Все передачи хадиса

Сказал Ибн Касир со слов Суфьяна, от его отца, от Ибн Абу Ну‘ма, от Абу Са‘ида, да будет доволен им Аллах, который сказал: ‘Али, да будет доволен им Аллах, отправил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, немного золота в слитке, и он поделил его между четырьмя человеками: аль-Акра‘ бин Хабисом аль-Ханзали, затем аль-Муджаши‘и, ‘Уйайной бин Бадром аль-Фазари, и Зайдом ат-Таи, затем одним из Бану Набхан, и ‘Алькамой бин ‘Улясой аль-‘Амири, затем одним из Бану Киляб. Курайшиты и ансары разгневались и сказали: «Он раздает знатным людям обитателей Неджда и оставляет нас!» Он сказал: «Поистине, я привлекаю их сердца». Тогда подошел мужчина с запавшими глазами, выступающими скулами, выпирающим лбом, густой бородой и бритой головой, и сказал: «Убося Аллаха, о Мухаммад!» Тот ответил: «Кто же подчинится Аллаху, если я ослушаюсь Его? Неужели Аллах доверяет мне в отношении жителей земли,

«О Посланник Аллаха, будь справедлив!» На это он ответил: «Горе тебе! И кто же будет справедлив, если не буду справедлив я? Ты потерпел неудавку и понес убыток, если я не справедлив!» ‘Умар сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне снести ему голову!» Но он сказал: «Оставь его, ибо поистине, будут у него сподвижники, чью молитву каждый из вас сочтет ничтожной по сравнению с их молитвой, и чвий пост — по сравнению с их постом. Они будут читать Коран, но он не пройдет ни

«Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Йемена золотой самородок в дубленой коже, обработанной акацией, и он еще не был очищен от земли». Он сказал: «И он поделил его между четырьмя людьми: Уйайной ибн Бадром, Акра‘ом ибн Хабисом, Зайдом аль-Хайлем, а четвертым был либо ‘Алкама, либо ‘Амир ибн ат-Туфайль». Один из его сподвижников сказал: «Мы были более заслуживающими этого, чем они». И это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Разве вы не доверяете мне, в то время как я — доверенный Того, Кто на небесах, и ко мне приходят небесные вести по утрам и вечерам?» Он сказал: «И встал человек с запавшими глазами

«Я располагаю их сердца к исламу». Один человек сказал: «Ты поступил несправедливо». На это Пророк сказал: «Из потомства этого человека выйдут люди, которые вылепят из религии, подобно тому как стрела вылетает из пронзенной дичи».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Появится среди вас народ, чью молитву вы будете считать незначительной по сравнению с вашей молитвой, и ваш пост — по сравнению с их постом, и ваши деяния — по сравнению с их деяниями. Они будут читать Коран, но он не пройдет сквозь их горла. Они вылетят из религии так, как стрела вылетает из дичи: посмотрит [стрелок] на наконечник — и ничего не увидит, посмотрит на древко — и ничего не увидит, посмотрит на оперение — и ничего не увидит, и даже усомнится в выемке для тетивы“».

«О Посланник Аллаха, будь справедлив!» Он ответил: «Горе тебе! Кто же будет справедливым, если не буду справедлив я?» Умар сказал: «Позволь мне снести ему голову!» Он ответил: «Нет. Поистине, у него будут сторонники, и каждый из вас станет презирать свою молитву по сравнению с их молитвой и свой пост по сравнению с их постóм. Они вылетят из религии подобно тому, как стрела вылетает из пробитой насквозь дичи: посмотришь на ее наконечник — и ничего не найдешь на нем; посмотришь на ее обмотку — и ничего не найдешь; посмотришь на ее древко — и ничего не найдешь; посмотришь на ее оперение

«Слышал ли ты (что-либо) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Я не знаю, кто такие хариджиты, но я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Появится в этой умте“ — и он не сказал „из нее“ — «народ, чью молитву вы будете презирать по сравнению с вашей молитвой. Они будут читать Коран, но он не пройдет дальше их глоток или горл. Они вылетят из религии подобно тому, как стрела вылетает из пробитой дичи: стрелок посмотрит на свою стрелу, на ее наконечник, на ее оперение и будет сомневаться в выемке (стрелы): прилипла ли к ней хоть капля крови?“»

… подобно тому, как стрела вылетает из дичи: смотрит [стрелок] на ее оперение — и ничего там не находит, затем смотрит на наконечник — и ничего там не находит, затем смотрит на обмотку — и ничего там не находит, затем смотрит на древко — и ничего там н

«Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было прислано немного золота, и он разделил его между четырьмя». И передал мне Исхак бин Наср, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Суфьян от своего отца, от Ибн Абу Ну‘ма, от Абу Са‘ида аль-Худкри, который сказал: «‘Али, находясь в Йемене, отправил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, немного золота в его земле (неочищенного), и он поделил его между аль-Акра‘ бин Хабисом аль-Ханзали — затем одним из сыновей Муджаши‘а, ‘Уйайной бин Бадром аль-Фазари, ‘Алькамой бин ‘Улясой аль-‘Амири — затем одним из сыновей Киляба, и Зайдом аль-Хайлем ат-Таи — затем одним из сыновей Набхана. И разгневались курайшиты и ансары, сказав: „Он наделяет знатных людей Наджда и оставляет нас“. Он сказал: „Поистине

«Появятся люди со стороны востока, которые будут читать Коран, но он не пройдет ниже их ключиц. Они вылетят из религии так же, как стрела вылетает из дичи, и не вернутся в нее, пока стрела не вернется в свое гнездо». Спросили: «Каковы их признаки?» Он ответил: «Их признак — бритье [головы]», или же сказал: «Остригание волос».

«Находясь в Йемене, ‘Али, да будет доволен им Аллах, отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, золото в его землене [в неочищенном виде]. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил его между четырьмя людьми: аль-Акра‘у бин Хабисом аль-Ханзали, ‘Уйейной бин Бадром аль-Фазари, ‘Алькамой бин ‘Улясой аль-‘Амири (затем одним из бану киляб) и Зейдом аль-Хайром ат-Таи (затем одним из бану набхан)». Он сказал: «Курайшиты разгневались и сказали: „Ты одариваешь знать Неджда и оставляешь нас?“ И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, я сделал это только для того, чтобы привлечь их сердца“. Затем пришел человек с густой бородой, выступающими скулами, запавшими

«Али бин Абу Талиб отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Йемена золотой самородок в дубленой коже с дубильными листьями акации, еще не очищенный от земной пыли». Он сказал: «И он разделил его между четырьмя людьми: Уйайной бин Хисном, аль-Акра‘ бин Хабисом, Зайдом аль-Хайлем, а четвертым был либо Алькама бин Уляса, либо Амир бин ат-Туфайль». Тогда один из его сподвижников сказал: «Мы были более заслуживающими этого, чем они». Он сказал: «Дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказанное им, и он произнес: «Разве вы не доверяете мне, ведь я — доверенный того, кто на небесах? Ко мне приходят вести с небес утром и вечером». Он сказал: «И встал человек с запавшими гла

