Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Амрā, от аль-Хасана, который сказал: «Если он вознамерился дать тройной развод, то это развод, а в противном случае — это клятва».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов ‘Амра ибн ‘Убайда, [передавшего] от аль-Хасана, который сказал: «Тот, кто совершил языкар в отношении махрама: сестры, халы (сестры матери) или ‘аммы (сестры отца) — это [и есть] языкар».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Этот вопрос в ее руках в этом собрании и вне его, до тех пор, пока она не вынесет в нем решение».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Если муж имеет право на возвращение жены (радж‘а), то на нем нет обязанности выплачивать подарок (му‘та), пока не истечет срок ожидания (идда); если же он не имеет права на возвращение, то он делает ей подарок сразу же».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амрá, от аль-Хасана, который сказал: «Если вероотступник отрекается от ислама, то связь между ним и его женой прекращается».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Ибн Джурейджа, а также от аш-Ша‘би, от ‘Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек совершил прелюбодеяние с матерью своей жены или с дочерью своей жены, то обе они становятся для него запретными».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амра, от аль-Хасана, и от Ибн Муджахида со слов его отца, который сказал: Если она разрешит ее ему, то он дарует ей свободу за него, и ребенок записывается за ним.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра бин Убайда, от аль-Хасана относительно невольницы, которую покупают в период менструации: «Этой менструации для нее достаточно [для проверки чистоты]».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Амра бин Убайда, от аль-Хасана, который сказал: «Свободный человек не женится на невольнице, кроме как если он опасается за себя и не имеет достатка для женитьбы на свободной».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны со слов Амра бин Убайда, от аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил жениться на невольнице поверх свободной женщины».
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амр б. Убейда, от аль-Хасана, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб вознамерился записать в Мусхафе, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал наказание за употребление вина в восемьдесят ударов и установил для жителей Ирака [микат] Зат Ирк.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать пшеницу, пока она не окрепнет в своих колосьях».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто вынесет что-либо за пределы своей межи, и это причинит кому-то вред — тот несет ответственность”».
Он сказал: и сообщил мне Амр от аль-Хасана, от Али, что он допускал свидетельство детей друг против друга и не допускал их свидетельство против других людей (взрослых мужчин). Он сказал: «И Али не выносил судебных решений на основании их свидетельства, кроме как если они высказывались в том самом со
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана относительно того, кто говорит: «Все дозволенное для меня запретно», — [сказавшего]: это клятва.
Абд ар-Раззак со слов Ибрахима б. Яхья, от Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Клятвы бывают четырех видов: две клятвы, за которые полагается искупление, и две клятвы, за которые искупление не полагается, но в них требуется испрошение прощения (истигфар) и покаяние».
Абд ар-Раззак от Ибн Ухайны, от Амра ибн Убейда, от аль-Хасана сообщил: «Один человек захотел купить раба, но купля-продажа между ним и хозяином не состоялась. Тогда некий мусульманин поклялся его освобождением, купил его и освободил. Когда об этом упомянули Пророку, да благословит его Аллах и приве
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Если они разрешили, то это является обязательным для них».
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от ‘Амра, от аль-Хасана передал: «Пока один человек избивал своего юношу-раба, тот приговаривал: „Прибегаю к защите Аллаха!“. В этот момент он увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и закричал: „Прибегаю к защите Посланника Аллаха!“. Тогда [х
Абд ар-Раззак от Ибн Уйэйны, от ‘Амра, от аль-Хасана, который сказал: Был один ансарец по имени Савада б. ‘Амр, который благоухался, [так что его тело источало ароматы], словно ветка финиковой пальмы. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, видел его, он улыбался ему (букв. кусал губы