Передал нам Абу Язид аль-Каратиси, передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим аль-Азрак, (и передал нам) Умар ибн Хафс ас-Садуси, передал нам ‘Асым ибн Али, которые оба сказали: передал нам Хушайм, передал нам аль-Хаджжадж и Ибн ‘Аун, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Я видел, как Пророк, да благословит
Хушайм ибн Башир→Хаджадж ибн Ибрахим аль-Абнави
- Хадис 1051Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбдуллах ибн Умар со слов Биляла, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ الْبَيْتَ وَمَعَهُ رَهْطٌ : أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَبِلَالٌ ، فَأَجَافَ الْبَابَ ، فَقُمْتُ عَلَى الْبَابِ ، فَلَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكُ
- Хадис 12898Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМухаммад ибн Сирин от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، قَالُوا : ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ لَا يَخَافُ إِلَّا اللهَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى خَرَجَ
Передали нам Абу Язид аль-Каратиси, Юсуф аль-Кади и Мухаммад ибн аль-Фадль, передали нам Хаджжадж ибн Ибрахим аль-Азрак, Абу ар-Раби аз-Захрани и Халяф ибн Хишам аль-Баззар, которые сказали: передал нам Хушайм, передал нам Мансур ибн Зазан от Мухаммада ибн Сирина, со слов Ибн Аббаса, который сказал:
- Хадис 3720Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как именно объединяются две молитвы в месте сбораحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ، وَلَمْ يَجْعَلْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا
Передал нам Юсуф ибн Язид, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил мне Абу Бишр от Саида ибн Джубайра, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что он объединил магриб и иша в Джам‘ с одним азаном и одним икаматом, не совершая между ними ничего.
- Хадис 2911Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто еще не совершил обязательный хадж за себя: разрешено ли ему совершать хадж за другого?2911 وَوَجَدْنَا يُوسُفَ بْنَ يَزِيدَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ :أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ الصَّحَابِيَّ الَّذِي لَمْ يُسَمِّهِ أَبُو قِلَابَةَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ هُوَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو قِلَابَةَ ، فَلَا سَمَاعَ لَهُ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَعَادَ ذَلِكَ
Мы обнаружили, что Юсуф ибн Язид передал нам, сказав: «Передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, сказавший: «Передал нам Хушайм, сказавший: «Сообщил нам Халид от Абу Килябы, от Ибн Аббаса», затем он упомянул подобное. Мы поняли из этого, что сподвижник, которого Абу Киляба не назвал в первом хадисе, — это И
- Хадис 2914Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто еще не совершил обязательный хадж за себя: разрешено ли ему совершать хадж за другого?فَوَجَدْنَا يُوسُفَ بْنَ يَزِيدَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يُلَبِّي عَنْ شُبْرُمَةَ فَقَالَ : وَمَا شُبْرُمَةُ فَذَكَرَ قَرَابَةً قَالَ : أَحَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَاحْجُجْ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ احْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ
Мы обнаружили, что Юсуф ибн Язид передал нам, сказав: «Передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, сказавший: «Передал нам Хушайм, сказавший: «Сообщил нам Ибн Аби Лейла от Ата, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как человек произносит тальбию за Ш
- Хадис 3620Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о дикорастущих растениях Мекки: является ли их запретность постоянной во всех состояниях или в определенном состоянии при определенных действияхفَوَجَدْنَا صَالِحَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ وَعَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ،أَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا يَقْطَعُ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ وَيَعْلِفُهُ بَعِيرًا لَهُ ، قَالَ : فَقَالَ : عَلَيَّ بِالرَّجُلِ ، فَأُتِيَ بِهِ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ مَكَّةَ حَرَامٌ لَا يُعْضَدُ عِضَاهُهَا ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَت
Мы обнаружили, что Салих ибн Абд ар-Рахман аль-Ансари передал нам, сказав: передал нам Саид ибн Мансур (и через другой иснад) передал нам Юсуф ибн Язид, сказав: передал нам аль-Хаджадж ибн Ибрахим, они оба сказали: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Хаджадж и Абд аль-Малик от Ата, от Убайда ибн