Хадис 11537مرفوع

Муснад Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :

بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ قَسْمًا إِذْ جَاءَهُ ابْنُ ذِي الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ فَقَالَ : اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ؟ ! فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتَأْذَنُ لِي فِيهِ ، فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْتَقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِ ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، فَيَنْظُرُ فِي قُذَذِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ يَنْظُرُ فِي نَضِيِّهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ يَنْظُرُ فِي رِصَافِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ يَنْظُرُ فِي نَصْلِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ ، مِنْهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ فِي إِحْدَى يَدَيْهِ أَوْ قَالَ : إِحْدَى ثَدْيَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ النَّاسِ ، فَنَزَلَتْ فِيهِمْ : ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ ﴾الْآيَةَ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ قَتَلَهُ وَأَنَا مَعَهُ جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределял имущество, к нему подошел Ибн Зу-ль-Хувайсира ат-Тамими и сказал: «Будь справедлив, о Посланник Аллаха!» На это он ответил: «Горе тебе! Кто же будет справедливым, если не буду справедлив я?!» Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне срубить ему голову?» Но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставь его, поистине, у него будут сподвижники, перед молитвами которых каждый из вас сочтет ничтожными свои молитвы, а перед постом — свои посты. Они выбудут из религии подобно тому, как стрела вылетает сквозь дичь: посмотришь на ее оперение — не найдешь ничего, посмотришь на древко — не найдешь ничего, посмотришь на обмотку — не найдешь ничего, посмотришь на наконечник — не найдешь ничего, опередив навоз и кровь. Среди них будет чернокожий человек, на одной из рук его (или он сказал: на одной из грудей) будет нечто вроде женской груди или куска мяса, который трясется. Они появятся в период раскола среди людей». О них был ниспослан аят: «И среди них есть такие, которые упрекают тебя из-за милостыни...» Абу Са‘ид сказал: «Я свидетельствую, что слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и свидетельствую, что когда Али убил их, а я был с ним, этого человека привели в точном соответствии с описанием, которое дал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

мудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сахих аль-Бухари 3610разрывов по годам нетещё 152 пути в графе

Граф иснадов

119 хадисов · 153 цепей

Все передачи · 119 →

Передатчики в иснаде

Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец