«…либо молитвой, либо милостью. Какого бы мусульманина я ни проклял или ни обругал, сделай это для него либо молитвой, либо милостью». И передал
Хадисы передатчика
- Хадис 7069Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Кого бы из мусульман я ни ударил плетью, ни проклял или ни оскорбил, сделай это для него очищением и приближением [к Тебе]»7069 6007 - وَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :إِمَّا صَلَاةً ، أَوْ رَحْمَةً . أَيّمَا مُسْلِمٍ لَعَنَتْهُ أَوْ شَتَمَتْهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ إِمَّا صَلَاة أَوْ رَحْمَة وَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَارِم أَبُو النُّعْمَان ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَج . عَنْ أَبِي هُرَي
- Хадис 7085Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах человеку, спросившему его о том, что он совершил усердие (са'й) до совершения тавафа: «Нет греха»7085 مَا قَدْ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. مَنْ قَدَّمَ شَيْئًا مِنْ حَجِّهِ وَأَخَّرَ فَلْيُهْرِقْ دَمًا
7085 Передал нам Наср бин Марзук, передал нам аль-Хусайн бин Насих, передал нам Вухайб, от Айюба, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса: «Кто перенес что-либо из обрядов своего хаджат (паломничества) вперед или отложил назад, пусть принесет в жертву животное».
- Хадис 7138Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении разногласий ученых о том, должен ли тот, кто поднял голову после последнего земного поклона ракгата, являющегося четным в его молитве, сидеть (делать сидение)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ . عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : أَلَا أَدُلُّكُمْ كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّ ذَلِكَ لَفِي غَيْرِ حِينِ الصَّلَاةِ ، فَقَامَ فَأَمْكَنَ الْقِيَامَ ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَمْكَنَ الرُّكُوعَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَانْتَصَبَ قَائِمًا هُنَيْهَةً ، ث
«Не показать ли мне вам, как молился Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» — причем это
- Хадис 7143Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении разногласий ученых о том, должен ли тот, кто поднял голову после последнего земного поклона ракгата, являющегося четным в его молитве, сидеть (делать сидение)كَمَا حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ قَالَ : قَالَ أَبُو قِلَابَةَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاسٍ ، وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَفِيقًا ، فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّا قَدِ اشْتَهَيْنَا أَهْلِينَا وَاشْتَقْنَا ، سَأَلَنَا عَمَّنْ ت
Как передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам ас-Сакафи, от Айюба ас-САхтияни, который сказал: Абу Киляба сказал: передал нам Малик бин аль-Хувейрис, сказавший: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с группой людей, и мы были молодыми людьми примерно одного в
- Хадис 7161Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об ответственности за скрытые дефекты (ухда) рабовوَكَمَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :عُهْدَةُ الْمُسْلِمِ أَنْ لَا دَاءَ وَلَا غَائِلَةَ وَلَا شَيْنَ
И как передал нам Убайд бин Риджаль, передал нам Ибрахим бин Мухаммад аш-Шафии, передал нам аль-Харис бин Умайр, от Айюба, от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: «Гарантия (ухда) мусульманина состоит в том, что нет ни скрытого изъяна, ни бедствия, ни порока».
- Хадис 7187Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Абдуллаха ибн Аббаса относительно причины ниспослания слов Всевышнего: «Нет принуждения в религии»7187 وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مِثْلَهُ . سَأَلَتْ عُلْيَا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ ذَبَائِحَ نَصَارَى الْعَرَب فَقَالَ لَا تَحُلْ ذَبَائِحهمْ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَعَلَّقُوا مِنْ دِينِهِمْ إِلَّا بِشُرْبِ الْخَمْرِ
И как передал нам Мухаммад бин Хузайма, передал нам Хаджжадж, передал нам Хаммад, от Айюба, от Мухаммада бин Сирина, от ‘Убайды, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, нечто подобное: «Я спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах, о заколотом христиан из числа арабов? Он ответил: „Не дозволено есть то, чт