Хадисы передатчика

Муаз ибн Муаз передал со слов аль-Аш‘аса, а тот — от аль-Хасана и Мухаммада, которые сказали: «Если человек совершил таяммум, а затем нашел воду во время молитвы, он должен повторить молитву».

Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «Если солнце затмилось в то время, когда молитва не дозволена, он сказал: “Они взывают к Аллаху”».

Му‘аз ибн Му‘аз передал со слов Аш‘аса, который сказал: «Я видел, как аль-Хасан поднимал свой взор к небу во время молитвы, взывая, будучи стоящим».

Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал со слов Аш‘аса, а тот — со слов Мухаммада: «Абу Айюб молился на своей верблюдице, куда бы она его ни поворачивала».

Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал со слов Аш‘аса, от Мухаммада, от ‘Убайды, который сказал: «Человек совершает молитву на своем верховом животном в ту сторону, куда оно обращено, но если это обязательная (фард) молитва, то он должен спуститься».

«Если он вышел из нее, то его молитва завершена. Пусть выходит из нее, совершив ташаххуд». Он сказал: «Выход из молитвы, по его мнению, — это заговорить, или вступить в другу

«Если он совершил с ними поясные и земные поклоны в полном объеме, то это засчитывается ему и им». Мухаммад же сказал: «Они все должны переделать молитву, включая имама».

«Он не любил читать из двух сур, пока не закончит одну, а затем перейдет к другой».

«О том, кто совершает молитву без чтения [Корана], они говорили суровые слова, которые я опасаюсь произносить».

«Если имам не читает [Коран] и те, кто за ним, не читают, то они все должны перечитать молитву».

Абу Усама от Аш‘аса, со слов Ибн Сирина: «‘Усман ибн Абу аль-‘Ас сказал: “Пост в пути лучше, а разговение — это облегчение”».

Му‘аз ибн Му‘аз от Аш‘аса, который сказал: «Аль-Хасан говорил о том, кто разговелся, полагая, что солнце зашло, а затем выяснилось, что оно не зашло: “Этого (поста) ему достаточно”».

Мухаммад ибн Абу Ади, от Аш’аса, от аль-Хасана о женщине, у которой начались месячные после того, как солнце пожелтело в Рамадан: «Он сказал: “Она прерывает пост”. И сказал: “А если она встретила утро с месячными, а очистилась после рассвета, то она не ест остаток своего дня”».

Мухаммад ибн Абу Ади, от Аш’аса, от аль-Хасана о человеке, который прибыл в Рамадан в начале дня, уже поев: «Он сказал: “Он не ест остаток своего дня”».

Ад-Даххак передал от Аш’аса, от аль-Хасана о человеке, который засвидетельствовал о видении новолуния в одиночку: «На него не обращают внимания».

Хафс передал со слов Хишама и Аш‘аса, а те — со слов Ибн Сирина, который сказал: «Абдуллах сказал: «Если бы муэдзин призвал к молитве, когда я был между ног своей жены, я бы совершил омовение, а затем постился».

Му‘аз ибн Му‘аз сказал: «Сообщил нам Аш‘ас со слов аль-Хасана, что он разрешал постящемуся человеку, к которому пришел гость, прервать пост и восполнить этот день позже».

Мухаммад ибн ‘Абдаллах передал от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «Нет садаки с золота, если его меньше сорока мискалей».

Хаммад ибн Мас‘ада передал от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «С двадцати динаров взимается полдинара, а с сорока динаров — динар».

Хаммад ибн Мас‘ада передал от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «Нет закята с суммы менее сорока динаров».