«...и Алькама бин Уляса», не упомянув Амира бин ат-Туфайля, и сказал: «выдающийся лоб», не сказав «высокий», и добавил: «Встал к нему Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, и сказал: «О Посланник Аллаха, не срубить ли мне ему голову?» Он ответил: «Нет». Он сказал: «Затем он отвернулся, и встал к нему Халид, Меч Аллаха, и сказал: «О Посланник Аллаха, не срубить ли мне ему голову?» Он ответил: «Нет». И сказал: «Поистине, из потомства этого скоро появятся люди, которые будут читать Книгу Аллаха мягко и сочно...» И сказал Умара: «Полагаю, он сказал: «Если я застану их, то непременно перебью их убиением самудян»». Али бин Абу Талиб отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Йемена золотой самородок в дубленой коже с дубильными листьями акации, еще не очище

«...между четырьмя людьми: Зайдом аль-Хайром, аль-Акра‘ бин Хабисом, Уйайной бин Хисном и Алькамой бин Улясой или Амиром бин ат-Туфайлем», и сказал: «высокий лоб» — как в передаче Абдуль-Вахида, и сказал: «Поистине, из потомства этого скоро появятся люди...», но не упомянул: «Если я застану их, то непременно перебью их убиением самудян». Али бин Абу Талиб отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Йемена золотой самородок в дубленой коже с дубильными листьями акации, еще не очищенный от земной пыли. Он сказал: «И он разделил его между четырьмя людьми: Зайдом аль-Хайром, аль-Акра‘ бин Хабисом, Уйайной бин Хисном и Алькамой бин Улясой или Амиром бин ат-Туфайлем». Один из его сподвижников сказал: «Мы были более заслуживающими этого, чем они». Он сказал: «Дошло это до

«Слышал ли ты, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал их?» Он ответил: «Я не знаю, кто такие харуриты, но я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Появится в этой умме» — и не сказал «из нее» — «люди, чью молитву вы будете считать ничтожной по сравнению с вашей молитвой. Они будут читать Коран, но он не пройдет дальше их глоток — или гортаней. Они вылетят из религии подобно тому, как стрела вылетает из пробитой дичи. Стрелок будет смотреть на свою стрелу, на ее наконечник, на ее обмотку, и усомнится в оперении: прилипло ли к нему хоть что-то из крови?»

«Когда мы находились у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он распределял какое-то разделение, к нему пришел Зуль-Хувайсира, который был человеком из племени бани тамим, и сказал: «О Посланник Аллаха, будь справедлив!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Горе тебе! И кто же будет справедлив, если не буду справедлив я? Я потерпел бы крах и убыток, если бы не был справедлив!» Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «О Посланник Аллаха, п

«Они — худшие создания» — или «из худших созданий». Убьет их та из двух групп, которая ближе к истине». Он сказал: «И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, привел для них пример» — или сказал слова: «Человек стреляет в дичь» — или сказал: «в мишень — и смотрит на наконечник, но не видит ничего явного; и смотрит на древко, но не видит ничего явного; и смотрит на место для тетивы, но не видит ничего явного». Абу Саид сказал: «И вы убили их, о жители Ирака!»

«Вылетит отряд [отщепенцев] во время раскола среди мусульман, и убьет их та группа, которая более близка к истине».

«Будут в моей умме две группы, и между ними появится отщепенцев отряд. Убьет их та [группа], которая ближе к истине».

«Вылетит отряд [отщепенцев] среди группы людей, и займется их убийством та из двух групп, которая ближе к истине».

«...людей, которые выступят против разногласящей группы, и убьет их та из двух групп, которая ближе к истине».

«Выселятся отступники (хариджиты) во время раскола среди мусульман, и убьет их та из двух групп, которая ближе к истине».

«‘Али отправил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, немного золота в его земельной примеси, и он разделил его между четырьмя: аль-Акра‘ биn Хабис аль-Ханзали, затем аль-Муджаши‘и; ‘Уйейна биn Бадр аль-Фазари; Зайд аль-Хайль ат-Таи, затем один из бану набхан; и ‘Алькама биn ‘Уляса аль-‘Амири, затем один из бану киляб». Он сказал: «Курайшиты и ансары разгневались и сказали: „Он раздает знати жителей Неджда и оставляет нас!“ И он сказал: „Поистине, я привлекаю их сердца“. И тут пришел человек с запавшими глазами, выступающими скулами, выдающимся лбом, густой бородой и бритой головой. Он сказал: „Побойся Аллаха, о Мухаммад!“ Тот ответил: „Кто же подчинится Аллаху, если я ослушаюсь Его? Неужели Аллах доверяет мне безопасность обитателей земли, а вы не дове

Передал нам Наср биn ‘Асым аль-Антакъи, передали нам аль-Валид и Мубашшир (то есть биn Исма‘ил аль-Халяби) со своим иснадом от Абу ‘Амвра — то есть аль-Валида, передал нам Абу ‘Амвр, сказавший: «Рассказал мне Катада от Абу Са‘ида аль-Худри и Анаса биn Малика, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Будут в моей умме разногласия и раскол. Появятся люди, чьи речи будут прекрасными, а дела скверными. Они читают Коран, но он не проходит дальше их ключиц. Они вылетают из религии так же, как стрела пролетает сквозь дичь, и не возвращаются до тех пор, пока стрела не вернется на свое место (на тетиву). Они — худшие из творений и созданий. Блаженство тому, кто убьет их, и тем, кто убьет их (в бою)! Они призывают к Книге Аллаха, не имея к ней никакого отношения. Тот, кто сражается с ними, ближе к Аллаху Всевышнему, чем они“. Они спросили: „О Посланник Аллаха

«Когда ‘Али находился в Йемене, он отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, немного золотоносной земли вместе с сокровищем. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил его между четырьмя людьми: аль-Акра‘ бн Хабисом аль-Ханзали, ‘Уйайной бн Бадром аль-Фазари, ‘Алькамой бн ‘Уласой аль-‘Амири (затем одним из сыновей Киляба) и Зайдом ат-Таи (затем одним из сыновей Набхана). Курайшиты разгневались (а в другой раз он сказал: «знать курайшитов») и сказали: «Ты даешь знати Неджда и обделяешь нас?» Он ответил: «Воистину, я поступил так, чтобы расположить их сердца». Тогда пришел мужчина с густой бородой, выступающими скулами, запавшими глазами, выдающимся лбом и бритой головой и сказал: «Побойся Алл

