Хадисы передатчика

«‘Умар сказал: “Кто бы из мужчин ни имел близость со своей рабыней, а затем пренебрег ею, то ответственность за это лежит на нем, а ребенок — его ребенок”».

Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам аль-‘Аввам со слов Ибрахима ат-Тайми, что ‘Умар проходил мимо юношей у колодца, которые черпали воду, и с ними была рабыня, которая черпала вместе с ними. Он сказал: «О, возможно, хозяин этой рабыни пользуется ею, а затем посылает её делать то, что в

«Если мужчина отрицает своего ребенка от своей рабыни, то он имеет на это право».

«Он может отречься от своего ребенка, если тот от его рабыни, когда пожелает».

«Даже если он схватил его за бороду. Он может отречься от своего ребенка, если тот от его рабыни, когда пожелает, даже если он схватил его за бороду».

Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Муджалид со слов аш-Ша‘би, что один человек из племени Кинда имел близость с рабыней, она забеременела и родила на его ложе. Он обрадовался ребенку и признал его, а затем захотел продать рабыню. Она подала на него жалобу Шурайху, и Шурайх сказал ей:

«Если он отрекается от своего ребенка, а тот от рабыни, то это ему дозволено, а если от свободной женщины, то её мать подвергается процедуре ли‘ан (взаимного проклятия)».

«Если он признал своего ребенка, то он не имеет права отрекаться от него. Если же он отречется, то его подвергнут наказанию (хадд), а ребенок будет приписан к нему».

Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Юнус со слов аль-Хасана, что женщина родила через шесть месяцев, и её привели к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах. Он намеревался забить её камнями, но ‘Али сказал ему: “Ты не имеешь на это права. Аллах Всемогущий говорит в Своей Книг

«Перо (записи грехов) поднято с четверых: со спящего, пока он не проснется; с ребенка, пока он не достигнет совершеннолетия; с безумного, пока он не придет в сознание; и с пожилого человека, который лишился рассудка»

Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от аль-Аввама, со слов Ибрахима ат-Тайми, который сказал: «К Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели женщину, страдающую психическим расстройством, которая совершила прелюбодеяние. Он намеревался наказать ее, но Али сказал: «Тебе не следует это

… подобное этому. (В тексте приводится история о том, как к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели женщину, страдающую психическим расстройством, которая совершила прелюбодеяние, и он намеревался нак

… подобное этому. (В тексте приводится история о том, как к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели женщину, страдающую психическим расстройством, которая совершила прелюбодеяние, и он намеревал

Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Хаджжаджа, от Нафи, от Ибн Умара, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы раб вступал в близость с наложницей, если его господин разрешил ему это.

Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Юнуса и Мансура, со слов аль-Хасана, что он не видел в этом ничего предосудительного.

Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Хаджжаджа, от аль-Аббаса ибн Убайдуллаха ибн Аббаса, от его дяди Ибн Аббаса, что он разрешил своему слуге вступать в близость с наложницами, и тот купил трех наложниц, а затем еще по две.

«Тебе дозволена такая-то» — имея в виду одну из своих рабынь, — «и он взял ее».

Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Закарии ибн Юнуса (ас-Саиг сомневался в имени), со слов аш-Шаби, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы раб вступал в близость с наложницей с разрешения своего господина.

Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Абу Бишра, от Нафи, от Ибн Умара, что один из его слуг купил двух наложниц и вступал с ними в близость, и Ибн Умар знал об этом и одобрил это.

Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Юнуса, от Ибн Сирина, что он предпочитал, чтобы это было оформлено как брак.