Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Хиббан, сказав: передал нам Вухайб, сказав: передал нам Айюб от Абу Килябы, от Анаса, да будет доволен им Аллах, что когда верховое животное Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выровнялось с ним на аль-Байда’, он объединил их (хадж и ‘умру).
Хадисы передатчика
- Хадис 3479Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничествеحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا حِبَّانُ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ : ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ [عَنْهُ] ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ جَمَعَ بَيْنَهُمَا
- Хадис 3490Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничествеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَنَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَا : ثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلَا إِنَّهُ وَاللهِ مَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ كَمَا تَصْنَعُونَ ، وَلَكِنَّ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ أَنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ حَاجًّا ، فَيَحْبِسَهُ عَدُوٌّ ، أَوْ مَرَضٌ
Передали нам Мухаммад ибн аль-Хаджжадж и Наср ибн Марзук, сказав: «Передал нам аль-Хасиб ибн Насих, сказав: «Передал нам Вухайб ибн Халид от Исхака ибн Сувайда, который сказал: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, произнося проповедь, говорил: «О люди! Клянусь Аллахом, таматту‘ с умрой до хаджа —
- Хадис 3496Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничествеوَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ . قَالَ : وَكَانُوا يُسَمُّونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا ، وَيَقُولُونَ : إِذَا بَرَأَ الدَّبَرُ ، وَعَفَا الْأَثَرْ ، وَانْسَلَخَ صَفَرْ ، حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرَ ، فَقَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Абдулла ибн Аббас передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то, что сообщил нам Мухаммад ибн Хузейма: «Передал нам аль-Муалла ибн Асад, сказавший: передал нам Вухайб, от Абдуллы ибн Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Они (люди в эпоху джахилии) считали совершение умры в месяц
- Хадис 3532Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о животных, которых разрешено убивать находящемуся в ихраме3532 3771 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ : ثَنَا أَيُّوبُ . ( ح ) . - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ : قَالَ :ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ الْغُرَابُ وَالْحِدَأُ وَالْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلْبُ
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Абд аль-А’ля ибн Хаммад, сказав: передал нам Вухайб, сказав: передал нам Айюб. (Переход к другому иснаду). Передал нам Язид, сказав: передал нам Муса ибн Исмаил, сказав: передал нам Хаммад ибн Салама от Айюба, от Нафи’, от Ибн Умара, от Посланника Алла
- Хадис 3646Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вошел в ихрам для хаджа и совершил таваф до стояния на Арафатеحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ ، وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ الْهَدْيُ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ : مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلْيَحْلِلْ . قَالَتْ : فَلَمْ يَكُنْ مَعِي عَامَئِذٍ هَدْيٌ ، فَأَ
Передал нам Наср ибн Марзук, сказав: передал нам аль-Хасиб, сказав: передал нам Вухайб от Мансура ибн Абд ар-Рахмана, от его матери, от Асмы бинт Абу Бакр, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники прибыли, вступив в ихр
- Хадис 3647Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вошел в ихрам для хаджа и совершил таваф до стояния на Арафатеحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ : ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا ، وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ ، فَلَمَّا صَلَّى الصُّبْحَ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ ، فَلَمَّا انْبَعَثَتْ بِهِ سَبَّحَ وَكَبَّرَ ، حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Хаббан ибн Хиляль, сказав: передал нам Вухайб, сказав: передал нам Айюб от Абу Килябы, от Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную молитву (зухр) в Медине в четыре ракаата, а послепо