«Али отправил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот находился в Йемене, немного золота в его глинистой руде. Пророк разделил его между аль-Акра‘ бн Хабисом аль-Ханзали, затем одним из Бану Мужаши‘, ‘Уяйной бн Бадром аль-Фазари, ‘Алькамой бн ‘Уласой аль-‘Амири, а затем одним из Бану Килаб, и Зайдом аль-Хайлем ат-Таи, а затем одним из Бану Набхан». Он сказал: «Курайшиты и ансары разгневались и сказали: "Он одаривает знатных людей наджжанцев и обделяет нас!" На это он ответил: "Поистине, я привлекаю их сердца (склоняю к исламу)". Затем пришел человек с запавшими глазами, выступающими скулами, густой бородой и бритой головой и сказал: "О Мухаммад! Бойся Аллаха!" Пророк ответил: "Кто же подчинится

«Слышал ли ты, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал что-либо о харúритах?» Он ответил: «Я слышал, как он упоминал людей, которые усердствуют в поклонении (так, что) любой из вас сочтет свою молитву ничтожной по сравнению с их молитвой и свой пост — по сравнению с их постом. Они вылетают из религии так, как стрела вылетает из дичи. Стрелок берет свою стрелу, смотрит на ее наконечник и ничего не видит, смотрит на ее обмотку и ничего не видит, смотрит на древко и ничего не видит, смотрит на оперение и сомневается, увидел ли он что-нибудь или нет».

Малик от Яхьи ибн Саида, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Харис ат-Тайми, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Саида аль-Худри, что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Появится среди вас народ, чью молитву вы будете считать незначительной по сравнению с вашей молитвой, и чей пост — по сравнению с вашим постом, и чьи деяния — по сравнению с вашими деяниями. Они будут читать Коран, но он не пройдет ниже их глоток. Они вылетят из религии подобно тому, как стрела вылетает из выпущенного лука: посмотришь на наконечник — не увидишь ничего, посмотришь на древко — не увидишь ничего, посмотришь на оперение — не увидишь ничего, и даже усомнишься в месте соединения (наконечника или оперения)“».

Передал нам Мухаммад бин Фудайль, передал нам Умара бин аль-Ка‘ка‘, от ибн Аби Ну‘ма, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Али отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Йемена кусочек золота в куске выделанной кожи, не очищенный от земной пыли, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил его между четырьмя людьми: Зайдом аль-Хайром, аль-Акраом бин Хабисом, Уяйной бин Хисном и Алькамой бин Улясой (или Амиром бин ат-Туфайлем, — Умара засомневался). Некоторые из его сподвижников, ансары и другие, были недовольны этим. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Разве вы не доверяете мне, ведь я — доверенный Того, Кто на небесах, и ко мне приходят вести с небес по утрам и вечерам?" Затем к нему подошел человек с запавшими глазами, выступающими скулами, выдающимся лбом, густой бородой, с засученными края

Передал нам Ибн Абу ‘Ади от Сулеймана, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул людей, которые появятся в его умте и выйдут из состава общины, а признаком их будет оббривание голов. Они — худшие из творений, или одни из худших творений, и убьет их та из двух групп, которая ближе к истине. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, привел для них пример — или сказал слова: — человека, который стреляет из лука в дичь — или он сказал: — в мишень, и смотрит на наконечник стрелы, но не видит ничего, и смотрит на древко, но не видит ничего, и смотрит на оперение, но не видит ничего. Абу Са‘ид сказал: И вы сами убили их, о жители Ирака!

«О Посланник Аллаха, поистине, я проходил через такое-то вади и встретил там человека истового, благообразного вида, который совершал молитву». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Иди к нему и убей его». [Абу Са‘ид] сказал: «И пошел к нему Абу Бакр, но когда увидел его в таком состоянии, счел неприятным убивать его и вернулся к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». [Абу Са‘ид] сказал: «Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Умару: „Иди и убей его“. Пошел ‘Умар и увидел его в том же состоянии, в каком его видел Абу Бакр. Он счел неприятным убивать его, вернулся и сказал: „О Посл

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Моя община разделится на две группы, и между ними появится отколовшаяся секта (хариджиты), которую убьет та из двух групп, которая ближе к истине“».

Передал нам Ваки‘, передал нам мой отец от Са‘ида бин Масрука от Ибн Абу Ну‘ма от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Те, чьи сердца были склонны к исламу (аль-муалляфа кулюхум) при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были четырьмя: ‘Алькама бин ‘Уляса аль-Джа‘фи, аль-Акра/‘ бин Хабис аль-Ханзали, Зайд аль-Хайр ат-Таи и ‘Уяйна бин Бадр аль-Фазари. Он сказал: И ‘Али привез с собой золото из Йемена в его земле (неочищенное), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил его между ними.

«Появится отколовшаяся группа во время раскола среди мусульман, и с ней сразится та из двух групп, которая ближе к истине».

«Нет, клянусь Тем, в Чьей длани душа Абу аль-Касима, непременно выйдет из моей общины народ, чьи дела вы будете сопоставлять со своими и считать свои дела ничтожными по сравнению с их делами. Они будут читать Коран, но он не пройдет дальше их глоток (не дойдет до сердец), они вылетят из ислама так же, как стрела вылетает из пробитой дичи». Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, есть ли у них какой-то признак, по которому их можно узнать?» Он ответил: «Среди них будет человек с укороченной рукой (или: с наростом на теле наподобие сосца), с обритыми головами». Абу Са‘ид сказал: «Мне рассказали двадцать или чуть более двадцати сподвижников Пророка, да благословит е

«Слышал ли ты, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил что-нибудь о харуритах (хариджитах)?» Тот ответил: «Я слышал, как он упоминал людей, которые чрезмерно усердствуют в религии. Каждый из вас сочтет свою молитву ничтожной по сравнению с их молитвой, и свой пост — по сравнению с их постом. Они вылетают из религии так же, как стрела вылетает из дичи. [Стрелок] берет свою стрелу, смотрит на ее наконечник и ничего там не видит, затем смотрит на ее обмотку и ничего не видит, затем смотрит на древко и ничего не видит, затем смотрит на оперение и сомневается, увидел ли он что-нибудь или нет».

«Разделится моя община на две группы, и между ними появится отбившаяся от религии группа (марикъа), а убить их выпадет на долю тех из двух групп, кто ближе к истине».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Появится отколовшаяся группа (марику) во время раскола среди мусульман, и убьет ее та из двух групп, которая ближе к истине“».

«Поистине, среди нас есть люди, которые лучше всех нас читают Коран, больше всех совершают молитвы, поддерживают родственные связи, больше всех соблюдают пост, но они выступили против нас с мечами». Абу Са‘ид ответил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Появится народ, который будет читать Коран, но он не пройдет дальше их глоток. Они вылетят из религии так же, как стрела вылетает из пробитой дичи».

