Хадис 18921مرفوع

Хадис аль-Мисвара ибн Махрамы аз-Зухри и Марвана ибн аль-Хакама, да будет доволен ими обоими Аллах

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ لِأُمِّهَا

أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ فِي بَيْعٍ أَوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ : وَاللهِ لَتَنْتَهِيَنَّ عَائِشَةُ أَوَ لَأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : أَوَقَالَ هَذَا ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَتْ : هُوَ لِلهِ عَلَيَّ نَذْرٌ أَنْ لَا أُكَلِّمَ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَلِمَةً أَبَدًا ، فَاسْتَشْفَعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ وَهُمَا مِنْ بَنِي زُهْرَةَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَطَفِقَ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ يُنَاشِدَانِ عَائِشَةَ إِلَّا كَلَّمَتْهُ وَقَبِلَتْ مِنْهُ ، وَيَقُولَانِ لَهَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَمَّا قَدْ عَلِمْتِ مِنَ الْهَجْرِ : إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ

Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма'мар, от аз-Зухри, от Ауфа бин аль-Хариса, который является сыном сестры Аиши по материнской линии, что Аиша рассказала ему о том, что Абдуллах бин аз-Зубайр сказал относительно продажи или дара, который она сделала: «Клянусь Аллахом, Аиша либо прекратит это, либо я наложу запрет на распоряжение ее имуществом (ахджур ан-хайа)». Аиша, да будет доволен ею Аллах, спросила: «Неужели он сказал это?» Ей ответили: «Да». Она сказала: «Даю клятву ради Аллаха, что никогда больше не заговорю с Ибн аз-Зубайром ни слова!» И Абдуллах бин аз-Зубайр попросил заступиться за него аль-Мисура бин Махраму и Абд ар-Рахмана бин аль-Асвада бин Абд Ягуса, которые происходили из Бану Зухра (и она упомянула хадис). И аль-Мисур с Абд ар-Рахманом стали заклинать Аишу именем Аллаха, чтобы она заговорила с ним и приняла его извинения, говоря ей: «Воистину, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил то, что тебе известно из бойкота: поистине, не дозволено мусульманину бойкотировать своего брата дольше трех ночей».

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: ‘Ауф ибн аль-Харис аль-Азди (пути 1, 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «حدثني» в Сахих аль-Бухари 6073 (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 27 путей в графе

Граф иснадов

15 хадисов · 29 цепей

Все передачи · 15 →

Передатчики в иснаде

Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
‘Ауф ибн аль-Харис аль-Аздиум. 100 г.х.Приемлемый (макбуль)