وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ: بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ زَيْدُ الْخَيْرِ ، وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ ، أَوْ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ وَقَالَ: نَاشِزُ الْجَبْهَةِ ، كَرِوَايَةِ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَقَالَ: إِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ وَلَمْ يَذْكُرْ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ .
Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Ибн Фудайль от Умары бин аль-Кака‘ с этим иснадом, и сказал: «...между четырьмя людьми: Зайдом аль-Хайром, аль-Акра‘ бин Хабисом, Уйайной бин Хисном и Алькамой бин Улясой или Амиром бин ат-Туфайлем», и сказал: «высокий лоб» — как в передаче Абдуль-Вахида, и сказал: «Поистине, из потомства этого скоро появятся люди...», но не упомянул: «Если я застану их, то непременно перебью их убиением самудян». Али бин Абу Талиб отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Йемена золотой самородок в дубленой коже с дубильными листьями акации, еще не очищенный от земной пыли. Он сказал: «И он разделил его между четырьмя людьми: Зайдом аль-Хайром, аль-Акра‘ бин Хабисом, Уйайной бин Хисном и Алькамой бин Улясой или Амиром бин ат-Туфайлем». Один из его сподвижников сказал: «Мы были более заслуживающими этого, чем они». Он сказал: «Дошло это до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Разве вы не доверяете мне, ведь я — доверенный того, кто на небесах, ко мне приходят вести с небес утром и вечером?» Он сказал: «И встал человек с запавшими глазами, выдающимися скулами, высоким лбом, густой бородой, сбритой головой и засученным изаром, и сказал: «О Посланник Аллаха, бойся Аллаха!» Он ответил: «Горе тебе! Разве я не самый заслуживающий из жителей земли бояться Аллаха?!» Он сказал: «Затем этот человек повернулся и ушел». Халид бин аль-Валид сказал: «О Посланник Аллаха, не срубить ли мне ему голову?» Он ответил: «Нет, быть может, он совершает молитву». Халид сказал: «Сколько же молящихся говорят языком то, чего нет в их сердце!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, мне не было велено выискивать скрытое в сердцах людей и вскрывать их животы». Он сказал: «Затем он посмотрел на него уходящего и сказал: «Поистине, из потомства этого появятся люди, которые будут читать Книгу Аллаха сочно, но она не пройдет дальше их глоток; они вылетят из религии так же, как стрела вылетает из пробитой дичи»».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234 г.х.Надёжный хафиз, выдающийся (сика хафиз фадыль)
- Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195 г.х.Правдивый, знающий, обвинялся в шиизме
- ‘Умара ибн аль-Ка‘ка‘ум. 140 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Исма‘иль ас-Сукуни
- аль-Хирмас ибн Зияд ас-Сахмиум. 100 г.х.Сподвижник (сахаби)
- Абдуррахман ибн Умар ибн Мухаммад ибн Саид ат-Туджибиум. 416 г.х.
- Умар ибн Биляль аль-Фазари
- Абдуль-Вахид ибн Зиядум. 179 г.х.Надёжный (сика), в его хадисах от аль-А‘маша есть замечания