«Кто купил овцу-мусаррат, тот имеет право выбора в течение трех дней. И если он возвращает ее, то возвращает вместе с ней са‘ фиников».
Хадисы передатчика
- Хадис 14930Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мусарат (овце, молоко которой намеренно не доили перед продажей для увеличения ее цены)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مَنِ ابْتَاعَ شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
- Хадис 14979Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вознаграждении за возвращение беглого рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَقُولُ :إِذَا وُجِدَ فِي الْمِصْرِ فَعَشَرَةٌ ، وَإِذَا وُجِدَ خَارِجًا فَأَرْبَعُونَ دِرْهَمًا
«Если [беглец] найден в городе — то десять [дирхамов], а если найден за его пределами — сорок дирхамов».
- Хадис 14980Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вознаграждении за возвращение беглого рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ- مِثْلَهُ . في الْآبِقِ إِذَا وُجِدَ فِي الْمِصْرِ فَعَشَرَةٌ وَإِذَا وُجِدَ خَارِجًا فَأَرْبَعُونَ دِرْهَمًا
… подобное: относительно беглого раба, если он найден в городе — то десять [дирхамов], а если найден за его пределами — сорок дирхамов.
- Хадис 14997Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности наемного работника при превышении им полномочийأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَفِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا لِيَحْمِلَ عَلَى ظَهْرِهِ شَيْئًا إِلَى مَكَانٍ مَعْلُومٍ ، فَزَادَ عَلَيْهِ - فَغَرَّمَهُ شُرَيْحٌ بِقَدْرِ مَا زَادَ عَلَيْهِ بِحِسَابِ ذَلِكَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Хишам от Ибн Сирина относительно человека, который нанял батрака, чтобы тот понес на своей спине нечто до определенного места, но тот нагрузил его сверх меры — и Шурайх обязал его выплатить компенсацию пропорционально тому, насколько он перегрузил св
- Хадис 15012Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, арендующем что-либо неопределенное: дозволена ли аренда или он берет за это рыночный эквивалент?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :كُنَّا عِنْدَهُ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ ، فَتَمَخَّطَ ، ثُمَّ مَسَحَ أَنْفَهُ بِثَوْبِهِ . قَالَ : " الْحَمْدُ لِلهِ ! يَمْتَخِطُ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي الْكَتَّانِ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحُجْرَةِ عَائِشَةَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Хишам бин Хассан от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: Мы были у него, а на нем были два окрашенных мазками платья. Он высморкался, а затем вытер нос о свое платье и сказал: «Хвала Аллаху! Абу Хурайра сморкается в лен! Поистине, я видел себя
- Хадис 15014Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, арендующем что-либо неопределенное: дозволена ли аренда или он берет за это рыночный эквивалент?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَكْتَرِي بِالْكَفَالَةِ قَالَ : " لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا إِذَا نَقَدَهُ كِرَاءَهُ كُلَّهُ ، وَكَانَ إِنَّمَا يُجَهِّزُهُ كَرِيُّهُ مِنْ مَالِهِ ، وَكَرِهَ أَنْ يَكُونَ كِرَاؤُهُ نَسِيئَةً
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Джафар от Хишама, от аль-Хасана относительно человека, который берет в аренду [транспорт] под поручительство: «Я не вижу в этом ничего дурного, если он выплатит ему всю плату за аренду сразу наличными, и если погонщик снаряжает его за свой счет, но о
- Хадис 15070Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который покупает вещь по отсроченному взгляду и продает ее с наценкой (мурабаха)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَهُ مِثْلُ نَقْدِهِ ، وَمِثْلُ أَجَلِهِ
Передал нам Абд ар-Раззак от Хишама, от Мухаммада, от Шурайха, который сказал: Ему полагается [оплата] в соответствии с формой его расчета и в соответствии с его отсрочкой.
- Хадис 15153Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о расходах управляющего торговым капиталом (мудариб) и его убыткахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :مَا أَكَلَ الضَّارِبُ فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ
«То, что съедает ведущий торговый у ‚ел (мудариб), является долгом на нем».
- Хадис 15169Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о договоре мудараба с использованием товаров (аруд)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامٍ وَابْنِ عَوْنٍ -" أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ رَخَّصَ أَنْ يَعْمَلَ بِالْبَزِّ مُضَارَبَةً مَرَّةً وَاحِدَةً ، فَإِذَا عَمِلَ بِهِ كَانَ الرِّبْحُ بَيْنَهُمَا ، وَيَرُدُّ رَأْسَ مَالِهِ ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ دَفَعَهُ إِلَيْهِ بَعْدُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама и Ибн ‘Ауна — «что Ибн Сирин разрешил работать с товарной тканью (базз) по мударабе единожды. Когда он поработает с ней, прибыль делится между ними, а [мудариб] возвращает его основной капитал, после чего, если тот пожелает, то передает ему [товар] сн
- Хадис 15497Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свидетельстве женщины в вопросах молочного вскармливания и послеродового кровотеченияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ وَحْدَهَا فِي الِاسْتِهْلَالِ .
