Оценки передатчиков: Яхья ибн Ма‘ин
يحيى بن معين
- Марджа ибн Раджа аль-Яшкуриум. 170
Упомянул его аль-‘Укайли в «ад-Ду‘афа», и передал со слов Яхйи бн Ма‘ина, что он сказал: «Мурджа ибн Вида‘ слабый, а Мурджа ибн Риджа’ лучше по хадисам»
وذكره العقيلي في "الضعفاء" ، ونقل عن ابن معين أنه قال : مرجى بن وداع ضعيف ، ومرجى بن رجاء أصلح حديثا - Марджа ибн Раджа аль-Яшкуриум. 170
И сказал Яхья бн Ма‘ин: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)»
وقال يحيى بن معين : صالح الحديث - Марджа ибн Раджа аль-Яшкуриум. 170
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Яхйи, что он сказал: «Мурджа ибн Риджа’ слабый». И сказал в другой раз: «Ибн Риджа’ благ в хадисах»
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : مرجى بن رجاء ضعيف وقال مرة : ابن رجاء صالح الحديث - Марджа ибн Раджа аль-Яшкуриум. 170
Было прочитано ‘Аббасу бн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Я слышал, как Яхья бн Ма‘ин говорил: „Мурджа ибн Риджа’ слабый“»
قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن (125 م 6) معين يقول : مرجى بن رجاء ضعيف ] - Му‘авия ибн Саллямум. 170
‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . - Му‘авия ибн Саллямум. 170
‘Аббас ибн аль-Валид аль-Халляль сказал: «Яхья ибн Ма‘ин сказал мне: «Му‘авия ибн Салам — мухаддис жителей Шама, он правдив в хадисах (садук), и тот, кто не запишет его хадисы, как муснад, так и мункати‘, пока не изучит их, тот не является знатоком хадисов».
وقال عباس بن الوليد الخلال ، قال لي يحيى بن معين : معاوية بن سلام محدث أهل الشام ، وهو صدوق الحديث ، ومن لم يكتب حديثه مسنده ومنقطعه حتى يعرفه فليس بصاحب حديث . - Му‘авия ибн Саллямум. 170
Ад-Дарими передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال الدارمي ، عن ابن معين : ثقة - Му‘авия ибн Саллямум. 170
‘Аббас ибн аль-Валид аль-Халляль сказал: «Яхья ибн Ма‘ин сказал мне: «Му‘авия ибн Салам — мухаддис жителей Шама, он правдив в хадисах (садук), и тот, кто не запишет его хадисы, как муснад, так и мункати‘, пока не изучит их, тот не является знатоком хадисов».
وقال عباس بن الوليد الخلال : قال لي يحيى بن معين : معاوية بن سلام ] محدث أهل الشام ، وهو صدوق الحديث ، ومن لم يكتب حديثه ، مسنده ومنقطعه حتى يعرفه ، فليس بصاحب حديث - Му‘авия ибн Саллямум. 170
‘Усман ад-Дарими передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة - Му‘авия ибн Саллямум. 170
‘Абдуррахман передал от своего отца, который сказал: «Я слышал, как аль-‘Аббас аль-Халляль сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Му‘авии ибн Саламе, и он ответил: «Я считаю его мухаддисом жителей Шама, и тот, кто не запишет хадисы Му‘авии ибн Салама, как муснад, так и мункати‘, пока не изучит их, тот не является знатоком хадисов».
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت العباس الخلال قال : سألت يحيى بن معين عن معاوية بن سلام فقال : أعده محدث أهل الشام ، ومن لم يكتب حديث معاوية بن سلام مسنده ، ومنقطعه حتى يعرفه فليس هو صاحب حديث - Аль-Муфаддаль ибн Фадаля ибн Абу Умайя аль-Умриум. 170
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи б. Ма‘ина: «Не выдающийся (лейса би зáк)».
