مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 18898مرفوع

Глава о перемирии на условиях, что правитель возвращает многобожникам принявшего ислам и пришедшего в его селение

Режим чтения

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ مَرْوَانَ ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ

فِي قِصَّةِ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَخُرُوجِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَّهُ لَمَّا انْتَهَى إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَرَى بَيْنَهُمَا الْقَوْلُ حَتَّى وَقَعَ الصُّلْحُ عَلَى أَنْ تُوضَعَ الْحَرْبُ بَيْنَهُمَا عَشْرَ سِنِينَ ، وَأَنْ يَأْمَنَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، وَأَنْ يَرْجِعَ عَنْهُمْ عَامَهُمْ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ قَدِمَهَا خَلَّوْا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ ، فَأَقَامَ بِهَا ثَلَاثًا ، وَأَنَّهُ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا بِسِلَاحِ الرَّاكِبِ وَالسُّيُوفِ فِي الْقُرُبِ ، وَأَنَّهُ مَنْ أَتَانَا مِنْ أَصْحَابِكَ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهِ لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكُمْ ، وَأَنَّهُ مَنْ أَتَاكُمْ مِنَّا بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهِ رَدَدْتَهُ عَلَيْنَا . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي كَتَبَةِ الصَّحِيفَةِ قَالَ : فَإِنَّ الصَّحِيفَةَ لَتُكْتَبُ إِذْ طَلَعَ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو يَرْسُفُ فِي الْحَدِيدِ ، وَقَدْ كَانَ أَبُوهُ حَبَسَهُ ، فَأَفْلَتَ ، فَلَمَّا رَآهُ سُهَيْلٌ قَامَ إِلَيْهِ فَضَرَبَ وَجْهَهُ وَأَخَذَ بِلَبَّتِهِ فَتَلَّهُ ، وَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، قَدْ وَلَجَتِ الْقَضِيَّةُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكَ هَذَا . قَالَ : " صَدَقْتَ " . وَصَاحَ أَبُو جَنْدَلٍ بِأَعْلَى صَوْتِهِ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أَأُرَدُّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ يَفْتِنُونِي فِي دِينِي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَبِي جَنْدَلٍ : أَبَا جَنْدَلٍ ، اصْبِرْ ، وَاحْتَسِبْ ، فَإِنَّ اللهَ جَاعِلٌ لَكَ وَلِمَنْ مَعَكَ مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا ، إِنَّا قَدْ صَالَحْنَا هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ وَجَرَى بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الْعَهْدُ ، وَإِنَّا لَا نَغْدِرُ " . فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَمْشِي إِلَى جَنْبِ أَبِي جَنْدَلٍ ، وَأَبُوهُ يَتُلُّهُ وَهُوَ يَقُولُ : أَبَا جَنْدَلٍ ، اصْبِرْ ، وَاحْتَسِبْ ، فَإِنَّمَا هُمُ الْمُشْرِكُونَ ، وَإِنَّمَا دَمُ أَحَدِهِمْ دَمُ كَلْبٍ ، وَجَعَلَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُدْنِي مِنْهُ قَائِمَ السَّيْفِ ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَجَوْتُ أَنْ يَأْخُذَهُ فَيَضْرِبَ بِهِ أَبَاهُ فَضَنَّ بِأَبِيهِ . ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي التَّحَلُّلِ مِنَ الْعُمْرَةِ ، وَالرُّجُوعِ قَالَا : وَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ وَاطْمَأَنَّ بِهَا أَفْلَتَ إِلَيْهِ أَبُو بَصِيرٍ عُتْبَةُ بْنُ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ ، فَكَتَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِ الْأَخْنَسُ بْنُ شَرِيقٍ ، وَالْأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ عَوْفٍ ، وَبَعَثَا بِكِتَابِهِمَا مَعَ مَوْلًى لَهُمَا ، وَرَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ اسْتَأْجَرَاهُ لَيَرُدَّ عَلَيْهِمَا صَاحِبَهُمَا أَبَا بَصِيرٍ ، فَقَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَفَعَا إِلَيْهِ كِتَابَهُمَا ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا بَصِيرٍ فَقَالَ لَهُ : " يَا أَبَا بَصِيرٍ ، إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ قَدْ صَالَحُونَا عَلَى مَا قَدْ عَلِمْتَ ، وَإِنَّا لَا نَغْدِرُ ، فَالْحَقْ بِقَوْمِكَ " . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَرُدُّنِي إِلَى الْمُشْرِكِينَ يَفْتِنُونِي فِي دِينِي وَيَعْبَثُونَ بِي ؟ ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اصْبِرْ يَا أَبَا بَصِيرٍ ، وَاحْتَسِبْ ، فَإِنَّ اللهَ جَاعِلٌ لَكَ وَلِمَنْ مَعَكَ مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا " . قَالَ فَخَرَجَ أَبُو بَصِيرٍ وَخَرَجَا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ جَلَسُوا إِلَى سُورِ جِدَارٍ ، فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ لِلْعَامِرِيِّ : أَصَارِمٌ سَيْفُكَ هَذَا يَا أَخَا بَنِي عَامِرٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : أَنْظُرُ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ . فَاسْتَلَّهُ فَضَرَبَ بِهِ عُنُقَهُ ، وَخَرَجَ الْمَوْلَى يَشْتَدُّ ، فَطَلَعَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " هَذَا رَجُلٌ قَدْ رَأَى فَزَعًا " . فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْهِ قَالَ : وَيْحَكَ مَا لَكَ ؟ " قَالَ : قَتَلَ صَاحِبُكُمْ صَاحِبِي ، فَمَا بَرِحَ حَتَّى طَلَعَ أَبُو بَصِيرٍ مُتَوَشِّحًا السَّيْفَ ، فَوَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ وَفَتْ ذِمَّتُكَ ، وَأَدَّى اللهُ عَنْكَ ، وَقَدِ امْتَنَعْتُ بِنَفْسِي عَنِ الْمُشْرِكِينَ أَنْ يَفْتِنُونِي فِي دِينِي ، أَوْ أَنْ يَعْبَثُوا بِي . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَيْلُ أُمِّهِ ! مِحَشَّ حَرْبٍ لَوْ كَانَ مَعَهُ رِجَالٌ " . فَخَرَجَ أَبُو بَصِيرٍ حَتَّى نَزَلَ بِالْعِيصِ ، وَكَانَ طَرِيقَ أَهْلِ مَكَّةَ إِلَى الشَّامِ ، فَسَمِعَ بِهِ مَنْ كَانَ بِمَكَّةَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَبِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِ فَلَحِقُوا بِهِ حَتَّى كَانَ فِي عُصْبَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَرِيبٍ مِنَ السِّتِّينَ أَوِ السَّبْعِينَ ، فَكَانُوا لَا يَظْفَرُونَ بِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا قَتَلُوهُ ، وَلَا تَمُرُّ عَلَيْهِمْ عِيرٌ إِلَّا اقْتَطَعُوهَا ، حَتَّى كَتَبَتْ فِيهَا قُرَيْشٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْأَلُونَهُ بِأَرْحَامِهِمْ لَمَا آوَاهُمْ فَلَا حَاجَةَ لَنَا بِهِمْ . فَفَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَدِمُوا عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ .

Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр аль-Кади (оба): передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Йакуб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букайр, от Ибн Исхака, рассказал мне аз-Зухри, от Урвы, от Марвана и аль-Мисура бин Махрамы, в рассказе о событии при Худайбии и выходе Сухайля бин Амра к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и о том, что когда он дошел до Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), между ними состоялся разговор, пока не было заключено перемирие на условиях прекращения войны между ними на десять лет, чтобы люди чувствовали себя в безопасности друг от друга, и чтобы он возвратился от них в этот год, а когда наступит следующий год, он придет и они освободят для него Мекку, где он пробудет три года, и что он не войдет туда иначе как с оружием всадника и мечами в ножнах, и что тот из твоих сподвижников, кто придет к нам без разрешения своего опекуна, мы не вернем его вам, а тот, кто придет к нам от вас без разрешения своего опекуна, ты вернешь его нам. И он упомянул хадис о составлении договора, сказав: «И когда договор еще только писался, внезапно появился Абу Джандаль бин Сухайль бин Амр, волоча свои кандалы — отец запер его, но он бежал. Когда Сухайль увидел его, он бросился к нему, ударил его по лицу, схватил за воротник, потянул и сказал: „О Мухаммад, соглашение между мной и тобой уже состоялось до того, как пришел этот“. [Пророк] сказал: „Ты прав“. И Абу Джандаль завопил во весь голос: „О община мусульман! Неужели меня вернут язычникам, чтобы они подвергли меня искушению в моей религии?!“ И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Абу Джандалю: „О Абу Джандаль, терпи и надевайся на награду Аллаха, ибо Аллах непременно дарует тебе и тем из угнетенных, кто с тобой, облегчение и выход. Поистине, мы заключили мир с этими людьми и заключили с ними договор, а мы не нарушаем договоров“». И поднялся Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), идя рядом с Абу Джандалем, в то время как отец тянул его за собой, а [Умар] говорил: «О Абу Джандаль, терпи и надевайся на награду Аллаха, ведь они — всего лишь язычники, а кровь любого из них — это кровь собаки». И Умар (да будет доволен им Аллах) стал приближать к нему рукоять своего меча, и сказал Умар (да будет доволен им Аллах): «Я надеялся, что он возьмет его и ударит им своего отца, но он пожалел своего отца». Затем он упомянул хадис о выходе из состояния ихрама для умры и возвращении. Они оба сказали: «И когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину и успокоился в ней, к нему бежал Абу Басир Утба бин Асид бин Джарийя ас-Сакафи, союзник Бану Зухра. И написали Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) по его поводу аль-Ахнас бин Шурайк и аль-Азхар бин Абдуль-Ауф, и отправили свое письмо со своим вольноотпущенником и человеком из Бану Амир бин Луай, которого они наняли, чтобы он вернул им их спутника Абу Басира. Они прибыли к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и вручили ему свое письмо. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) позвал Абу Басира и сказал ему: „О Абу Басир, поистине, эти люди заключили с нами мир на тех условиях, которые ты знаешь, а мы не нарушаем договоров. Поэтому отправляйся к своему народу“. Тот воскликнул: „О Посланник Аллаха, ты возвращаешь меня язычникам, чтобы они подвергли меня искушению в моей религии и издевались надо мной?!“ Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Терпи, о Абу Басир, и надевайся на награду Аллаха, ибо Аллах непременно дарует тебе и тем из верующих слабеков, кто с тобой, облегчение и выход“». Передатчик сказал: «И вышел Абу Басир, и вышли те двое, пока они не прибыли в Зуль-Хуляйфу и не сели у подножия стены. Абу Басир сказал амириту: „О брат из Бану Амир, твой меч острый?“ Тот ответил: „Да“. [Абу Басир] сказал: „Можно взглянуть на него?“ Тот ответил: „Если хочешь“. Он вытащил его из ножен и ударил им того по шее. Вольноотпущенник бросился бежать изо всех сил и явился к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда тот сидел в мечети. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) увидел его, он сказал: „Этот человек явно испуган“. Когда тот подошел к нему, [Пророк] спросил: „Горе тебе, что с тобой?“ Тот ответил: „Ваш товарищ убил моего товарища!“ И не успел он договорить, как появился Абу Басир с висящим на боку мечом. Он остановился перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: „О Посланник Аллаха, твой договор исполнен, и Аллах оправдал тебя. Что же касается меня, то я защитил себя от язычников, чтобы они не подвергли меня искушению в моей религии и не издевались надо мной“. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Пропала мать его! Это разжигатель войны, если бы с ним были люди!“ И вышел Абу Басир, пока не поселился в аль-Эйсе — это была дорога жителей Мекки в Шам. Услышали о нем мусульмане, находившиеся в Мекке, а также то, что сказал о нем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и стали присоединяться к нему, пока не собралась группа мусульман численностью около шестидесяти или семидесяти человек. И они не нападали ни на одного человека из курайшитов, чтобы не убить его, и не проходил мимо них ни один караван, чтобы они не перехватили его. В итоге курайшиты написали по этому поводу Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), взывая к нему во имя родственных уз, чтобы он приютил их [у себя], ибо они больше не нуждаются в них. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал это, и они прибыли к нему в Медину».

Граф иснадов
46 хадисов · 105 цепей
Все передачи · 46 →

Передатчики в иснаде