«Если бы я умер, а затем был воскрешен, это было бы для меня любимее, чем если бы мой ‘аурат был увиден».
Хадисы передатчика
- Хадис 1140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :لَأَنْ أَمُوتَ ثُمَّ أُنْشَرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تُرَى عَوْرَتِي
- Хадис 1145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ بَرَزَ حَتَّى لَا يَرَى أَحَدًا ، وَكَانَ لَا يَرْفَعُ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الْأَرْضِ
«Передал нам аль-Амаш: ‘Абдаллах ибн ‘Умар сказал: “Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел справить нужду, он удалялся так, что никого не видел, и не поднимал свою одежду, пока не приближался к земле”».
- Хадис 1154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении водой из общественных баньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ [١]فَيَّاضٍ ، عَنِ الْهَزْهَازِ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى قَالَ :إِنَّمَا جُعِلَ الْحَمَّامُ لِيُتَطَهَّرَ بِهِ وَلَا يُتَطَهَّرَ مِنْهُ
«Баня была создана для того, чтобы очищаться в ней, а не для того, чтобы очищаться [водой] из неё».
- Хадис 1155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении водой из общественных баньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَىمِثْلَهُ . إِنَّمَا جُعِلَ الْحَمَّامُ لِيُتَطَهَّرَ بِهِ وَلَا يُتَطَهَّرَ مِنْهُ
«Баня была создана для того, чтобы очищаться в ней, а не для того, чтобы очищаться [водой] из неё».
- Хадис 1156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении водой из общественных баньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ مَاءِ الْحَمَّامِ ؟ فَقَالَ : الْمَاءُ لَا يَجْنُبُ
«Я спросил Ибн ‘Аббаса о воде из бани, и он ответил: “Вода не становится оскверненной (джунуб)”».
- Хадис 1163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что от этого совершают полное омовение (гусль), и этого недостаточноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كُلْثُومٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ :إِذَا خَرَجْتَ مِنَ الْحَمَّامِ فَاغْتَسِلْ
«Я слышал, как аль-Хасан говорил: “Когда выйдешь из бани, соверши омовение”».
- Хадис 1177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал посещение баньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ جَرِيرٍ يَوْمَ جُمُعَةٍ إِلَى حَمَّامٍ لَهُ بِالْعَاقُولِ
«Я вышел вместе с Джариром в пятницу в его баню в аль-Акуле».
- Хадис 1178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал посещение баньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ لِي عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ دَيْنٌ ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ ، وَقَدْ أَثَّرَ الْحِنَّاءُ بِأَظَافِرِهِ ، وَجَارِيَةٌ لَهُ تَحُكُّ عَنْهُ أَثَرَ الْحِنَّاءِ بِقَارُورَةٍ
«У меня был долг перед Хусейном ибн Али, и я пришел к нему, чтобы потребовать его. Я застал его вышедшим из бани, следы хны были на его ногтях, а его служанка счищала следы хны с него стеклянным сосудом».
- Хадис 1179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал посещение баньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قُرَّةَ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نِعْمَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ ؛ يُذْهِبُ الدَّرَنَ ، وَيُذَكِّرُ النَّارَ
«Прекрасное место — баня: она удаляет грязь и напоминает об Огне».
- Хадис 1188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَضْرِبُ صَاحِبَ الْحَمَّامِ وَمَنْ دَخَلَهُ بِغَيْرِ إِزَارٍ
«Я видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз наказывал владельца бани и тех, кто входил в неё без изара (набедренной повязки)».
- Хадис 1191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ :مَنْ دَخَلَهُ مِنْكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ
«Кто из вас входит в неё (баню), пусть прикрывается».
- Хадис 1199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб удалении волос с тела с помощью извести (нура)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ [١]قَالَ :كَانَ عُمَرُ رَجُلًا أَهْلَبَ ، فَكَانَ يَحْلِقُ عَنْهُ الشَّعَرَ ، وَذُكِرَتْ لَهُ النُّورَةُ ، فَقَالَ : النُّورَةُ مِنَ النَّعِيمِ
«‘Умар был волосатым человеком и сбривал волосы. Когда при нем упомянули нуру (депиляторий), он сказал: “Нура — это одно из благ (на‘им)”».
- Хадис 1200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к мочеиспусканию в месте для омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :مَنْ بَالَ فِي مُغْتَسَلِهِ ، فَلَمْ يَتَطَهَّرْ
«Кто мочится в месте своего омовения, тот не очистился».
- Хадис 1205Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к мочеиспусканию в месте для омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ :قُلْتُ لِرَيْطَةَ سُرِّيَّةِ أَنَسٍ ، كَانَ أَنَسٌ يَبُولُ فِي مُسْتَحَمِّهِ ؟ قَالَتْ : لَا ، كُنْتُ أَضَعُ لَهُ تَوْرًا فَيَبُولُ فِيهِ
«Я спросил Райту, наложницу Анаса: “Мочился ли Анас в своей бане?” Она ответила: “Нет, я ставила для него сосуд, и он мочился в него”».
- Хадис 1209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к мочеиспусканию в месте для омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :إِنَّمَا كُرِهَ الْبَوْلُ فِي الْمُغْتَسَلِ مَخَافَةَ اللَّمَمِ
«Поистине, мочеиспускание в месте для омовения порицается лишь из опасения перед наущениями (ламмам)».
- Хадис 1223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек прикасается к дирхемам без малого осквернения (вуду)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ الدَّرَاهِمَ الْبِيضَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ
«Я спросил Ибрахима о человеке, который касается серебряных дирхемов без омовения, и он порицал это».
- Хадис 1224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек прикасается к дирхемам без малого осквернения (вуду)لَا بَأْسَ أَنْ يَمَسَّهَا عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы касаться их без омовения».
- Хадис 1225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек прикасается к дирхемам без малого осквернения (вуду)كَرِهَهُ ابْنُ سِيرِينَ
«Ибн Сирин порицал это».
- Хадис 1231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек поминает Аллаха в отхожем месте или во время половой близостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ [١]الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ كَعْبٍ قَالَ :قَالَ مُوسَى : أَيْ رَبِّ أَقَرِيبٌ أَنْتَ فَأُنَاجِيكَ ، أَمْ بَعِيدٌ فَأُنَادِيكَ ؟ قَالَ : يَا مُوسَى أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي ، قَالَ : يَا رَبِّ فَإِنَّا نَكُونُ مِنَ الْحَالِ عَلَى حَالٍ نُعَظِّمُكَ أَوْ نُجِلُّكَ أَنْ نَذْكُرَكَ عَلَيْهَا ؟ قَالَ : وَمَا هِيَ ؟ قَالَ : الْجَنَابَةُ وَالْغ
Передал нам Ваки', который сказал: передал нам Суфьян от Аты ибн Абу Марвана аль-Аслами, от его отца, со слов Ка'ба, который сказал: «Муса (Моисей) спросил: "О Господь мой, Ты близок, чтобы я взывал к Тебе шепотом, или далек, чтобы я взывал к Тебе громко?" Аллах ответил: "О Муса, Я — собеседник того
- Хадис 1243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одеждуسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ بَوْلِ الشَّاةِ ، فَقَالَ حَمَّادٌ : يُغْسَلُ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : لَا
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о моче овцы. Хаммад сказал: "Ее нужно смывать", а аль-Хакам сказал: "Нет"».