Хадисы передатчика

Хушайм передал со слов Халида: Абу Киляба делал это.

Хушайм передал со слов аш-Шайбани, а тот — со слов Са‘ида ибн Джубайра: он совершал и‘тикаф в мечети своего племени.

Хушайм ибн Башир передал: сообщил нам Хаджжадж со слов ‘Аты: он не видел ничего предосудительного в том, чтобы пребывающий в и‘тикафе стирал свою одежду и зашивал ее.

Передал нам Хушайм, от Хиляля ибн Хаббаба, от Майсары Абу Салиха, который сказал: «Рассказал нам Сувайд ибн Гафаля: «К нам пришел сборщик закята Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Я пришел к нему, сел рядом и услышал, как он говорит: «В моем поручении сказано: не брать сосущего молоко

«С рабочих быков закят не взимается».

Хушайм передал со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «С овец, которые содержатся в доме (рабаиб), закят не взимается».

Хушайм передал со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, а также от Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана, которые сказали: «Ягнята не учитываются, и их не берут в качестве закята».

Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, и от Юнуса, от аль-Хасана, которые сказали: «Садака не становится обязательной, пока не достигнет трехсот са‘».

Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, и Мугира от Ибрахима, которые сказали: «Васк — это шестьдесят са‘».

Хушайм от Мугиры, от аль-Хасана, и Мугира от Ибрахима, которые сказали: «Васк — это шестьдесят са‘».

Хушайм передал со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима: «Он не считал, что с рабов, если они предназначены для торговли, взимается закят аль-фитр, но он оценивал их и выплачивал с них закят».

Передал нам Хушайм со слов Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана, что он говорил то же самое.

Хушайм передал от Мугиры, от Ибрахима, и от Хишама или другого лица, от аль-Хасана: они оба не любили, чтобы закят вывозили из одного города в другой.

Хушайм передал от Абу Сасаны, от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, который сказал: «Это мусульмане, так что отдавай [закят] там, где пожелаешь».

Хушайм передал от Суфьяна ибн Хусейна, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, возводя это к Пророку: «Его спросили о закяте аль-фитр, и он сказал: “За малого и взрослого, свободного и невольника — пол-са‘ пшеницы, или са‘ фиников, или ячменя”».

Хушайм передал со слов Исма‘иля ибн Салима, а тот — со слов аш-Ша‘би, который говорил: «Садакат аль-фитр за тех, кто постился, из числа свободных, а также за рабов — как за тех из них, кто постился, так и за тех, кто не постился — составляет пол-са‘ пшеницы или один са‘ фиников или ячменя».

Хушайм передал со слов Мансура, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал то же самое, что и аш-Ша‘би, относительно тех свободных, которые не постились.

Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, и от Хишама (или кого-то другого), от аль-Хасана: они оба разрешили давать закят родственникам.

«Ему дают из садаки в его пути, потому что он — путник».

«Когда у него соберется несколько са’ (мер), он может раздать их».