Передал нам Яхья ибн Саид от ибн Джурейджа, от ибн Тавуса, от его отца, относительно рыбы, найденной в море мёртвой, что он запретил её.
«В доме Абдуллы был дикий осёл, и человек ударил его мечом по шее, упомянув имя Аллаха над ним. Ибн Мас’уд сказал: “Это дичь, ешьте её”».
«Мы обсуждали у Абу аш-Ша‘са, чем можно совершать заклание, и он сказал: “Тем, что перерезает шейные вены”, — и пояснил: “Перерезает — значит рассекает”».
«Режь своим камнем, своим железом, своей палкой и своей костью».
«Режь камнем, острым осколком и всем, что является лезвием, если оно не ранит (тупым образом) и не дробит».
«Я спросил его о заклании кремнем, и он ответил: “Если это острый предмет, который не рвет шейные вены, то ешь”».
«Один верблюд упал в колодец, и они не смогли зарезать его (в горло). Они спросили Са‘ида ибн аль-Мусайяба, и он сказал: “Нет иного места для заклания, кроме того, где совершил заклание Ибрахим, мир ему”».
«Нет заклания, кроме как в месте заклания (горле)».
Передал нам Яхья от Абу Хаййана, от ‘Абайи, который сказал: «Верблюд упал в колодец, а Ибн ‘Умар был рядом. Один человек спустился, чтобы заколоть его, но сказал: “Я не могу заколоть его (в горло)”. Ибн ‘Умар сказал: “Помяни имя Аллаха над ним и добей его в бок (шакиля)”. Он сделал это, и верблюда в
«Если она дернула хвостом, или пошевелила глазом, или дернулась, то она дозволена».
«Он не видел в этом ничего предосудительного».
«Я спросил ‘Ату: “Как ты считаешь, если я выстрелю в петуха или барана из лука, можно ли мне его есть?” Он ответил: “Нет, это мертвечина”».
«Он запрещал это».
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Абу Джа‘фара аль-Хатми, который сказал: «Рассказал мне мой дядя ‘Абд ар-Рахман со слов моего деда ‘Укбы ибн Факиха: "Я пришел к Зайду ибн Сабиту в полдень и попросил разрешения войти. Он вышел, подпоясавшись и держа в руке посох. Я спросил: "В этот час?" Он ответил: "Я
«Он приказывал убивать змей, имеющих две полоски на спине (зу-т-туфайтайн)».
«У того, кто держит собаку, не являющуюся охотничьей или пастушьей, каждый день уменьшается награда на два кирата».
«Принимаются слова того, у кого находится залог».
«Бишр ибн Марван послал со мной пятьсот [дирхамов] пяти людям: Абу Джухайфе, Абу Разину, ‘Амру ибн Маймуну, Мурре и Абу ‘Абдур-Рахману. Абу Разин, Абу Джухайфа и ‘Амр ибн Маймун вернули их, а остальные приняли».
«Трем людям не отвечают на мольбу: человеку, который отдал свое имущество неразумному, а Аллах сказал: «Не отдавайте неразумным людям вашего имущества» (Коран, 4:5); человеку, у которог
«Он порицал продажу шкур падали и жертвенных животных».