Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, что Ибн Умар отрубил руку своему юноше (рабу), который совершил кражу, и высек своего раба, совершившего прелюбодеяние, без передачи дела властям.
Хадисы передатчика
- Хадис 19057Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ :قَطَعَ يَدَ غُلَامٍ لَهُ سَرَقَ ، وَجَلَدَ عَبْدًا لَهُ زَنَى ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرْفَعَهُمَا
- Хадис 19064Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже беглого рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :أَبَقَ غُلَامٌ لِابْنِ عُمَرَ فَمَرَّ بِهِ عَلَى غِلْمَةٍ لِعَائِشَةَ ، فَسَرَقَ مِنْهُمْ جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ ، وَرَكِبَ حِمَارًا لَهُمْ ، فَأُتِيَ بِهِ ابْنُ عُمَرَ ، فَبَعَثَ بِهِ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ : سَمِعْتُ أَلَّا يُقْطَعَ آبِقًا ، قَالَ : فَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафиʿ, который сказал: Убежал раб Ибн Умара, прошел мимо служанок Аиши и украл у них суму с финиками, а также оседлал их осла. Когда его привели к Ибн Умару, он отправил его к Саʿиду ибн аль-ʿАсу, который был наместником Медины, со словами: «Я с
- Хадис 19125Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :أَجْرَأُكُمْ عَلَى جَرَاثِيمِ جَهَنَّمَ ، أَجْرَأُكُمْ عَلَى الْجَدِّ
«Наиболее дерзкие из вас к пропастям Геенны — это те, кто наиболее дерзок [в суждениях] относительно деда».
- Хадис 19324Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, применяют ли телесное наказание к мусульманину за убийство иудеяقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَسَمِعْتُ نَافِعًا ، يَقُولُ :لَا حَدَّ عَلَيْهِ
Ибн Джурайдж сказал: «И я слышал, как Нафи‘ говорил: „Нет на нем наказания“».
- Хадис 19343Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, сколько с них взимается в качестве джизьиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ " ضَرَبَ الْجِزْيَةَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ بَلَغَ الْحُلُمَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا ، أَوْ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ ، فَجَعَلَ الْوَرِقَ عَلَى مَنْ كَانَ مِنْهُمْ بِالْعِرَاقِ ؛ لِأَنَّهَا أَرْضُ وَرِقٍ ، وَجَعَلَ الذَّهَبَ عَلَى أَهْلِ الشَّامِ وَمِصْرَ ؛ لِأَنَّهَا أَرْضُ الذَّهَبِ ، وَضَرَبَ عَلَ
Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Муса ибн ‘Укба от Нафи‘а о том, что он передал со слов ‘Умара: «Он установил джизью с каждого достигшего совершеннолетия мужчины в размере сорока дирхамов или четырёх динаров. Серебряную монету (варик) он установ
- Хадис 19344Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, сколько с них взимается в качестве джизьиقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ مُوسَى : قَالَ نَافِعٌ : سَمِعْتُ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ يُحَدِّثَ ابْنَ عُمَرَأَنَّ أَهْلَ الْجِزْيَةِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَتَوْا عُمَرَ فَقَالُوا : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ إِذَا نَزَلُوا بِنَا كَلَّفُونَا الْغَنَمَ وَالدَّجَاجَ ، فَقَالَ عُمَرُ : " أَطْعِمُوهُمْ مِنْ طَعَامِكُمُ الَّذِي تَأْكُلُونَ ، وَلَا تَزِيدُوهُمْ عَلَى ذَلِكَ
Ибн Джурайдж сказал: Муса сказал: Нафи‘ сообщил: я слышал, как Аслям, вольноотпущенник ‘Умара, рассказывал Ибн ‘Умару, что люди, обязанные платить джизью, из числа жителей Шама пришли к ‘Умару и сказали: «Когда мусульмане останавливаются у нас, они обременяют нас [требованием] баранов и кур». ‘Умар
- Хадис 19345Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, сколько с них взимается в качестве джизьиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَسْلَمَ ،أَنَّ عُمَرَ : " ضَرَبَ الْجِزْيَةَ وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ أَلَّا يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ إِلَّا عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى ، وَلَا يَضْرِبُوهَا عَلَى صَبِيٍّ ، وَلَا عَلَى امْرَأَةٍ ، فَضَرَبَ عَلَى أَهْلِ الْعِرَاقِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا عَلَى كُلِّ رَجُلٍ ، وَضَرَ
Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, от Асляма о том, что ‘Умар установил джизью и написал об этом наместникам областей, чтобы они не налагали джизью ни на кого, кроме тех, у кого растет борода (достигших зрелости), и чтобы не налагали её ни на ребенка, ни н