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك - Аль-Муфаддаль ибн Фадаля ибн Абу Умайя аль-Умриум. 170
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Не выдающийся (лейса би зáк)».
قال الدوري عن ابن معين : ليس بذاك - Муса ибн Халяф аль-Аммиум. 170
Сказал Исхак бин Мансур и Ахмад бин Абу Яхья со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем (лейса бихи ба‘с)»
قال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن أبي يحيى ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس - Муса ибн Халяф аль-Аммиум. 170
Сказал Исхак бин Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем (лейса бихи ба‘с)»
قال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ليس به بأس - Муса ибн Халяф аль-Аммиум. 170
И от Ибн Ма‘ина также: «Слабый (да‘иф)», — передал это Ибн ‘Ади
وعن ابن معين أيضا : ضعيف ، نقله ابن عدي - Муса ибн Халяф аль-Аммиум. 170
Передал нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Ахмад бин Абу Яхья: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Муса ибн Халаф аль-Басри, нет в нем проблем»»
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى : سمعت يحيى بن معين يقول : موسى بن خلف بصري ، ليس به بأس . - Муса ибн Халяф аль-Аммиум. 170
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Упомянул его мой отец со слов Исхака бин Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Муса ибн Халаф — нет в нем проблем»»
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : موسى بن خلف ليس به بأس - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Абдуллах также сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма’ина о нем, и он ответил: “Он не силен в хадисах”».
وقال عبد الله أيضا سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ليس بقوي في الحديث - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Ахмад ибн Са’д ибн Абу Марьям передал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Слабый, из его хадисов записывают только ар-рикаик (хадисы о смягчении сердец). Он был неграмотным, и остерегались передавать от него муснад-хадисы».
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف يكتب من حديثه الرقاق، وكان رجلا أميا يتقى أن يروى من حديثه المسند - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Ахмад ибн Абу Яхья сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма’ин говорил: “Абу Ма’шар ас-Синди — ничто, он был неграмотным”».
وقال أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول: أبو معشر السندي ليس بشيء كان أميا - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Аббас ад-Дури, Усман ибн Са’ид ад-Дарими и Муавия ибн Салих передали со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Слабый». Аббас и Муавия добавили: «Его иснад — ничто, из его хадисов записывают только ар-рикаик».
وقال عباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى ابن معين : ضعيف . زاد عباس ، ومعاوية : إسناده ليس بشيء يكتب رقاق الحديث من حديثه - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Абу Ма’шар ас-Синди — ничто, Абу Ма’шар — ветер (пустое место)». Он сказал: «И я слышал, как он в другой раз говорил: “Его хадисы — ничто”».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : أبو معشر السندي ليس بشيء، أبو معشر ريح، قال وسمعته مرة أخرى يقول: ليس حديثه بشيء - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
От Яхьи ибн Ма’ина: «Он был неграмотным, он — ничто».
وعن يحيى بن معين : كان أميا ليس بشيء - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
От Яхьи ибн Ма’ина: «Он не силен в хадисах».
وعن يحيى بن معين : ليس بقوي في الحديث - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Ибн Абу Марьям передал со слов Ибн Ма’ина: «Слабый, из его хадисов записывают только ар-рикаик, он был неграмотным, и остерегались передавать от него муснад-хадисы».
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف ، يكتب من حديثه الرقاق ، وكان أميا يتقى من حديثه المسند - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Ад-Дури передал со слов Ибн Ма’ина: «Слабый, его иснад — ничто, записывают только его хадисы ар-рикаик».
وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ، إسناده ليس بشيء ، يكتب رقاق حديثه - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Ибн Абу Хайсама передал со слов Ибн Ма’ина: «Он — ничто, Абу Ма’шар — ветер».
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ليس بشيء ، أبو معشر ريح - Нахшаль ибн Са‘ид ибн Вардан аль-Варданиум. 170
И сказал Яхья в другом месте: «Не надежный (лейса би-сика)»
وقال يحيى في موضع آخر : ليس بثقة - Нахшаль ибн Са‘ид ибн Вардан аль-Варданиум. 170
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто (лейса би-шей')». И сказал однажды: «Слабый (да‘иф)». И сказал однажды: «Не надежный (лейса би-сика)»
وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة : ضعيف . وقال مرة : ليس بثقة - Нахшаль ибн Са‘ид ибн Вардан аль-Варданиум. 170
Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказал Му‘авия со слов Яхйи, который сказал: «Нахшаль аль-Хурасани, передающий от ад-Даххака — не надежный (лейса би-сика)»
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : نهشل الخراساني يروي عن الضحاك ليس ثقة - Нахшаль ибн Са‘ид ибн Вардан аль-Варданиум. 170
Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказал ‘Аббас со слов Яхйи, который сказал: «Нахшаль — ничто (лейса би-шей')»
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : نهشل ليس بشيء - Нахшаль ибн Са‘ид ибн Вардан аль-Варданиум. 170
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: Было прочитано ‘Аббасу б. Мухаммаду ад-Дури, который сказал: Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Нахшаль аль-Хурасани, который передает от ад-Даххака — ничто (лейса би-шей')». От него передал хадисы Ибн Нумайр.
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : نهشل الخراساني الذي يروي عن الضحاك ليس بشيء ، روى عنه ابن نمير . - Харун ибн Муса аль-‘Аткиум. 170
И сказал в другом месте: «Харун, знаток чтения (сахиб аль-кыраа), — надёжный (сика)».
وقال في موضع آخر : هارون صاحب القراءة ثقة - Харун ибн Муса аль-‘Аткиум. 170
Сказал аль-Муфаддаль аль-Галляби со слов Ибн Ма‘ина: «Харун аль-A‘вар — он же ан-Нахви, он же Харун ибн Муса, на него указал им Шу‘ба в Багдаде».
قال المفضل الغلابي عن ابن معين : هارون الأعور ، وهو النحوي ، وهو هارون بن موسى ، دلهم عليه شعبة ببغداد - Харун ибн Муса аль-‘Аткиум. 170
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال الدوري عن ابن معين : ثقة - Харун ибн Муса аль-‘Аткиум. 170
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Харун, знаток чтения (сахиб аль-кыраа), — надёжный (сика)». Передавал от него: Хаммад ибн Зайд».
نا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : هارون صاحب القراءة ثقة . روى عنه : حماد بن زيد - Хузайль ибн аль-Хакам аль-Аздиум. 170
Сказал Ибн Ма‘ин: «Этот хадис мункар (отвергаемый), ничтожный, и я записывал от аль-Хузайля, и не было в нем проблем»
قال ابن معين : هذا الحديث منكر ليس بشيء ، وقد كتبت عن الهذيل ولم يكن به بأس - Хузайль ибн аль-Хакам аль-Аздиум. 170
Сказал Яхья бин Ма‘ин — согласно тому, что упомянул ас-Сарифини: «аль-Хузайль бин аль-Хакам, я видел его в Басре и записывал от него, и не было в нем проблем»
قال يحيى بن معين – فيما ذكره الصريفيني - : الهذيل بن الحكم ، قد رأيته بالبصرة ، وكتبت عنه ولم يكن به بأس - Хурайм ибн Суфьян аль-Баджалиум. 170
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Хурайм ибн Суфьян — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : هريم بن سفيان ثقة - Хурайм ибн Суфьян аль-Баджалиум. 170
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина и Абу Хатима: «Надёжный (сика)».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة - Хурайм ибн Суфьян аль-Баджалиум. 170
Сказал Ибн Ма‘ин и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، وأبو حاتم : ثقة - Варка ибн Умарум. 170
И сказал ‘Аббас ад-Дури: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Что тебе больше любимо: тафсир Са‘ида от Катады или тафсир Шайбана от Катады?» Он ответил: «Шайбана?» Сказал: «Тафсир Варки; потому что он передан от Ибн Аби Наджиха от Муджахида, а Муджахид любимее мне, чем Катада». Я сказал Яхье: «А что тебе любимее: тафсир Варки или тафсир Ибн Джурайджа?» Он ответил: «Тафсир Варки, потому что тафсир Ибн Джурайджа от Муджахида является мурсалем, он не слышал от Муджахида ничего, кроме одной буквы». Я спросил его: «А тафсир Са‘ида тебе удивительнее (милее) или тафсир Варки?» Он ответил: «Тафсир Варки милее мне, потому что он передан от Ибн Аби Наджиха от Муджахида, а тот — от Са‘ида от Катады, и Муджахид милее мне, чем Катада».
