حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ
Передал нам Абв алйан (Абу аль-Яман), сообщил нам ш‘йб (Шу‘айб) от алзхй (аз-Зухри), который сказал: сообщил мне Абу са бин Абд ахн (Абу Саляма бин Абд ар-Рахман), что Абу Са‘ид алхдй (Абу Са‘ид аль-Худри), да будет доволен им Аллах, сказал: Когда мы находились у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он распределял имущество, к нему подошел Зу аль-Хувайсира — человек из племени бану тамим — и сказал: «О Посланник Аллаха, будь справедлив!» На это он ответил: «Горе тебе! И кто же будет справедлив, если не буду справедлив я? Ты потерпел неудавку и понес убыток, если я не справедлив!» ‘Умар сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне снести ему голову!» Но он сказал: «Оставь его, ибо поистине, будут у него сподвижники, чью молитву каждый из вас сочтет ничтожной по сравнению с их молитвой, и чвий пост — по сравнению с их постом. Они будут читать Коран, но он не пройдет ниже их глоток. Они вылетят из религии подобно тому, как стрела вылетает из пробитой дичи: посмотришь на ее наконечник — и ничего на нем не найдешь; затем посмотришь на ее обмотку — и ничего на ней не найдешь; затем посмотришь на ее древко — и ничего на нем не найдешь; затем посмотришь на ее оперение — и ничего на нем не найдешь, опередив при этом содержимое желудка и кровь. Признаком их будет черный человек, одно из плеч которого подобно женской груди или подобно колеблющемуся кусочку мяса. И выступят они во время раскола среди людей». Абу Са‘ид сказал: «И я свидествую, что слышал этот хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и свидетельствую, что ‘Али бин Аби Талиб сражался с ними, а я был вместе с ним. Он приказал разыскать того человека, и его привели, так что я посмотрел на него согласно описанию Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которое он дал».
Передатчики в иснаде
- Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ум. 222 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец