Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 11456مرفوع
Глава об ограничении в распоряжении имуществом совершеннолетних лиц ввиду их легкомыслия
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، ثَنَا شُعَيْبٌ ( ح ) ، قَالَ : وَأَنْبَأَ حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأُمِّهَا ؛
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Қаттан в Багдаде, передал нам Абдуллах ибн Джафар ибн Дарставейх, передал нам Якуб ибн Суфьян, передал нам Абу аль-Яман, передал нам Шуайб, (а также) сказал: и сообщил нам Хаджжадж ибн Абу Мани‘ со слов своего деда, со слов аз-Зухри, который сказал: «Рассказал мне ‘Ауф ибн аль-Харис ибн ат-Туфайль, который является сыном сестры матери ‘Аиши — жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): до ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) дошло, что Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал относительно продажи или дара, сделанного ‘Аишой: «Клянусь Аллахом, ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) либо прекратит это, либо мы установим над ней опеку (ограничим ее в правоспособности)!» Тогда она спросила: «Это он сказал?» Ей ответили: «Да». И ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Обязана я перед Аллахом обетом не разговаривать с Ибн аз-Зубайром никогда!» Когда же ее бойкот затянулся, Ибн аз-Зубайр стал искать заступников перед ней, но она сказала: «Клянусь Аллахом, я никогда не приму ничьего заступничества за него и не нарушу обет, который дала». Когда это тягостное положение затянулось для Ибн аз-Зубайра, он поговорил с аль-Мисуаром ибн Махрамой и ‘Абдуррахманом ибн аль-Асвадом ибн ‘Абд Ягусом — а они оба принадлежали к Бану Зухра — и сказал им: «Заклинаю вас Аллахом, введите меня к ‘Аише, ибо ей не дозволено давать обет о разрыве со мной!» Аль-Мисувар ибн Махрама и ‘Абдуррахман направились туда, завернувшись в свои накидки, пока не попросили у ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) разрешения войти, сказав: «Мир тебе, милость Аллаха и Его благословения, войдем ли мы?» ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) ответила: «Войдите». Они спросили: «Все мы?» Она ответила: «Да, войдите все», — не зная, что с ними был Ибн аз-Зубайр. Когда они вошли, Ибн аз-Зубайр прошел за завесу, обнял ‘Аишу и стал заклинать ее и плакать, а аль-Мисувар ибн Махрама и ‘Абдуррахман стали заклинать ее, чтобы она поговорила с ним и приняла его, говоря: «Поистине, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил бойкот, о котором ты знаешь, и не дозволено мусульманину бойкотировать своего брата дольше трех ночей!» Когда же они стали слишком усердно напоминать ей об этом и призывать к благоразумию, она сама начала напоминать им (о своем обете), плакать и говорить: «Поистине, я дала обет, а обет — дело суровое!» И они не переставали усовещевать ее, пока она не заговорила с Ибн аз-Зубайром. После этого в искупление того своего обета она освободила сорок рабов. Впоследствии, даже после того как она освободила сорок рабов, она вспоминала тот свой обет и плакала так, что ее слезы смачивали ее головной убор».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Азракум. 415 г.х.
- Абдуллах ибн Джафар ибн Дарастувайх аль-Фарисиум. 347 г.х.
- аль-Фасавиум. 281 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ум. 222 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Хаджадж ибн Юсуф ар-Русафиум. 218 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Убайд-Аллах ибн Абу Зияд ар-Русафиум. 159 г.х.Правдивый (садук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Ауф ибн аль-Харис аль-Аздиум. 100 г.х.Приемлемый (макбуль)