Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Икримы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил муджассаму» — он поясняет: «Запретил есть ее мясо».
Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Абу Килябы, от Абу Са‘лябы аль-Хушани, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, запиши за мной такую-то и такую-то землю“ — а она тогда еще не была завоевана. Посланник Аллаха
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Ешь то, из чего поела твоя обученная собака, даже если она поела».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: «Я бросил в дичь камень, и ее взял Ибн Умар и сказал: "О Абу Нафиʿ!" Он ответил: "О сынок, принеси мне что-нибудь, что я смог бы зарезать". И он сказал: "Я поспешил и принес ему топор, и он начал резать ее острой частью топора, но она из
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: «"Мусульманин" — это одно из имен Аллаха. Поэтому, если кто-то из вас забудет упомянуть имя Аллаха над жертвенным животным, пусть упомянет его и ест».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а о том, что рабыня Ка‘ба ибн Малика пасла принадлежавших ей овец, и одна овца занемогла, и она зарезала ее острым камнем (марва). Он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тот повелел есть ее.
Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, от Абиды ас-Салмани, что ‘Али не любил употреблять в пищу мясо животных, зарезанных христианами из племени Бану Таглиб, и говорил: „Они не придерживаются из христианства ничем, кроме питья вина“».
Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн Умар не любил есть мясо животного, заколотого не в сторону киблы».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, и от ас-Саури, от Аш‘аса, от Ибн Сирина сообщил: «Считалось желательным, чтобы животное при заклании было повернуто в сторону киблы».
Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн Умар не ел овцу, если ее зарезали до конца (нухи‘ат)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Аш‘аса ас-Сан‘ани, от Шаддада бин Ауса сообщил: «Я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, две вещи: „Поистине, Аллах — Добрый и любит добро во всем. Если вы убиваете, то убивайте наилучшим образом, а если
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина сообщил: «Умар бин аль-Хаттаб увидел человека, который волочил овцу за ногу, чтобы зарезать ее, и сказал ему: „Горе тебе! Введи ее на смерть благородным ведением“».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара и ас-Саури, от Айюба, от Абдуллаха бин Са‘ида бин Джубайра, со слов его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Закят совершается в горло (аль-хальк) и в ямку у основания шеи (аль-лаббу).
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Икримы, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Режь деревянной палочкой, если она перерезает яремные вены, не размозгляя плоть».
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, со слов Ибн Умара, который сказал: Относительно зародыша: «Если он вышел мертвым, но уже оброс шерстью или пухом, то его заклание — это заклание его матери».
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Абу аз-Зубайра, от вольноотпущенника Абу Бакра, который сказал: «Любое животное в море, которое зарезал Аллах, — ешь его».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, а также Абд Аллах бин Умар от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о варане, и он сказал: «Я не ем его и не запрещаю»».
«Глашатай Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объявил, что Аллах и Его Посланник запрещают вам мясо ослов, ибо они — скверна (то есть домашние ослы)».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от того, кто передал ему, что Ибн Аббаса спросили о мясе домашних ослов, и он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил его в день Хайбара только потому, что они были вьючными животными», а затем прочитал: «Скажи: «Я не н
«Муджахида спросили об употреблении в пищу обезьяны, и он ответил: «Она не относится к домашним животным (скоту)».