Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘а сообщил: «Если бы муаззин объявил призыв на молитву, когда Абдуллах находился между ног своей жены, желая поститься, он все равно завершил бы свой пост».
Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он запрещал поцелуи постящемуся.
Абд ар-Раззак от Абд Аллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное: что он запрещал поцелуи постящемуся.
Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘а, от Ибн Умара: Он запрещал мубашару для постящегося.
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи, что Ибн Умар пользовался сиваком во время поста, когда отправлялся на полуденную молитву (зухр).
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Нафи, что Ибн Умар не делал кровопускание во время поста.
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Нафи, который сказал: Ибн Умар делал кровопускание, будучи постящимся, а затем оставил это впоследствии и стал готовить банки для кровопускания, а когда заходило солнце, приказывал надрезать кожу. Он сказал: «И я не знаю, порицал ли он это или до него дошло что
Абд ар-Раззак от Малика, от Нафиʿ, от Ибн Умара, который сказал: Тот, кто вызвал у себя рвоту, прервал пост, и на нем лежит возмещение; а тот, кого вырвало непроизвольно, не должен возмещать его.
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Айюба, от Нафиʿ, от Ибн Умара, который сказал: Беременная женщина, если опасается за себя в Рамадан, прерывает пост, кормит бедняка, и нет на ней возмещения.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Того, за кем следовали один за другим два Рамадана, в то время как он был болен и не выздоровел между ними, — [для] последнего из них он возмещает пост, а за первый из них он искупляет кормлением мудом пшеницы и не поститс
Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от ‘Убайдаллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Пусть возмещает их подряд (тыба‘ан)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара сообщил: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, поистине, я видел во сне Ночь предопределения, и показалось мне, что это седьмая ночь“. Наградил Пророк, да благословит его Алл
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара: поистине, он не совершал ночную молитву позади имама в рамадан.
Абд ar-Раззак от Ибн Джурейджа и Убайдуллаха ибн Умара от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Хафсы подобное этому: «Нет поста у того, кто не утвердил намерение поститься с ночи».
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи, что Ибн Умар не любил соблюдать пост в день Арафа.
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Айюба, от Нафи‘, который сказал: «Ибн Умар не соблюдал пост в день Ашура, находясь в пути, а когда находился дома — постился».
Абд ар-Раззак от Абдаллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину и застал иудеев постящимися в день Ашура, и они говорили: „Это великий день, который иудеи почитают“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказа
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Айюба, от Нафи‘, что Ибн Умар почти никогда не прерывал пост в запретные месяцы и в другие месяцы.
Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин ‘Умара и Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: Никто из членов семьи Ибн ‘Умара не просил у него ‘акику без того, чтобы он не давал ее им. И он говорил: «За мальчика — овца, и за девочку — овца».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ма‘мар от Айюба от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, который сказал: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся из Хунайна, ‘Умар спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о сете, который он дал во времена джах