«Будь справедлив, о Посланник Аллаха!» На это он ответил: «Горе тебе! Кто же будет справедливым, если не буду справедлив я?!» Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне срубить ему голову?» Но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставь его, поистине, у него будут сподвижники, перед молитвами которых каждый из вас сочтет ничтожными свои молитвы, а перед постом — свои посты. Они выбудут из религии подобно тому, как стрела вылетает сквозь дичь: посмотришь на ее оперение — не найдешь ничего, посмотришь на древко — не найдешь ничего, посмотришь на обмотку — не найдешь ничего, посм

Я прочитал Абд ар-Рахману: Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тайми, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Появится среди вас народ, чью молитву вы будете считать незначительной по сравнению с вашей молитвой, и ваш пост — по сравнению с их постом, и ваши деяния — по сравнению с их деяниями. Они читают Коран, но он не проходит выше их глоток. Они вылетают из религии так же, как стрела вылетает из выпущенной дичи: смотрит [стрелок] на наконечник — и ничего не видит, затем смотрит на древко — и ничего не видит, затем смотрит на оперение — и ничего не видит, и сомневается относительно места насадки (аль-фук)».

«Появится среди них отколовшаяся группа (мариқа), и убивать их будут те из двух групп, которые ближе к истине».

«Появится в моей общине две группы, между которыми выступят отщепенцы (марига), и бороться с ними будут те из них, которые ближе к истине».

«Появятся люди со стороны востока, которые читают Коран, но он не проникает дальше их ключиц. Они вылетают из религии так же, как стрела вылетает из дичи, и не возвращаются в нее, пока стрела не вернется на свое место (на тетиву)». Спрошено было: «Каковы их признаки?» Он ответил: «Их признаки — бритье голов и оставление волос на затылке (или густые бороды)».

«О Мухаммад, будь справедлив! Клянусь Аллахом, ты сегодня не был справедлив!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Аллахом, не найдете вы после меня никого справедливее ко всем вам, чем я» (повторив это трижды). И сказал Умар: «О Посланник Аллаха, позволь мне снести ему голову?» Он ответил: «Нет. Поистине, у него будут сторонники, и каждый из вас станет презирать свою молитву по сравнению с их молитвой и свой пост по сравнению с их постом. Они вылетают из религии так же, как стрела вылетает из дичи, и стрелок смотрит на ее оперение и ничего не видит. Их признак

«Он одаряет знать надждийцев и оставляет нас!» Пророк сказал: «Поистине, я привлекаю их сердца». И тут подошел мужчина с запавшими глазами, выступающим лбом, густой бородой, выдающимися скулами и бритой головой, и сказал: «О Мухаммад, бойся Аллаха!» На это он ответил: «Кто же будет подчиняться Аллаху, если я ослушаюсь Его? Неужели вы доверяете мне в отношении жителей земли, а вы мне не довер

«‘Али отправил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот находился в Йемене, золотой самородок в его земле (неочищенное золото). И он разделил его между аль-Акра‘ бин Хабисом аль-Ханзали — а затем одним из бану муджаши‘, и ‘Уяйной бин Бадром аль-Фазари, и ‘Алькамой бин ‘Улясой аль-‘Амири — а затем одним из бану килаб, и Зайдом аль-Хайром ат-Таи — а затем одним из бану набхан».

«‘Али отправил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот был в Йемене, золотой самородок в его земле. И он распределил его между аль-Акра‘ бин Хабисом аль-Ханзали, затем одним из бану муджаши‘, и ‘Уяйной бин Бадром аль-Фазари, и ‘Алькамой бин ‘Улясой аль-‘Амири, затем одним из бану килаб, и Зайдом аль-Хайром ат-Таи, затем одним из бану набхан». Он сказал: «И разгневались курайшиты и ансары, сказав: "Он одаривает знатных людей Неджда и оставляет нас!" Он сказал: "Поистине, я лишь склоняю их сердца". И пришел человек с запавшими глазами, выступающим лбом, густой бородой, выдающимися скулами и бритой головой. Он сказал: "О Мухаммад, бойся Аллаха!" Пророк ответил: "Кто же станет повиноваться Аллаху, если я ослушаюсь Его? неужели Аллах доверяет мне обитате

«Разделится моя община на две группы, и между ними вылетит из религии секта (марика), и убьет ее та из двух групп, которая ближе к истине».

Передал нам Абу Ахмад, передал нам Суфьян от Хабиба бин Аби Сабита, от ад-Даххака аль-Мишрики, от Абу Са'ида аль-Худри, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе, где он упомянул людей, которые выступят против разошедшейся во мнениях группы людей, и которых убьет та из двух групп, которая ближе к истине.

«Я слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не наступит Час этот, пока не вступят в бой две великие группы, призыв которых будет одним и тем же. Между ними отделится группа вероотступников (харириты), и убьет их та из двух групп, которая ближе к истине“».

«Появится отщепенец (марка) во время раскола среди мусульман, и убьет его та из двух групп, которая ближе к истине».

«Мы больше заслуживаем этого». Весть об этом дошла до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и это огорчило его, и он сказал: «Разве вы не доверяете мне, тогда как я — доверенный Того, Кто на небесах, и ко мне приходит весть от Того, Кто на небесах, утром и вечером?» Тогда к нему поднялся человек с выкатившимися глазами, выдающимися скулами, нависшим лбом, густой бородой, с обрит

«Будет в моей умме две группы, между которыми вылетит секта (отколовшихся), и убьет их та группа из двух, которая ближе к истине».

«Появится среди вас народ, чью молитву вы станете считать ничтожной по сравнению с вашей молитвой, и ваш пост — по сравнению с их постом, и ваши деяния — по сравнению с их деяниями. Они будут читать Коран, но он не будет проникать дальше их глоток. Они вылетят из религии так, как стрела вылетает из дичи: посмотришь на наконечник — и ничего не увидишь, посмотришь на древко — и ничего не увидишь, посмотришь на оперение — и ничего не увидишь, и усомнишься даже в месте для тетивы (фук)».

Сообщил нам Ахмад ибн аль-Хасан ибн Абд аль-Джаббар ас-Суфи, сказал: передал нам аль-Харис ибн Сурейдж ан-Наккаль, сказал: передал нам Му‘тамир ибн Сулейман, сказал: я слышал, как мой отец передавал от Абу Надра, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул людей, которые будут в его умме и появятся среди расколовшейся части людей. Их приметой будет бритье голов (ал-тахлик). Они — из худших людей, или же они — из худших творений, и убьет их та группа, которая ближе к истине.

«О Посланник Аллаха, будь справедлив!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Горе тебе! Кто же будет справедлив, если не буду справедлив я?» ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне срубить ему голову!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставь его, ибо, поистине, будут у него сподвижники, чью молитву каждый из вас сочтет ничтожной рядом с его молитвой и чей пост

«Разве вы не доверяете мне, в то время как я — доверенный Того, Кто на небесах? Ко мне приходит весть от Того, Кто на небесах, утром и вечером».