- Хадис 3811Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،أَنَّهُ كَانَ يُرَخِّصُ لِلْحَائِضِ إِذَا أَفَاضَتْ أَنْ تَنْفِرَ . قَالَ طَاوُسٌ : وَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : لَا تَنْفِرُ ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ بَعْدُ يَقُولُ : تَنْفِرُ ، رَخَّصَ لَهُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ибн Аби Дауд, сказав: передал нам Сахль ибн Баккар, сказав: передал нам Вухайб от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что он делал послабление женщине с месячными, если она совершила обход (ифада), уезжать. Тавус сказал: «Я слышал, как Ибн Умар гово
- Хадис 3815Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто совершил один обряд хаджа раньше другогоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ قِيلَ لَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ بِـ " مِنًى " فِي النَّحْرِ ، وَالْحَلْقِ ، وَالرَّمْيِ ، وَالتَّقْدِيمِ ، وَالتَّأْخِيرِ ، فَقَالَ : لَا حَرَجَ
Передал нам Мухаммад ибн Хузейма, сказав: передал нам аль-Му’алла ибн Асад, сказав: передал нам Вухайб от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что в день жертвоприношения, когда он был в Мине, его спрашивали о
- Хадис 3816Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто совершил один обряд хаджа раньше другогоحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ عَمَّنْ قَدَّمَ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ إِلَّا قَالَ : ( لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ )
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Хаббан ибн Хиляль, сказав: передал нам Вухайб ибн Халид от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «В тот день Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не спрашивали о том, кто совершил
- Хадис 3826Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто совершил один обряд хаджа раньше другогоحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَهُ . فَهَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يُوجِبُ عَلَى مَنْ قَدَّمَ شَيْئًا مِنْ نُسُكِهِ أَوْ أَخَّرَهُ دَمًا ، وَهُوَ أَحَدُ مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ مِنْ أَمْرِ الْحَجِّ إِلَّا قَالَ : لَا حَرَجَ . فَلَمْ يَكُنْ مَعْنَى ذَلِكَ عِنْدَهُ مَعْنَى الْإِبَاحَةِ فِي تَقْدِيمِ مَا قَدَّمُوا ، وَلَا فِي تَأْخِيرِ مَا أَخَّرُوا مِمَّا ذَكَرْنَا ، إِذْ كَانَ يُوجِبُ فِي ذَلِكَ دَمًا . وَلَكِنْ كَانَ مَعْنَى ذَلِكَ عِنْدَهُ ، عَلَى أَنَّ الَّذِي فَعَلُوهُ فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ عَلَى الْجَهْلِ مِنْهُمْ بِالْحُكْمِ فِيهِ ، كَيْفَ هُوَ ؟ فَعَذَرَهُمْ بِجَهْلِهِمْ ، وَأَمَرَهُمْ فِي الْمُسْتَأْنَفِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا مَنَاسِكَهُمْ . وَتَكَلَّمَ النَّاسُ بَعْدَ هَذَا فِي الْقَارِنِ إِذَا حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ . فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ : ( عَلَيْهِ دَمٌ ) وَقَالَ : زُفَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : ( عَلَيْهِ دَمَانِ ) . وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ رَحِمَهُمَا اللهُ : ( لَا شَيْءَ عَلَيْهِ ) ، وَاحْتَجَّا فِي ذَلِكَ بِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِينَ سَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ عَلَى مَا قَدْ رَوَيْنَا فِي الْآثَارِ الْمُتَقَدِّمَةِ ، وَبِجَوَابِهِ لَهُمْ أَنْ لَا حَرَجَ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ . وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمَا فِي ذَلِكَ لِأَبِي حَنِيفَةَ وَزُفَرَ رَحِمَهُمَا اللهُ ، مَا ذَكَرْنَا مِنْ شَرْحِ مَعَانِي هَذِهِ الْآثَارِ . وَحُجَّةٌ أُخْرَى ، وَهِيَ أَنَّ السَّائِلَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْلَمْ ، هَلْ كَانَ قَارِنًا أَوْ مُفْرِدًا أَوْ مُتَمَتِّعًا . فَإِنْ كَانَ مُفْرِدًا فَأَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ وَزُفَرُ ، لَا يُنْكِرَانِ أَنْ يَكُونَ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ دَمٌ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ الذَّبْحَ الَّذِي قَدَّمَ عَلَيْهِ الْحَلْقَ ذَبْحٌ غَيْرُ وَاجِبٍ ، وَلَكِنْ كَانَ أَفْضَلَ لَهُ أَنْ يُقَدِّمَ الذَّبْحَ قَبْلَ الْحَلْقِ ، وَلَكِنَّهُ إِذَا قَدَّمَ الْحَلْقَ أَجْزَأَهُ ، وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ . وَإِنْ كَانَ قَارِنًا ، أَوْ مُتَمَتِّعًا ، فَكَانَ جَوَابٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا . فَقَدْ ذَكَرْنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي التَّقْدِيمِ فِي الْحَجِّ وَالتَّأْخِيرِ ، أَنَّ فِيهِ دَمًا ، وَأَنَّ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا حَرَجَ لَا يَدْفَعُ ذَلِكَ . فَلَمَّا كَانَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ : لَا حَرَجَ لَا يَنْفِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وُجُوبَ الدَّمِ ، كَانَ كَذَلِكَ أَيْضًا لَا يَنْفِيهِ ، عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَزُفَرَ ، رَحِمَهُمَا اللهُ ، وَكَانَ الْقَارِنُ ذَبْحُهُ ذَبْحٌ وَاجِبٌ عَلَيْهِ ، يَحِلُّ بِهِ . فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْظُرَ فِي الْأَشْيَاءِ الَّتِي يَحِلُّ بِهَا الْحَاجُّ إِذَا أَخَّرَهَا حَتَّى يَحِلَّ ، كَيْفَ حُكْمُهَا ؟ فَوَجَدْنَا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قَالَ :وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ، فَكَانَ الْمُحْصَرُ يَحْلِقُ بَعْدَ بُلُوغِ الْهَدْيِ مَحِلَّهُ ، فَيَحِلُّ بِذَلِكَ ، وَإِنْ حَلَقَ قَبْلَ بُلُوغِهِ مَحِلَّهُ ، وَجَبَ عَلَيْهِ دَمٌ ، وَهَذَا إِجْمَاعٌ . فَكَانَ النَّظَرُ عَلَى ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ ، الْقَا
… подобное. Таким образом, Ибн ‘Аббас делает обязательным принесение жертвы для того, кто совершил что-либо из своих обрядов раньше или позже, хотя он же являет
- Хадис 3924Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, который отправляет жертвенное животное (хади) в Мекку, а сам остается среди своей семьи3924 4186 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، قَالَ :ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . رُبَّمَا فَتَلْتُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُقَلِّدُهُ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ ثُمَّ يُقِيمُ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ: ثَن
… подобное этому: «Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправ
- Хадис 3944Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о заключении брака находящимся в состоянии ихрама3944 4207 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، قَالَ :ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
… подобное: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 4012Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, желающем жениться на женщине: дозволено ли ему смотреть на нее или нет?حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، وَأَبُو شِهَابٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ . قَالَ : اصْرِفْ بَصَرَكَ
Передал нам Абуль-Аввам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Джаббар аль-Муради, сказав: передал нам Яхья ибн Хассан, сказав: передали нам Вухайб ибн Халид и Абу Шихаб со слов Юнуса ибн Убайда, со слов Амра ибн Саида, со слов Абу Зур’и ибн Амра ибн Джарира, со слов Джарира, который сказал: «Я спросил По
- Хадис 4013Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, желающем жениться на женщине: дозволено ли ему смотреть на нее или нет?4013 4286 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، قَالَ :ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ يُونُسَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . سَأَلْت رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ قَالَ اصْرِفْ بَصَرَك حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ: ثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، قَالَ: ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ يُونُسَ عَنْ عَ
«Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о случайном взгляде. Он ответил: “Отверни свой взор”».
