Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 18876مرفوع
Глава о том, что передается о сроке перемирия
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади, оы сказали: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус ибн Букайр от Ибн Исхака, который сказал: рассказал мне аз-Зухри от Урвы ибн аз-Зубайра от Марвана ибн аль-Хакама и аль-Мисура ибн Махрамы в истории о Худайбии: курайшиты призвали Сухайля ибн Амра и сказали: «Иди к этому человеку и заключи с ним мир на том условие, что в этом договоре не будет ничего, кроме того, чтобы он вернулся от нас в этом году, дабы арабы не говорили, что он вошел к нам силой». Сухайль ибн Амр вышел от них, и когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его приближающимся, он сказал: «Эти люди желают мира, раз отправили этого человека». Когда он подошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, между ними завязалась беседа, пока не был заключен мир на условиях: прекращение войны между ними на десять лет, чтобы люди чувствовали себя в безопасности друг от друга; чтобы он вернулся от них в этот же год, а когда наступит следующий год, они освободят для него дорогу в Мекку, где он пробудет три дня; он не войдет туда иначе как с оружием всадника, а мечи будут в ножнах; если кто-то из твоих сподвижников придет к нам без разрешения своего опекуна, мы не вернем его тебе; а если кто-то из наших придет к тебе без разрешения своего опекуна, ты вернешь его нам; между нами и вами нет скрытой злобы (айба макфуфа), и не должно быть вероломства или тайных злоумышлений (исляль ва игляль).
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272 г.х.Слабый (да‘иф), однако его слышание жизнеописания (сира) достоверно
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асум. 66 г.х.Не установлена его сподвижническая связь (сахаба). Сказал ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Марван не обвиняется в хадисах»
- Аль-Мусаввир ибн Махрамаум. 64 г.х.У него и его отца есть сподвижничество