«Из этой общины появятся люди, которые вылепят из религии (выйдут из нее), подобно тому как стрела вылетает из выпущенного лука».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул о людях, которые читают Коран, но он не опускается ниже их ключиц; они вылетают из религии, подобно тому как стрела вылетает из дичи, и не возвращаются в неё».

«В этой общине появятся люди, чьим отличительным признаком будет бритье голов. Они вылетят из религии, подобно тому как стрела вылетает из пронзенной дичи, и никогда не вернутся в нее».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Придут люди с востока, которые будут читать Коран, но он не будет опускаться ниже их ключиц. Они будут рассыпать его, подобно тому как рассыпают сухие финики. Они выйдут из религии и не вернутся в нее, пока стрела не вернется в свое оперение. Среди них широко распространится бритье голов”».

«Сразятся две великие группы, призывающие к одному и тому же. И пока они будут в таком состоянии, от них отколется группа (марига), которую убьет та из двух групп, что ближе к истине».

«Когда произошла смута Ибн аз-Зубайра, харуриты (хариджиты) послали к нему, чтобы он пришел к ним. Он пришел к ним, встал и обратился к ним с проповедью, восхвалив Аллаха. Они сказали: “Мы знаем, что твои симпатии на нашей стороне, так приходи же, чтобы мы сделали тебя халифом”. Он ответил: “Клянусь Аллахом, мое мнение о вас было сформировано еще до сегодняшнего дня, и теперь оно лишь укрепилось. Как я могу быть с вами, если я слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: “Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Из этой общины выйдут люди, которые вылетят из религии, подобно тому, как стрела вылетает из пронзенной дичи””».

«Слышал ли ты, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал что-либо о харуритах?». Он ответил: «Да, я слышал, как он упоминал людей, которым в поклонении будет подражать каждый из вас, считая свою молитву незначительной по сравнению с их молитвой, а свой пост — по сравнению с их постом. Они вылетают из религии так же, как стрела вылетает из пробитой дичи: посмотрит стрелок на ее наконечник и ничего не увидит, посмотрит на ее обмотку и ничего не увидит, посмотрит на древко и ничего не увидит, посмотрит на оперение и усомнится, увидел ли он что-нибудь или нет».

«Слышал ли ты от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо о харурицитах?» Он ответил: «Я не знаю, кто такие харурициты, но я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „После вас придут люди, и каждый из вас будет презирать свою молитву по сравнению с их молитвой, свой пост по сравнению с их постом и свое поклонение по сравнению с их поклонением. Они читают Коран, но он не проникает дальше их ключиц. Они вылетают из религии так же, как стрела вылетает из дичи“».

Яхья бин Адам сказал: Передал нам Язид бин ‘Абдуль-‘Азиз, сказавший: Передал нам Исхак бин Рашид от аз-Зухри, от Абу Саламы бин ‘Абдуррахмана и Адхак бин Кайса, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределял военную добычу в день Хунайна, к нему подошел мужчина из племени бану Тамим по имени Зу аль-Хувайсира и сказал: «О Посланник Аллаха, будь справедлив!» На это он ответил: «Горе тебе! Я потерпел бы убыток и потерпел бы крах, если бы не был справедлив!» ‘Умар сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне убить его». Тот ответил: «Нет, ибо у него будут соратники, которые появятся во время разногласий среди людей. Они будут читать Коран, но он не будет проникать дальше их глоток. Они вылезут из религии так же, как стрела вылетает из лука. Вы станете презирать свою молитву по сравнению с их молитвой и свой пост по сравнению

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, аз-Зухри, Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана и Абу Са‘ида аль-Худри передал: «Пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределял добычу (или блага), к нему пришел Ибн Зу аль-Хувайсира ат-Тамими и сказал: „Будь справедлив, о Посланник Аллаха!“ [Пророк] ответил: „Горе тебе! Кто же будет справедливым, если не буду справедлив я?“ ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: „О Посланник Аллаха, позволь мне снести ему голову!“ Но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Оставь его, ибо у него будут сторонники, на фоне чьих молитв каждый из вас будет презирать свою молитву, а на фоне чьего поста — свой пост. Они выбудут из религии подобно тому, как стрела пролетает сквозь дичь: посмотришь на ее оперение — не найдешь ничего, посмотришь на ее древко — не найдешь ничего, посмотришь на ее наконечник — не найдешь ничего, и она опережает даже соде

«Не наступит Час до тех пор, пока не вступят в бой две великие группы, призыв которых один. Между ними отделится отступница [группа], которую уничтожит та из двух групп, которая ближе к истине».

«Которую убьет та из двух групп, которая ближе к Аллаху».

«Он одаривает знатных людей Неджда и оставляет нас!» Тогда он сказал: «Поистине, я лишь склоняю их сердца». [Передатчик] сказал: Затем пришел человек с запавшими глазами, выступающим лбом, густой бородой, выдающимися скулами и с обритой головой. Он сказал: «О Мухаммад, бойся Аллаха!» [Пророк] сказал: «Так кто же станет подчиняться Аллаху, если я ослушаюсь Его?! Неужели вы доверяете мне в отношении жителей земл

(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам ас-Саури, от своего отца, от Ибн Абу Нуума, от Абу Саид аль-Худри, который сказал: «Али — да будет доволен им Аллах — находясь в Йемене, отправил Пророку — да благословит его Аллах и приветствует — немного золота в его глине [неочищенное]. И Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — распределил его между Зайдом ат-Таи — из числа бану набхан, аль-Акраком бин Хабисом аль-Ханзали — из числа бану муджаши, Уйайной бин Хисном и Алкамой бин Улясой аль-Амири — из числа бану киляб. Курайшиты разгневались и сказали: „Он раздает знати жителей Наджда и обделяет нас!“ На это он ответил: „Поистине, я привлекаю их сердца [склоняю к исламу]“. Затем пришел человек с запавшими глазами, выдающимся лбом, покрасневшими щеками, густо

(Сообщил нам) Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передали нам Ибрахим ибн Мухаммад ас-Сайдаляни, Мухаммад ибн ан-Надр аль-Джаруди и Ахмад ибн Салама, которые сказали: передал нам Ханнад ибн ас-Сарий, передал нам Абу аль-Ахвас, от Са’ида ибн Масрука, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ну’ма, от Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: Находясь в Йемене, ‘Али, да будет доволен им Аллах, отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, золотой самородок в землей. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил его между четырьмя людьми: аль-Акра’ бин Хабисом аль-Ханзали, ‘Уйайной ибн Хисном аль-Фазари, ‘Алькамой бин ‘Улясой аль-‘Амири — одним из сыновей Бану Киляб, и Зайдом аль-Хайлем ат-Таи, а затем из Бану Набхан. Это разгневало знать курайшитов, и они сказали: «Он одаривает знать Неджда и обделяет нас!» Тогда Посланник

«Али (да будет доволен им Аллах) отправил Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) золото в его землe, и он разделил его между четырьмя: аль-Акра‘ бин Хабисом аль-Ханзали, затем аль-Мужаши‘и, Уйейной бин Бадром аль-Фазари, Заидом аль-Хайлем ат-Таи, а затем из бану набхан, и Алькамой бин Улясой аль-Амири, а затем из бану киляб». Он сказал: «Курайшиты и ансары разгневались и сказали: "Он наделяет знатных людей Наджда и оставляет нас!" И тогда он сказал: "Поистине, я привлекаю их сердца [к исламу]". Он сказал:

«Произойдет раскол между двумя группами из моей уммы, и из меж них вылетит отряд отступников, которых убьет та группа, которая ближе к истине».