- Хадис 4078Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об извержении семени вне половых путей (азль)حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ الْمُحَيْرِيزِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ،أَنَّهُمْ أَصَابُوا سَبَايَا يَوْمَ أَوْطَاسٍ ، فَأَرَادُوا أَنْ يَسْتَمْتِعُوا مِنْهُنَّ وَلَا تَحْمِلْنَ . فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ؛ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ كَتَبَ مَنْ هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِ
Передал нам Наср ибн Марзук, сказав: передал нам аль-Хасиб, сказав: передал нам Вухайб со слов Мусы ибн ‘Укбы, со слов Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, со слов Ибн аль-Мухайриза, со слов Абу Саида аль-Худри, что в день Аутаса они захватили пленниц и хотели насладиться ими, не допуская их беременности
- Хадис 4118Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о вступлении с женщинами в половую связь через задний проходحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، قَالَ :أَتَيْتُ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقُلْتُ لَهَا : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ شَيْءٍ وَأَنَا أَسْتَحِي مِنْكِ ، فَقَالَتْ : سَلْ يَا ابْنَ أَخِي عَنْ مَا بَدَا لَكَ . قُلْتُ : عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ . قَالَتْ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ أَنَّ الْأَنْصَارَ
Передал нам Фахд, сказав: передал нам Муса ибн Исмаил Абу Салама ат-Табузаки, сказав: передал нам Вухайб, сказав: передал нам Абдаллах ибн Усман ибн Хусайн от Абд ар-Рахмана ибн Сабита, который сказал: «Я пришел к Хафсе бинт Абд ар-Рахман и сказал ей: “Я хочу спросить тебя об одной вещи, но стесняюс
- Хадис 4438Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о количестве еды, которое дается каждому бедняку в качестве искупления грехов (каффарат)4438 4744 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ قَالَ : ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ :حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ - مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : كُلَّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ . قَعَدْت إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَأَلْته عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَقَالَ فِي أُنْزِلَتْ حُمِلْت إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّ
«...каждому бедняку — пол-са‘ фиников». Я сидел рядом с Ка‘бом ибн ‘Уджрой в мечети и спр
- Хадис 4441Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о количестве еды, которое дается каждому бедняку в качестве искупления грехов (каффарат)4441 4747 - وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ قَالَ :ثَنَا وُهَيْبٌ ؛ قَالَا جَمِيعًا : عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ - فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَعَدْت إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَأَلْته عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَقَالَ فِي أُنْزِلَتْ حُمِلْت إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ ع
… подобное. Я сидел рядом с Ка‘бом ибн ‘Уджрой в мечети и спросил его об этом аяте: «...то искупление — пост, или милостыня, или жертвопри
- Хадис 4599Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о наказании за употребление винаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ الْأَسَدِ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :أُتِيَ بِالنُّعَيْمَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَكْرَانُ . قَالَ : فَشَقَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشَقَّةً شَدِيدَةً . قَالَ : فَأَمَرَ مَنْ كَانَ فِي الْبَيْتِ أَنْ يَضْرِبُوهُ . قَالَ : فَضَرَبُوهُ بِالنِّعَالِ وَالْجَرِيدِ . قَالَ عُقْبَ
Передал нам Мухаммад ибн Хузейма, сказав: передал нам аль-Му’алла ибн аль-Асад, сказав: передал нам Вухайб со слов Айюба, а тот со слов Абдуллаха ибн Абу Мулейки, а тот со слов Укбы ибн аль-Хариса, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели ан-Ну’аймана, когда он бы
- Хадис 4600Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о наказании за употребление вина4600 4911 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :بِالنُّعْمَانِ ، أَوِ : ابْنِ النُّعْمَانِ . أُتِيَ بِالنُّعْمَانِ أَوِ ابْنِ النُّعْمَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَكْرَانُ قَالَ فَشَقَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشَقَّةً شَدِيدَةً قَالَ فَأَمَرَ مَنْ كَانَ فِي الْبَيْتِ أَنْ يَضْرِبُوهُ قَا
«ан-Ну’ман» или «сын ан-Ну’мана». К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели ан-Ну’мана или сына ан-Ну’мана, когда он б