«Она остаётся при том, что осталось от разводов».
«Это ничего не значит, решение — это то, что она решит».
«Решение — это то, что она решит».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Яхья ибн Саид от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она выдала замуж дочь Абдуррахмана ибн Аби Бакра, которую звали Курайба, за аль-Мунзира ибн аз-Зубайра. Абдуррахман вернулся из своего отсутствия, был недоволен этим и сказал: «Не
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от Абу Бакра ибн Мухаммада, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз спросил его о человеке, который развелся со своей женой окончательно (аль-батта). Он ответил: «Абан ибн ‘Усман считал это за один развод, и он имеет больше прав н
Передал нам Саид, передал нам Хушайм, сообщил нам Яхья ибн Саид, сказав: «Аль-Валид ибн Абд аль-Малик прибыл в Медину, намереваясь совершить хадж, и захотел жениться там, имея при себе четырех жен. Он спросил Урву ибн аз-Зубайра, и тот сказал: “Разведись с одной из своих жен окончательным разводом,
«Жена пропавшего без вести ждет четыре года, затем выжидает срок идды женщины, у которой умер муж, и выходит замуж, если пожелает».
«Если человек говорит своей жене: "Ты разведена через год", то она разведена в тот момент [когда наступит год]».
«что он не устанавливал отсрочку в разводе».
«не считала иля’ чем-либо (значимым), пока не будет вынесено решение (судьей)».
«Девятнадцать сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, принуждали (к решению) в случаях иля’».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд от Яхьи ибн Саида, со слов Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если раб женится с разрешения своего господина, а затем господин продаст его, то между ним и его женой не должно быть препятствий. А если человек выдаст замуж свою рабыню, а зате
«Продажа рабыни — это развод, а продажа раба — не развод».
«Нет, пока он не коснется её». Ему повторили вопрос, и он сказал: «Нет, пока он не коснется её
«И он развел их».
«Хвала Аллаху, Который удержал дочь ан-Нумана для него».
«Он либо содержит её, либо их разводят».
Передал нам Саид, передал нам Суфьян со слов Яхьи ибн Са‘ида и ‘Убайдаллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, который сказал: «Двое мужчин встретили Ибн ‘Умара в аль-Абва и сказали ему: “Мы оставили этого человека (имея в виду Ибн аз-Зубайра), который продает уммахат аль-аулад”. Ибн ‘Умар ответил: “Знаете ли вы
«Пусть продадут её в такой земле, где нет никого из приверженцев её религии».
«‘Умар сказал: “Кто бы из мужчин ни имел близость со своей рабыней, а затем пренебрег ею, то ответственность за это лежит на нем, а ребенок — его ребенок”».