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Якуб бин Ахмад аль-Хусрауджерди, передал нам Дауд бин аль-Хусейн аль-Хусрауджерди, передал нам Наср бин Али аль-Джахдами, передал нам Абу Ахмад, передал нам Суфьян, от Хабиба бин Абу Сабита, от ад-Даххака аль-Мишраки, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), в хадисе, где он упомянул людей, которые появятся при расколе среди людей, и их убьет та из двух групп, которая ближе к истине.

Сообщил нам Абу Абдуллах Исхак бин Мухаммад бин Юсуф ас-Суси, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас бин аль-Валид бин Мазйад, сказавший: сообщил мне мой отец, сказавший: я слышал аль-Ауза‘и. (А также) передал нам Мухаммад бин ‘Ауф, передал нам Абу аль-Мугира, передал нам аль-Ауза‘и — и [сам] хадис принадлежит аль-Аббасу — передал мне Катада от Анаса бин Малика и от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Появится в моей умме разногласие и раскол: люди, чьи речи прекрасны, но поступки скверны. Они читают Коран, но он не проходит дальше их ключиц. Они вылетают из религии так же, как стрела пролетает сквозь дичь, и не возвращаются [к ней], пока стрела не вернется на свое место (на тетиву). Они — худшие из творений и созданий. Блаженство тем, кто убил их и кого убили они! Они призывают к Книге Аллаха, не имея

«Разделится моя община на две группы, и отколется между ними отступническая группа, которую убьют те из двух групп, которые ближе к истине».

«Моя умма разделится на две группы, и между ними появится отколовшаяся секта (хариджиты), а убивать их выпадет на долю тех из двух групп, которые ближе к истине».

«Передал нам Суфьян, сказавший: Передал нам Али ибн Зайд ибн Джуд‘ан от Абу Надры, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не наступит Час этот, пока не вступят в бой две великие группы мусульман, призыв которых один и тот же. Наиболее близкой к истине из них будет та, которая одержит верх. И пока они будут находиться в таком положении, от них отделится отступническая группа, которая вылетит из религии так же, как стрела вылетает из выпущенной дичи“».

«Произойдет раскол между двумя группами моей общины, и между ними выйдет отколовшаяся группа, которую убьет та из двух групп, что ближе к истине».

Передал нам Абу Дауд, сказав: передали нам Кайс ибн ар-Раби’ и Саллям ибн Сулейм от Саида ибн Масрука, от Абдуррахмана ибн Абу Ну’ма, от Абу Саида, что Али отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, золото в его руде. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил его в тот день между четырьмя: Уяйной ибн Хисном аль-Фазари, Алькамой ибн Улясой аль-Киляби, аль-Акра’ом ибн Хабисом аль-Ханзали и Зейдом аль-Хайлем ат-Таи, а затем одним из племени Хаззан. Курайшиты и ансары разгневались и сказали: “Он дает жителям Неджда и оставляет нас!”. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я дал им это, чтобы расположить их сердца”. Тут встал человек с глубоко посаженными глазами, бритой головой, выступающими скулами и выпуклым лбом и сказал: “Бойся Аллаха!”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответи

Сообщил нам Ханнад бин ас-Сарий от Абу аль-Ахваса от Са'ида бин Масрука от 'Абдуррахмана бин Абу Ну'ма от Абу Са'ида аль-Худри, который сказал: «Находясь в Йемене, 'Али отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, немного золота в его земле (рудной породе). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил его между четырьмя людьми: аль-Акра' бин Хабис аль-Ханзали, 'Уяйна бин Бадр аль-Фазари, 'Алькама бин 'Уласа аль-'Амири (а в другой раз сказал: один из сыновей Киляба), и Зайд ат-Таи (а затем один из сыновей Набхана). Курайшиты (в другой раз сказал: знать курайшитов) разгневались и сказали: "Он наделяет знать Наджда и оставляет нас?!" На это он ответил: "Поистине, я сделал это лишь для того, чтобы расположить их сердца". Тогда пришел густобородый мужчина с выступающими скулами, запавшими глазами, выпирающим лбом и бритой головой и сказал: "Побой

«Передал нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: „Сообщил нам ас-Саури от своего отца, от Ибн Абу Ну‘ма, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: „ ‘Али отправил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот находился в Йемене, золото в его земле (неочищенное золото). И он разделил его между аль-Акра‘ бин Хабисом аль-Ханзали, затем одним из бани муджаши‘, ‘Уйайной бин Бадром аль-Фазари, ‘Алькамой бин ‘Улясой аль-‘Амири, затем одним из бани килаб, и Зайдом аль-Хайлем ат-Таи, затем одним из бани набхан“». Он сказал: «И разгневались курайшиты и ансары, сказав: „Ты даешь знати жителей Наджда и оставляешь нас?“ И он сказал: „Поистине, я привлекаю их сердца“. И подошел человек с запавшими глазами, выступающими скулами, густой бородой, с бритой головой, и сказал: „О Мухаммад, бойся Аллаха!“ Он ответил: „Кто же подчинится Аллаху, если я ослушаюсь Ег

«Появится народ, по сравнению с которым вашу молитву вы будете считать незначительной, и ваш пост — незначительным, и ваши деяния — незначительными. Они будут читать Коран, но он не пройдет дальше их глоток, вылетая из религии подобно тому, как стрела вылетает из дичи. Посмотрит он на наконечник — и ничего не увидит, затем посмотрит на древко — и ничего не увидит, затем посмотрит на оперение — и ничего не увидит, и будет сомневаться даже относительно выемки для тетивы».

«Отколется группа (марига) во время раскола среди мусульман, и убьет её та из двух групп, которая ближе к истине».

«Передал нам ‘Абдуль-А‘ля, который сказал: «Передал нам Дауд от Абу Надра, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Выйдет группа отступников из числа людей, и их убийство совершат те из двух групп, кто ближе к истине».

«Передал нам Абу ‘Авана от Катады, от Абу Надра, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Моя община разделится на две группы, и между ними выйдет группа отступников, и их убийство совершат те из них, кто ближе к истине».

