حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيُّ قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَالضَّحَّاكُ الْهَمْدَانِيُّ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ:
Передал мне Абу ат-Тахир, сообщил нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сообщил мне Абу Салама бин Абдуррахман от Абу Саида аль-Худри. (И) передал мне Хармала бин Яхья и Ахмад бин Абдуррахман аль-Фихри, которые сказали: сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сообщили мне Абу Салама бин Абдуррахман и Эд-Даххак аль-Хамдани, что Абу Саид аль-Худри сказал: «Когда мы находились у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он распределял какое-то разделение, к нему пришел Зуль-Хувайсира, который был человеком из племени бани тамим, и сказал: «О Посланник Аллаха, будь справедлив!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Горе тебе! И кто же будет справедлив, если не буду справедлив я? Я потерпел бы крах и убыток, если бы не был справедлив!» Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне срубить ему голову!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставь его, ибо, поистине, у него будут сподвижники, молитву любого из которых вы будете считать ничтожной по сравнению с их молитвой, и пост — по сравнению с их постом. Они будут читать Коран, но он не пройдет дальше их ключиц. Они вылетят из ислама так же, как стрела вылетает из пробитой дичи. Смотрят на ее наконечник — и ничего на нем не находят; затем смотрят на ее обмотку — и ничего на ней не находят; затем смотрят на ее древко — и ничего на нем не находят (а это и есть стрела); затем смотрят на ее оперение — и ничего на нем не находят, и она опережает содержимое кишечника и кровь. Признаком их является черный человек, одно из плеч которого подобно женской груди или подобно движущемуся куску мяса. Они появятся во время раскола среди людей»». Абу Саид сказал: «И я свидетельствую, что слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я свидетельствую, что Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сражался с ними, а я был вместе с ним. Он приказал отыскать того человека, и его поискали, нашли и привели, так что я посмотрел на него по описанию Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которое он дал».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец
- Хармаля ибн Яхья ат-Туджейбиум. 244 г.х.Правдивый (садук)
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахбум. 264 г.х.Правдивый (садук), испортился в конце жизни
- Ад-Даххак ибн Шурахбиль аль-МашрикиПравдивый (садук)