Зухайр ибн Исхак ас-Салюли
زهير بن إسحاق السلولي
Сведения
- Полное имя
- Зухайр ибн Исхакزهير بن إسحاق
- Кунья
- Абу Исхакأبو إسحاق
- Происхождение
- ас-Салюли, аль-Басри, ас-Сулами, аль-Куфиالسلولي , البصري , السلمي , الكوفي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- زُهَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ5
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Этот — ничто (лейса за би-шей’»).
قال ابن معين : ليس ذا بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Му‘тамир от Зухайра ибн Исхака, от Юнуса, от аль-Хасана: «Достаточно ли в качестве приветствия при разрыве отношений произнести «салам»?» Он ответил: «Это ничто», — и признал его слабым, сказав: «Это ничто, не стоит и гроша»».
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد قال : قلت ليحيى بن معين : معتمر عن زهير بن إسحاق ، عن يونس ، عن الحسن يجزئ من الصرم السلام ، قال : ليس هذا بشيء ، وضعفه ، وقال : ليس بشيء ، لا يسوى فلسا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас, сказавший: «Я слышал, как Яхья говорил: «Поистине, Му‘тамир передал от Зухайра ибн Исхака, от Юнуса, от аль-Хасана: «Достаточно салама при разрыве отношений»». Яхья сказал: «Этот Зухайр — ничто». Яхья сказал: «И кто бы ни передал этот хадис — обвиняйте его в лживости (иттамиху)». Яхья сказал: «И Хашим совершил бадлис (скрыл дефект), передав этот хадис от Юнуса от аль-Хасана, и этот хадис — ничто, его не передает надёжный передатчик (сика)»».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : قد روى معتمر عن زهير بن إسحاق ، عن يونس ، عن الحسن : يجزئ الصرم السلام . قال يحيى : زهير هذا ليس بشيء . قال يحيى : ومن روى هذا الحديث فاتهمه . قال يحيى : وقد دلس هشيم هذا الحديث عن يونس عن الحسن ، وليس هذا الحديث بشيء ، لا يرويه ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Ничто (лейса би-шей’)».
وقال ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, и он сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Зухайре ибн Исхаке, который передает от Юнуса ибн ‘Убайда?» Он ослабил его и сказал: «Он — ничто»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : قلت ليحيى بن معين : زهير بن إسحاق الذي يروي عن يونس بن عبيد ؟ فضعفه ، وقال : ليس هو بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Так же сказал и Абу Хатим: «Он передавал от Юнуса и Дауда ибн Абу Хинда, от него передавали Му‘тамир ибн Сулейман и аль-Мукаддами», — и сказал Абу Хатим: «Он — шейх (старший передатчик)».
وهكذا قال أبو حاتم ، فقال : روى عن يونس ، وداود بن أبي هند ، روى عنه معتمر بن سليمان ، والمقدمي ، وقال أبو حاتم : هو شيخ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх».
وقال أبو حاتم : شيخ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Зухайре ибн Исхаке, и он ответил: «Он — шейх»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زهير بن إسحاق فقال : هو شيخ
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в том, что передал мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Зухайр ибн Исхак — слабый».
وقال النسائي : فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : زهير بن إسحاق ضعيف .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ослаблен ан-Насаи.
ضعفه النسائي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он допускал ошибки до такой степени, что вышел за пределы возможности опираться на него в качестве довода, если он выступает в передаче один».
وقال ابن حبان : كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج إذا انفرد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нем нет проблем».
قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нем нет проблем».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал нам ‘Али ибн Ахмад ибн Марван, передал нам Абу ас-Саккр аль-Варрак, а это Яхья ибн Дауд аль-Багдади, а также передал нам Мухаммад ибн Мунир ибн Сагир, передал нам Джа‘фар ас-Сайиг, передал нам ‘Аффан, передал нам Вухайб, передал нам Дауд, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, сказавшего: «Когда скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует...» — и упомянул подобное, но не сказал: «И мы — сподвижники (ансары) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и поистине, имам должен быть из числа мухаджиров».
ثناه علي بن أحمد بن مروان ، ثنا أبو الصقر الوراق وهو يحيى بن داود البغدادي ، وثنا محمد بن منير بن صغير ، ثنا جعفر الصايغ ، ثنا عفان ، ثنا وهيب ، ثنا داود ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر نحوه ، ولم يقل : وإنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن الإمام إنما يكون من المهاجرين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Зухайра есть хорошие хадисы, а больше всех из басрийцев передавал от него Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, и я надеюсь, что в нем нет проблем. И поистине, Ибн Ма‘ин порицал его лишь за один хадис с прерванным иснадом (макту‘), как я уже упоминал. Что же касается его иснадированных хадисов (муснад), то в массе своей они прямые и правильные (мустакыма).
ولزهير أحاديث صالحة ، وأروى الناس عنه من البصريين محمد بن أبي بكر المقدمي ، وأرجو أنه لا بأس به ، فإن بن معين إنما أنكر عليه حديثا مقطوعا كما ذكرته ، فأما حديثه المسند فعامته مستقيمة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Его хадисы пригодны для проверки и подтверждения (ю‘табар бихи)».
وقال الدارقطني : يعتبر به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Его хадисы пригодны для проверки и подтверждения».
وقال الدارقطني : يعتبر به
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Не является прочным (матен) по их мнению».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Не является прочным по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم
Ибн аль-Джаузипоздний составительстрогий510 — 597 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли, ас-Саджи и Ибн аль-Джаузи в «аз-Ду‘афа» (Слабые передатчики).
وذكره العقيلي ، والساجي ، وابن الجوزي في " الضعفاء
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
В нем есть слабость.
فيه ضعف
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Бишр ибн Му‘аз: передал нам Зухайр ибн Исхак, передал нам Юнус, от Ибн аль-Мункадира... — и упомянул хадис, который не является крайне отвергаемым (мункар джиддан).
بشر بن معاذ : حدثنا زهير بن إسحاق ، حدثنا يونس ، عن ابن المنكدر . . . فذكر حديثا ليس بالمنكر جدا
Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами? — 234 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Сказал Мухаммад ибн Абу Бакр: «Он был надёжным (сика)»».
وقال البخاري : قال محمد بن أبي بكر : كان ثقة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)