«Передал нам Яхья, который сказал: «Передал нам ‘Ауф, который сказал: «Передал нам Абу Надра от Абу Са‘ида, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Моя община разделится на две группы, и между ними выйдет группа отступников, и их убьют те из двух групп, кто ближе к истине».

«Передал нам Бахз от аль-Касима — то есть ибн аль-Фадля, который сказал: «Передал нам Абу Надра от Абу Са‘ида, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Выйдет группа отступников во время разделения людей, и их убьют те из двух групп, кто ближе к истине».

«Передал нам аль-Му‘тамир, который сказал: «Я слышал, как мой отец сказал: «Передал нам Абу Надра от Абу Са‘ида, от Пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что он упомянул людей из своей общины, которые выйдут во время разделения людей, их признаком будет бритье голов, они вылетят из религии, как стрела вылетает из добычи, они — худшие из творений — или они худшие из творений — их убьют те из двух групп, кто ближе к истине». Он сказал: «И он произнес еще одно слово». Я спросил про себя: «Что это?» Он сказал: «И вы убили их, о жители Ирака».

«Передал нам Мухадир ибн аль-Муварри‘, который сказал: «Передал нам аль-Аджлях от Хабиба, что он слышал, как ад-Даххак аль-Мишраки рассказывал им, а с ними были Са‘ид ибн Джубайр, Маймун ибн Абу Шабиб, Абу аль-Бахтари, Абу Салих, Зарр аль-Хамадани и аль-Хасан аль-‘Урани, что он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри передавал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о людях, которые выйдут из этой общины, и он упомянул об их молитве, закяте и посте, (сказав): «Они вылетят из ислама, как стрела вылетает из добычи, Коран не пройдет дальше их глоток, они выйдут во время разделения людей, и с ними будут сражаться те, кто ближе всех к истине».

«Сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: «Сообщил мне Абу Саляма ибн Абд ар-Рахман от Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: «Когда мы были у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он распределял добычу, к нему пришел Зу-ль-Хувайсира — человек из племени Бану Тамим — и сказал: «О Посланник Аллаха, будь справедлив!» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Кто же будет справедлив, если я не буду справедлив?! Я потерпел бы неудачу и убыток, если бы не был справедлив». Умар сказал: «Позволь мне, о Посланник Аллаха, отрубить ему голову». Он ответил: «Оставь его, ибо у него будут последователи, чью молитву кто-либо из вас сочтет ничтожной по сравнению с их молитвой, и чей пост сочтет ни

«Передал нам аль-Валид ибн Муслим», и сказал: «Передал нам Бакийя ибн аль-Валид» — упомянув еще одного — они сказали: «Передал нам аль-Ауза’и от аз-Зухри, от Абу Салямы и ад-Даххака, от Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: «Однажды, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) распределял добычу, Зу-ль-Хувайсира ат-Тамими сказал: «О Посланник Аллаха, будь справедлив!» Он ответил: «Горе тебе! Кто же будет справедлив, если я не буду справедлив?!» Умар встал и сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне отрубить ему голову». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Нет, ибо у него будут последователи, чью молитву кто-либо из вас сочтет ничтожной по сравнению с их молитвой, и чей пост сочтет ничтожным по сравнению с их постом. Они вылетят из религии подобно тому, как стрела выле

… подобно тому как стрела вылетает из пронзенной дичи. Посмотрят на ее оперение — и ничего не найдут, посмотрят на древко — и ничего не найдут, посмотрят на обмотку — и ничего не найдут, посмотрят н

Сообщил нам Ханнад ибн ас-Сари, от Абу аль-Ахваса, от Са‘ида ибн Масрука, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Ну‘ма, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «‘Али, мир ему, будучи в Йемене, отправил немного золота в подарок Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он разделил его между четырьмя: аль-Акра‘ом ибн Хабисом аль-Ханзали, ‘Уйайной ибн Бадром аль-Фазари, ‘Алькамой ибн ‘Уласой аль-‘Амири, а затем одним из племени Бану Киляб, и Зайдом ат-Таи, а затем одним из племени Бану Набхан. Курайшиты разгневались — а в другой раз он сказал: “знать курайшитов” — и сказали: “Он дает знати Наджда и оставляет нас?”. Он ответил: “Я сделал это лишь для того, чтобы расположить их сердца”. Тут пришел человек с густой бородой, выступающими скулами, глубоко посаженными глазами, выпуклым лбом и обритой головой и сказал: “Побойся Аллаха, о Мухаммад!”. Он ответил: “Кто же будет повиноваться Ал

«Убьют отступников (марикин) те из двух групп, которые более любимы Аллахом и ближе к Аллаху».

… подобные слова, о

«Моя община разделится на две группы, из которых выйдет отколовшаяся секта, и с ними сразится та из двух групп, которая ближе к истине».

Передал нам Зухайр, передал нам Джарир со слов Умары ибн аль-Ка’ка, а тот — от Абдуррахмана ибн Абу Ну’ма, а тот — от Абу Саида, который сказал: «Али отправил Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) из Йемена золото в дублёной коже, которое ещё не было очищено. Он разделил его между четырьмя людьми: Зайдом аль-Хайлем, аль-Акра’ом ибн Хабисом, Уяйной ибн Хисном и Алькамой ибн Улясой. Некоторые из мухаджиров и ансаров сказали: „Мы были более достойны этого“. Это дошло до него, и ему стало тяжело, и он сказал: „Неужели вы не доверяете мне, в то время как я — доверенный Того, Кто на небесах, и ко мне приходят вести с небес утром и вечером?“ Тогда к нему подошёл человек с выпученными глазами, выступающими скулами, высоким лбом, густой бородой, бритой головой и подвёрнутым изаром, и сказал: „О Посланник Аллаха, побойся Аллаха!“ Пророк (да благословит его Аллах и приветствуе

«Появятся люди с востока, которые будут читать Коран, но он не будет опускаться ниже их ключиц. Они вылетят из религии, подобно тому как стрела вылетает из добычи, и не вернутся в неё, пока стрела не вернется на свою тетиву. Их отличительный признак — бритье [головы] и постоянство [в этом]».

«Сообщил нам аль-Асвад ибн аль-‘Аля от Абу Салямы ибн ‘Абдуррахмана, от Абу Са’ида, который сказал: “Когда появились харуриты (хариджиты), мы пришли к Абу Са’иду аль-Худри и спросили: “Слышал ли ты, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упоминал харуритов?” Он ответил: “Нет, но я слышал, как он говорил: “Скоро появятся люди, чью молитву вы будете считать ничтожной по сравнению с вашей молитвой, и чьи дела — по сравнению с вашими делами. Они будут выходить из ислама подобно тому, как стрела пронзает дичь: [охотник] берет ее, смотрит на наконечник и ничего не видит, смотрит на древко и ничего не видит, смотрит на основание и ничего не видит, смотрит на оперение и не знает, осталось ли на нем что-либо или нет”».

