«Аль-Хасан не считал, что женщины должны произносить такбиры в дни ат-Ташрик».
«Он должен искать воду и совершить омовение, и не следует ему совершать таяммум».
«Аль-Хасан считал два рак‘ата перед утренней молитвой (фаджр) обязательными».
«Носи лисьи шкуры, но не молись в них».
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы имам молился на месте, которое выше, чем место его последователей».
«Аль-Хасан не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек совершал витр на своей верховой верблюдице».
«Если у неё начались месячные во время молитвы, на ней нет обязанности восполнять эту молитву, если только время её не вышло».
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы женщина в состоянии менструации брала вещь из мечети и клала ее туда».
Муаз ибн Муаз передал со слов аль-Аш‘аса, а тот — от аль-Хасана и Мухаммада, которые сказали: «Если человек совершил таяммум, а затем нашел воду во время молитвы, он должен повторить молитву».
Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «Если солнце затмилось в то время, когда молитва не дозволена, он сказал: “Они взывают к Аллаху”».
Му‘аз ибн Му‘аз передал со слов Аш‘аса, который сказал: «Я видел, как аль-Хасан поднимал свой взор к небу во время молитвы, взывая, будучи стоящим».
Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал со слов Аш‘аса, а тот — со слов Мухаммада: «Абу Айюб молился на своей верблюдице, куда бы она его ни поворачивала».
Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал со слов Аш‘аса, от Мухаммада, от ‘Убайды, который сказал: «Человек совершает молитву на своем верховом животном в ту сторону, куда оно обращено, но если это обязательная (фард) молитва, то он должен спуститься».
«Если он вышел из нее, то его молитва завершена. Пусть выходит из нее, совершив ташаххуд». Он сказал: «Выход из молитвы, по его мнению, — это заговорить, или вступить в другу
«Если он совершил с ними поясные и земные поклоны в полном объеме, то это засчитывается ему и им». Мухаммад же сказал: «Они все должны переделать молитву, включая имама».
«Он не любил читать из двух сур, пока не закончит одну, а затем перейдет к другой».
«О том, кто совершает молитву без чтения [Корана], они говорили суровые слова, которые я опасаюсь произносить».
«Если имам не читает [Коран] и те, кто за ним, не читают, то они все должны перечитать молитву».
Абу Усама от Аш‘аса, со слов Ибн Сирина: «‘Усман ибн Абу аль-‘Ас сказал: “Пост в пути лучше, а разговение — это облегчение”».
Му‘аз ибн Му‘аз от Аш‘аса, который сказал: «Аль-Хасан говорил о том, кто разговелся, полагая, что солнце зашло, а затем выяснилось, что оно не зашло: “Этого (поста) ему достаточно”».