«Кто воспользовался трудом чужого раба без разрешения его господ, тот несет ответственность».
Хадисы передатчика
- Хадис 14910Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о помощи раба14910 14839 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - مِثْلَهُ . مَنِ اسْتَعَانَ مَمْلُوكًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ضَمِنَ
- Хадис 14999Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об ответственности наемного работника при превышении им полномочийأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِفِي الْمُكْتَرِي يُخَالِفُ قَالَ : " إِذَا سَلِمَتِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ الْكِرَاءَانِ : كِرَاءُ مَا وَقَّتَ ، وَكِرَاءُ مَا زَادَ
«Если [вещь/животное] уцелела, с него взыскивается обе платы за аренду: плата за то время, что было оговорено, и плата за то, что сверх этого».
- Хадис 15120Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о залоге (рахн), если он доверен надежному лицу, о том, что это считается вручением, и о том, что будет, если он погибнетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ قَالَ :كَانَ الْحَكَمُ وَالشَّعْبِيُّ يَخْتَلِفَانِ فِي الرَّهْنِ يُوضَعُ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ ، قَالَ الْحَكَمُ : " لَيْسَ بِرَهْنٍ " ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : " هُوَ رَهْنٌ
«Это не является залогом», а аш-Ша‘би говорил: «Это залог».
- Хадис 15154Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о расходах управляющего торговым капиталом (мудариб) и его убыткахقَالَ الثَّوْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي أَشْعَثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَأْكُلُ وَيَلْبَسُ بِالْمَعْرُوفِ
Сказал ас-Саури: и сообщил мне Аш‘ас от Ибрахима, который сказал: «Он ест и одевается согласно принятому обычаю (би-ль-ма‘руф)».
- Хадис 15209Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о компаньонах по договору муфада, если один из них или оба унаследуют имущество — будет ли оно общим между нимиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :الْمُفَاوَضَةُ فِي الْمَالِ أَجْمَعَ ، وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يُنْكِرُ الْمِيرَاثَ يَقُولُ : " هُوَ لِمَنْ وَرِثَهُ ، إِذَا وَرِثَ أَحَدُ الْمُتَفَاوِضَيْنِ
«Муфавада охватывает все имущество». И Ибн Сирин отвергал [наследование в ней], говоря: «Оно принадлежит тому, кто унаследовал его, когда наследует один из двух партнеров по муфаваде».
- Хадис 15496Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свидетельстве женщины в вопросах молочного вскармливания и послеродового кровотеченияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَالْحَسَنِ ، قَالَا :تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فِيمَا لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرِّجَالُ .
«Действительно свидетельство одной женщины в том, во что не могут заглянуть мужчины».
- Хадис 15626Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :أُجِيزُ شَهَادَةَ كُلِّ صَاحِبِ حَدٍّ إِلَّا الْقَاذِفَ ، تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ
«Я признаю свидетельство каждого, кто подвергся наказанию (хадд), кроме обвинителя в прелюбодеянии — его покаяние остается между ним и его Господом».
- Хадис 16337Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава также о наследовании вольноотпущенников женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ قَالَ غَيْرُهُمْ : أَوْ جَرَّ مَنْ أَعْتَقْنَ وَإِلَّا فَهُوَ يَحْرِزُهُنَّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от Ибрахима и аш-Ша‘би: они оба сказали: «Женщины не наследуют из права валя ничего, кроме того, что они сами освободили, или того, что освободил тот, кого они освободили». Другие сказали: «Или то, привлечением к чему обязаны те, кого они освободили, а в противн
- Хадис 16338Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава также о наследовании вольноотпущенников женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :النِّسَاءُ لَا يَرِثْنَ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ أَوْ كَاتَبْنَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Аш‘аша, от аш-Ша‘би, который сказал: «Женщины не наследуют из прав покровительства (аль-валя'), кроме того, что они сами освободили или заключили договор о мукабата (выкупе)».