«Отколется группа [людей] во время раскола среди мусульман, и убьет их та из двух групп, которая ближе к истине».

Передали нам Зухайр, Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асади, Суфьян, Хабиб ибн Абу Сабит, ад-Даххак аль-Мишраки и Абу Саид, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в одном хадисе упомянул людей, которые выступят против группы людей, находящихся в разногласии, и их убьет та из двух групп, которая ближе к истине.

«Мы спросили Абу Саида: „Слышал ли ты, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упоминал харуритов (хариджитов)?“. Он ответил: „Я слышал, как он говорил...“ — и привел хадис».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Моя община разделится на две группы, и между ними выйдет отколовшаяся группа, которую убьет та из двух групп, что ближе к истине».

«В моей общине будут разногласия и раскол. Появятся люди, которые будут красиво говорить, но совершать скверные дела. Они будут читать Коран, но он не будет опускаться ниже их ключиц. Они вылетят из религии, подобно тому как стрела вылетает из добычи, и не вернутся, пока стрела не вернется к своему наконечнику. Они — худшие из творений. Блажен тот, кто убьет их, и тот, кого они убьют. Они будут призывать к Книге Аллаха, не имея к ней никакого отношения. Тот, кто будет сражаться с ними, ближе к Аллаху, чем они». Они спросили: «О Посланник Аллаха, каков их признак?». Он ответил: «Бритье

«К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришло имущество, и он начал раздавать его, раздавая направо и налево. Среди людей был человек с укороченными одеждами, с особыми приметами, между глаз которого был след от земного поклона. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал раздавать, пока имущество не закончилось. Когда имущество закончилось, тот человек повернулся и ушел, сказав: «Клянусь Аллахом, сегодня ты не был справедлив». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, перевернул свою ладонь и сказал: «Если я не справедлив, то кто же будет справ

… подобно тому как стрела вылетает из дичи, и не вернутся, пока стрела не вернется к своей тетиве. Они — худшие из творений. Блажен тот, кто убьет их, и блажен тот, кого они убьют. Они призывают к Книге Аллаха, не имея к ней никакого отношения. Тот, к

«Али, будучи в Йемене, отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, немного золота в его руде. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределил его между четырьмя людьми: аль-Акра'ом ибн Хабисом аль-Ханзали, Уяйной ибн Бадром аль-Фазари, Алькамой ибн Уласой аль-Амири и Зайдом аль-Хайром ат-Таи. Курайшиты разгневались и сказали: «Он дает знати Неджда и оставляет нас». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я сделал это лишь для того, чтобы расположить их сердца». Тут пришел человек с густой бородой, выступающими скулами, впалыми глазами, выпуклым лбом и обритой головой. Он сказал: «Бойся Аллаха, о Мухаммад!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответи

«С востока появятся люди, которые будут читать Коран, но он не будет опускаться ниже их ключиц. Они вылетят из религии, как стрела вылетает из пронзенной дичи, и не вернутся в нее, пока стрела не вернется на свое место (тетиву). Его спросили: «Каков их признак?» Он ответил: «Их признак — бритье (головы) или короткая стрижка».

«Моя община разделится на две группы, между которыми выйдет отколовшаяся секта (марига), и с ними сразится та из двух групп, которая ближе к истине».

«Когда мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он распределял добычу, пришел Зуль-Хувайсира, человек из племени Бану Тамим, и сказал: «О Посланник Аллаха, будь справедлив!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Горе тебе! Кто же будет справедлив, если я не буду справедлив? Я потерпел бы неудачу и убыток, если бы не был справедлив». Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне отрубить ему голову». Он ответил: «Оставь его, ибо у него будут сподвижники, по сравнению с молитвой которых каждый из вас будет считать свою молитву ничтожной, и свой пост — ничтожным. Они будут читать Коран, но он не буде

«Когда мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он распределял добычу, пришел Зуль-Хувайсира, человек из племени Бану Тамим, и сказал: «О Посланник Аллаха, будь справедлив!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Горе тебе! Кто же будет справедлив, если я не буду справедлив? Я потерпел бы неудачу и убыток, если бы не был справедлив». Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне отрубить ему голову». Он ответил: «Оставь его, ибо у него будут сподвижники, по сравнению с молитвой которых каждый из вас будет считать свою молитву ничтожной, и свой пост — ничто

«В моей общине будут разногласия и раскол, и люди, которые будут красиво говорить, но скверно поступать. Они будут читать Коран, но он не будет опускаться ниже их ключиц. По сравнению с их молитвой каждый из вас будет считать свою молитву ничтожной, и свой пост — ничтожным. Они вылетят из ислама, подобно тому как стрела вылетает из пронзенной дичи, и не вернутся к нему, пока стрела не вернется на тетиву. Они — худшие из творений. Блажен тот, кто убьет их или кого они убьют. Они призывают к Книге Аллаха Всемогущего, не имея к ней никакого отношения. Тот, кто сразится с ними, будет ближе к Аллаху Всемогущему, чем они». Они спросили: «О Посланник Аллаха, каков их при

Как передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Нуайм (и) как передал нам аль-Хусейн аль-Хибри, сказав: передал нам Аффан, оба сказали: передал нам аль-Касим ибн аль-Фадль от Абу Надры, от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вылетит отступническая группа во время раскола среди мусульман, и убьет ее та из двух групп, которая ближе к истине».

«Передал нам Абу Дауд ат-Тайалиси, сказав: «Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Са‘ида ибн Масрука Абу Суфьяна ас-Саури, а тот — со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Ну‘ма, который передал от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил ‘Али, мир ему, в Йемен. Тот прислал ему золото в его руде, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил его между четырьмя: аль-Акра‘ом ибн Хабисом, ‘Уйайной ибн Бадром, Зайдом аль-Хайром ат-Таи и ‘Алькамой ибн ‘Уласой аль-‘Амири, а затем одним из племени Бану Киляб. Курайшиты разгневались и сказали: «Он одаривает вождей жителей Наджда и оставляет нас!» Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я даю им лишь для того, чтобы расположить их сердца».

«Передал нам аль-Фарьяби, сказав: «Передал нам Суфьян со слов своего отца, а тот — со слов ибн Абу Ну‘ма аль-Баджали, который передал от Абу Са‘ида аль-Худри, что ‘Али, мир ему, отправил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, немного золота в его руде из Йемена. Он разделил его между четырьмя: аль-Акра‘ом ибн Хабисом ат-Тамими, ‘Алькамой ибн ‘Уласой аль-‘Амири, а затем одним из племени Бану Киляб, ‘Уйайной ибн Бадром аль-Фазари и Зайдом аль-Хайлем ат-Таи, а затем одним из племени Бану Набхан. Он сказал: «Курайшиты и ансары разгневались и сказали: «Он одаривает вождей жителей Наджда и оставляет нас!» Тогда он сказал: «Я лишь располагаю их сердца».