وقال عباس الدوري : سألت يحيى بن معين : أيما أحب إليك تفسير سعيد عن قتادة ، أو تفسير شيبان عن قتادة ؟ قال : شيبان ؟ قال : تفسير ورقاء ؛ لأنه عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، ومجاهد أحب إلي من قتادة . قلت ليحيى : فأيما أحب إليك تفسير ورقاء ، أو تفسير ابن جريج ؟ قال : تفسير ورقاء لأن تفسير ابن جريج عن مجاهد هو مرسل لم يسمع من مجاهد إلا حرفا . قلت له : فتفسير سعيد أعجب إليك أو تفسير ورقاء ؟ قال : تفسير ورقاء أعجب إلي لأنه عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، وذاك عن سعيد ، عن قتادة ، ومجاهد أعجب إلي من قتادة - Варка ибн Умарум. 170
И сказал Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям: «И я спросил его — то есть Яхью ибн Ма‘ина — о Варке ибн ‘Умаре, и он сказал: «Надёжный (сика)»».
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم : وسألته - يعني : يحيى بن معين - عن ورقاء بن عمر ، فقال : ثقة - Варка ибн Умарум. 170
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Варка ибн ‘Умар — праведный (салих)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ورقاء بن عمر صالح - Варка ибн Умарум. 170
И сказал аль-Муфаддаль бин Гассан аль-Галляби со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Шайбан ибн ‘Абдуррахман и Варка ибн ‘Умар — надёжные (сикатан)».
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : شيبان بن عبد الرحمن ، وورقاء بن عمر ثقتان - Варка ибн Умарум. 170
И сказал ад-Дури: «Я сказал Ибн Ма‘ину: «Что тебе милее: тафсир Варки или тафсир Шайбана и Са‘ида от Катады?» Он ответил: «Тафсир Варки, потому что он передан от Ибн Аби Наджиха от Муджахида». Я спросил: «А что тебе милее: тафсир Варки или Ибн Джурайджа?» Он ответил: «Варки, потому что Ибн Джурайдж не слышал от Муджахида ничего, кроме одной буквы»».
وقال الدوري : قلت لابن معين : أيما أحب إليك تفسير ورقاء أو تفسير شيبان وسعيد عن قتادة ؟ قال : تفسير ورقاء لأنه عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، قلت : فأيما أحب إليك تفسير ورقاء أو ابن جريج ؟ قال : ورقاء ؛ لأن ابن جريج لم يسمع من مجاهد إلا حرفا - Варка ибн Умарум. 170
И сказал Ахмад ибн Аби Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Варка — надёжный (сика)».
وقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين : ورقاء ثقة - Варка ибн Умарум. 170
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Праведный (салих)».
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : صالح - Варка ибн Умарум. 170
Передал нам Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, передал нам ‘Абдуллах ибн ад-Дураки: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Варка ибн ‘Умар Абу ‘Амр аль-Яшкури — надёжный (сика)»».
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، سمعت يحيى بن معين يقول : ورقاء بن عمر أبو عمرو اليشكري ثقة . - Варка ибн Умарум. 170
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Варка ибн ‘Умар — праведный (салих)».
ثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : ورقاء بن عمر صالح