- Хадис 19351Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, сколько с них взимается в качестве джизьиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ،أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ : أَلَّا يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ عَلَى النِّسَاءِ ، وَلَا عَلَى الصِّبْيَانِ ، وَأَنْ يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى مِنَ الرِّجَالِ ، وَأَنْ يَخْتِمُوا فِي أَعْنَاقِهِمْ وَيَجُزُّوا نَوَاصِيَهُمْ مَنِ اتَّخَذَ مِنْهُمْ شَع
Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ‘Абд Аллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, от Асляма, вольноотпущенника ‘Умара, о том, что ‘Умар написал наместникам войск: чтобы они не налагали джизью на женщин и детей, и налагали джизью на тех мужчин, у которых растет борода; и чтобы ставили печати на их ш
- Хадис 19409Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что наследство не делится, пока пленные не примут ислам19409 19331 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . مَا كَانَ مِنْ قَسْمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْجَاهِلِيَّةِ وَمَا أَدْرَكَ الْإِسْلَامُ لَمْ يُقْسَمْ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْإِس
… подобное: «Все разделы имущества, которые произошли во времена джахилийи, остаются по законам джахилийи, а то, до чего дошел ислам и
- Хадис 19420Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава: Может ли человек делать завещание в пользу своего родственника-многобожника или поддерживать с ним родственные связиأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ صَفِيَّةَ - زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْصَتْ لِنَسِيبٍ لَهَا نَصْرَانِيٍّ
«Поистине, Сафийя, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сделала завещание в пользу своего родственника-христианина».
- Хадис 19422Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава: Может ли человек делать завещание в пользу своего родственника-многобожника или поддерживать с ним родственные связиأَخْبَرَنَا الْكَشْوَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ السِّمْسَارُ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ صَفِيَّةَ - زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْصَتْ لِنَسِيبٍ لَهَا يَهُودِيٍّ
Сообщил нам аль-Кашвори, сказавший: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Умар ас-Симсар, сказавший: сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Лайса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: «Поистине, Сафийя, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сделала завещание в пользу своего родствен
- Хадис 19438Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, входит ли многобожник на территорию Запретного заповедникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ : " لَا يَدَعُ الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ وَالْمَجُوسِيَّ إِذَا دَخَلُوا الْمَدِينَةَ أَنْ يُقِيمُوا بِهَا إِلَّا ثَلَاثًا قَدْرَ مَا يَبِيعُونَ سِلْعَتَهُمْ " ، فَلَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ قَالَ : " قَدْ كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَلَّا تُدْخِلُوا عَلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدًا ، وَلَوْ كَانَ ا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Маамар от Айюба, от Нафи, который сказал: „Умар не позволял иудею, христианину и магу, когда они приезжали в Медину, оставаться там дольше трех дней — ровно столько, сколько требуется для продажи их товара“. Когда Умар был ранен, он сказал: „Поистин
- Хадис 19440Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об изгнании иудеев из Мединыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَمَنْ كَانَ سِوَاهُمْ مِنَ الْكُفَّارِ مَنْ جَاءَ الْمَدِينَةَ مِنْهُمْ سَفْرًا لَا يُقِيمُونَ فِيهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ ، وَلَا نَدْرِي أَكَانَ يُفْعَلُ ذَلِكَ بِهِمْ قَبْلُ أَمْ لَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж от Мусы бин Укбы, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: „Иудеи, христиане и прочие неверующие из числа тех, кто приезжал в Медину в качестве путников, не оставались в ней дольше трех дней во времена Умара, и мы не знаем, поступали ли т
