Зухайр ибн Исхак ас-Салюли
زهير بن إسحاق السلولي
Сведения
- Полное имя
- Зухайр ибн Исхакزهير بن إسحاق
- Кунья
- Абу Исхакأبو إسحاق
- Происхождение
- ас-Салюли, аль-Басри, ас-Сулами, аль-Куфиالسلولي , البصري , السلمي , الكوفي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- زُهَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ5
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас, сказавший: «Я слышал, как Яхья говорил: «Поистине, Му‘тамир передал от Зухайра ибн Исхака, от Юнуса, от аль-Хасана: «Достаточно салама при разрыве отношений»». Яхья сказал: «Этот Зухайр — ничто». Яхья сказал: «И кто бы ни передал этот хадис — обвиняйте его в лживости (иттамиху)». Яхья сказал: «И Хашим совершил бадлис (скрыл дефект), передав этот хадис от Юнуса от аль-Хасана, и этот хадис — ничто, его не передает надёжный передатчик (сика)»».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : قد روى معتمر عن زهير بن إسحاق ، عن يونس ، عن الحسن : يجزئ الصرم السلام . قال يحيى : زهير هذا ليس بشيء . قال يحيى : ومن روى هذا الحديث فاتهمه . قال يحيى : وقد دلس هشيم هذا الحديث عن يونس عن الحسن ، وليس هذا الحديث بشيء ، لا يرويه ثقة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Зухайра есть хорошие хадисы, а больше всех из басрийцев передавал от него Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, и я надеюсь, что в нем нет проблем. И поистине, Ибн Ма‘ин порицал его лишь за один хадис с прерванным иснадом (макту‘), как я уже упоминал. Что же касается его иснадированных хадисов (муснад), то в массе своей они прямые и правильные (мустакыма).
ولزهير أحاديث صالحة ، وأروى الناس عنه من البصريين محمد بن أبي بكر المقدمي ، وأرجو أنه لا بأس به ، فإن بن معين إنما أنكر عليه حديثا مقطوعا كما ذكرته ، فأما حديثه المسند فعامته مستقيمة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)