«Действительно свидетельство одной женщины в отношении рождения ребенка с признаками жизни (истихляль)».
- Хадис 15501Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свидетельстве женщины в вопросах молочного вскармливания и послеродового кровотеченияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الِاسْتِهْلَالِ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Хишам со слов аль-Хасана, который сказал: Допустимо свидетельство одной женщины относительно первого крика новорожденного.
- Хадис 15615Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о свидетельстве неверующих против приверженцев исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :مِنْ أَهْلِ الْمِلَّةِ
«Из приверженцев религии».
- Хадис 15646Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о Его словах: «А тем из ваших невольников, которые хотят заключить договор о выкупе (мукатыба), помогите, если знаете, что есть в них благо»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :إِنْ أَقَامُوا الصَّلَاةَ .
Абд ар-Раззак от Хишама б. Хассана, от Мухаммада, от ‘Абиды, который сказал: «Если они совершают молитву».
- Хадис 15684Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об условиях, ставящихся рабу, заключившему договор о самовыкупе (мукатыб)عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ،أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَالَتْ : أَعْتَقْتُ غُلَامِي عَلَى أَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَيَّ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ كُلَّ شَهْرٍ مَا عِشْتُ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : جَازَتْ عَتَاقَتُكِ ، وَبَطَلَ شَرْطُكِ
«Я даровала свободу своему невольнику при условии, что он будет выплачивать мне по десять дирхамов каждый месяц до конца моей жизни». Шурайх сказал: «Твое освобождение
- Хадис 15945Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто дал обет [идти пешком], а затем оказался не в состоянииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَمْشِي ، فَإِذَا انْقَطَعَ مَشْيُهُ رَكِبَ وَأَهْدَى بَدَنَةً ، وَإِنْ جَعَلَ عَلَيْهِ أَنْ يَمْشِيَ حَافِيًا انْتَعَلَ أَوْ تَخَفَّفَ ، وَيُهَرِيقُ دَمًا " ، قَالَ : وَقَالَ الْحَسَنُ : " وَيَمْشِي مِنَ الْأَرْضِ الَّتِي نَذَرَ مِنْهَا
Абд ар-Раззак от Хишама ибн Хассана, от аль-Хасана передал: «Пусть идет пешком, а когда ходьба станет ему не под силу — пусть едет верхом и принесет в жертву верблюда. Если же он возложил на себя обет идти босиком, пусть обуется или облегчит себе [путь] и прольет кровь [принесет жертву]». Аль-Хасан
- Хадис 16109Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто дал клятву, но увидел, что нечто иное лучше этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَعْمَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ
Абд ар-Раззак со слов Хишама б. Хассана, от аль-Хасана и Мухаммада б. Сирина, которые сказали: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто поклялся в чем-либо, а затем увидел, что другое лучше этого, пусть совершит то, что лучше, и искупит свою клятву».
- Хадис 16147Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кормлении десяти бедняков или их одеванииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مُدٌّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ
«Один мудд для каждого нищего».
- Хадис 16154Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о кормлении десяти бедняков или их одеванииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَكُّوكٌ مِنْ حِنْطَةٍ ، أَوْ مَكُّوكٌ مِنْ تَمْرٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ ، وَيُطْعِمُ كُلَّ قَوْمٍ بِمُدِّهِمْ " قَالَ الْحَسَنُ : " وَإِنْ شَاءَ جَمَعَهُمْ فَأَطْعَمَهُمْ أَكْلَةً ، خُبْزًا وَلَحْمًا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَخُبْزًا وَسَمْنًا وَلَبَنًا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ، فَخُبْزًا وَخَلًّا وَزَيْتًا
«Маккук пшеницы или маккук фиников для каждого бедняка, и он кормит каждых людей по их мудду». Аль-Хасан сказал: «А если пожелает, может собрать их и накормить одним приемом пищи: хлебом с мясом; а если
- Хадис 16167Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о кормлении десяти бедняков или их одеванииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْكِسْوَةُ ثَوْبَيْنِ ثَوْبَيْنِ
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана от аль-Хасана: «Одежда — это по два предмета одежды».
- Хадис 16177Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кормлении десяти бедняков или их одеванииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ [١]،أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ، حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَبَدَا لَهُ أَنْ يُكَفِّرَ ، فَكَسَا ثَوْبَيْنِ ثَوْبَيْنِ مُعَقَّدَةَ الْبَحْرَيْنِ قَالَ : " وَحَلَفَ مَرَّةً أُخْرَى ، فَعَجَنَ لَهُمْ وَأَطْعَمَهُمْ
Абд ар-Раззак от Хишама бин Мухаммада: Абу Муса аль-Аш‘ари поклялся клятвой, а затем решил совершить искупление, и одел [бедняков] по два предмета бахрейнских тканей. Он сказал: «И однажды он поклялся снова, и тогда он замесил для них тесто и накормил их».