- Хадис 19442Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об изгнании иудеев из Мединыأَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ يَهُودَ بَنِي النَّضِيرِ وَقُرَيْظَةَ حَارَبُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَجْلَى بَنِي النَّضِيرِ ، وَأَقَرَّ قُرَيْظَةَ وَمَنَّ عَلَيْهِمْ ، حَتَّى حَارَبَتْهُ قُرَيْظَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَتَلَ رِجَالَهُمْ ، وَقَسَمَ نِسَاءَهُمْ ، وَأَوْلَادَهُمْ ، وَأَمْوَالَهُمْ ب
Сообщил нам Ибн Джурайдж от Мусы ибн Укбы, от Нафи, от Ибн Умара: «Что иудеи Бану ан-Надир и Курайза вели войну против Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И он изгнал Бану ан-Надир, а племя Курайза оставил [на их землях] и оказал им милость, пока племя Курайза не стало воеват
- Хадис 19444Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об изгнании иудеев из Мединыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ أَجْلَى الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ ،وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا ظَهَرَ عَلَى خَيْبَرَ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ الْيَهُودَ مِنْهَا ، وَكَانَتِ الْأَرْضُ حِينَ ظَهَرَ عَلَيْهَا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُسْلِمِينَ ، فَأَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا ، فَسَأَلَتِ الْيَهُودُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ ع
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил мне Муса ибн Укба от Нафи, от Ибн Умара, что Умар изгнал иудеев и христиан с земли Хиджаза. А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда одержал победу над Хайбаром, пожелал изгнать из него иуд
- Хадис 19530Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о завершении приветствия (салам)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ،أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَلْقَى ابْنَ عُمَرَ ، فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَيَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، وَمَغْفِرَتُهُ وَمُعَافَاتُهُ ، قَالَ : يُكْثِرُ مِنْ هَذَا ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : " وَعَلَيْكَ مِائَةَ مَرَّةٍ ، لَئِنْ عُدْتَ إِلَى هَذَا لَأَسُوءَنَّكَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: «Сообщил нам Ма’мар от Айюба, от Нафи’а или кого-то другого, что один человек встречал Ибн Умара и приветствовал его, говоря: “Мир вам, милость Аллаха, Его благословение, Его прощение и Его благополучие”. Он сказал: “Он чрезмерно удлинял это”. Ибн Умар сказал ему:
- Хадис 19545Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о перстнеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، اصْطَنَعَ خَاتَمًا ثُمَّ وَضَعَهُ ، فَكَانَ لَا يَلْبَسُهُ
«Сообщил нам Ма’мар от Айюба, от Нафи’а, что Ибн Умар сделал кольцо, а затем отложил его и не носил».
- Хадис 19552Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о порицании некоторых видов перстнейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ قَالَ فَبَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ ذَاتَ يَوْمٍ قَالَ إِنِّي صَنَعْتُ خَاتَمًا وَكُنْتُ أَلْبَسُهُ قَالَ فَنَبَذَهُ وَنَبَذَ النَّاسُ خَوَ
… подобное этому: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал золотой перстень и обратил его фасон внутрь. Он сказал: «И вот, одна
- Хадис 19563Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об изображениях и том, что об этом переданоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ،أَنَّ عُمَرَ حِينَ قَدِمَ الشَّامَ صَنَعَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ النَّصَارَى طَعَامًا ، فَقَالَ لِعُمَرَ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَجِيئَنِي فَتُكْرِمَنِي أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ - وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ عُظَمَاءِ أَهْلِ الشَّامِ - فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : " إِنَّا لَا نَدْخُلُ كَنَائِسَكُمْ مِنْ أَجْلِ الصُّوَرِ الَّ
«Я хочу, чтобы ты пришел ко мне и оказал мне честь вместе со своими сподвижниками» (а он был
- Хадис 19567Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об изображениях и том, что об этом переданоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمُصَوِّرُونَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُقَالُ لَهُمْ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
«Создатели изображений будут подвергнуты мучениям в День воскресения, и им будет сказано: “Оживите то, что вы сотворили!”»