- Хадис 16555Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعЧеловек, совершающий купле-продажу во время своей предсмертной болезни, обязательства завещателя и человек, делающий обязательное завещаниеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّهُ كَانَ يَسْتَقْرِضُ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ وَيَسْتَوْدِعُهُ وَيُعْطِيهِ مُضَارَبَةً .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Аш‘аса, от Нафи‘а, что он брал в долг из имущества сироты, брал его на сохранение и отдавал в торговое товарищество (мудараба).
- Хадис 16728Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о рабах с отложенным освобождением (мудаббар)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ عَلِيًّا " جَعَلَ الْمُدَبَّرَ مِنَ الثُّلُثِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, что Али «считал мудаббара выделяемым из трети (имущества)».
- Хадис 16782Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто освободил часть своего рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُإِذَا أُعْتِقَ نِصْفُهُ فَبِحِسَابِ مَا عَتَقَ وَيُسْتَسْعَى
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аль-Хакама, от ‘Али: Если освобождена половина раба, то расчет идет по доле освобожденного, а с раба взыскивается выкуп (истус‘а).
- Хадис 16818Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении раба перед смертьюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :يُبْدَأُ بِالْعِتْقِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Начинают с освобождения».
- Хадис 17370Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, в отношении чего устанавливается особая строгостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّاتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ لَا تَغْلِيظَ فِي الْحَرَمِ ، وَلَا فِي الْمُحْرِمِ ، وَلَا فِي أَشْبَاهِ ذَلِكَ
… подобных случаях.
- Хадис 17486Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сглазеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ :الْعَيْنَانِ سَوَاءٌ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Тахмана, от Аш‘аса бин Суввара, от аш-Ша‘би, что Ибн Ма‘суд сказал: «Оба глаза равны [по стоимости дии]».
- Хадис 17725Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :الْأُنْثَيَانِ سَوَاءٌ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Тахмана от Аш‘аса бин Саввара от аш-Ша‘би от Ибн Мас‘уда, который сказал: Оба яичка равны.
- Хадис 17774Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пальцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ :الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ ، وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ ، وَالْعَيْنَانِ سَوَاءٌ ، وَالْيَدَانِ سَوَاءٌ ، وَالرِّجْلَانِ سَوَاءٌ ، وَالْأُنْثَيَانِ سَوَاءٌ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Тахмана, от аль-Аш'аса бин Суввара, от аш-Ша‘би: Ибн Мас‘уд сказал: «Зубы равны, пальцы равны, глаза равны, руки равны, ноги равны, и яички равны».
- Хадис 17869Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что убийца не имеет права на наследствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :أَوَّلُ مَا قُضِيَ أَنْ لَا يَرِثَ الْقَاتِلُ فِي صَاحِبِ بَنِي إِسْرَائِيلَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Аш‘аса, от Ибн Сирина, от ‘Абиды: «Первое решение о том, что убийца не наследует, было вынесено в истории сподвижника из сынов Израилевых».
- Хадис 17933Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о размере выплачиваемого выкупа за убийство (дийи)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ الدِّيَةَ فِي الْأُعْطِيَةِ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ ، وَالنِّصْفَ وَالثُّلُثَيْنِ فِي سَنَتَيْنِ ، وَالثُّلُثَ فِي سَنَةٍ ، وَمَا دُونَ الثُّلُثِ فَهُوَ مِنْ عَامِهِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, о том, что Умар установил выплату дии из жалований (в рассрочку) в течение трех лет; половину и две трети — в течение двух лет; одну треть — в течение одного года; а то, что меньше одной трети — в течение текущего года.
- Хадис 17975Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто прибегал к помощи раба или свободного человекаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنِ اسْتَعَانَ مَمْلُوكًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ضَمِنَ
Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Аш‘аса, от Аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Кто попросил о помощи невольника без разрешения его господ, тот несёт ответственность».