Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Мусы бин Укбы со слов Нафиʿа от Ибн Умара, который сказал: «В эпоху Умара иудеи, христиане и прочие неверующие, которые приезжали в Медину по делам путешествия, не задерживались дольше трех дней. И я не знаю, поступали ли с ними
Хадисы передатчика
- Хадис 10049Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМногобожник не должен входить в Мединуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَمَنْ سِوَاهُمْ مِنَ الْكُفَّارِ مَنْ جَاءَ الْمَدِينَةَ مِنْهُمْ سَفْرًا لَا يُقَرُّونَ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ ، فَلَا أَدْرِي أَكَانَ يُفْعَلُ ذَلِكَ بِهِمْ قَبْلَ ذَلِكَ أَمْ لَا .
- Хадис 10058Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعИзгнание иудеев из Мединыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ يَهُودَ بَنِي النَّضِيرِ وَقُرَيْظَةَ حَارَبُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَجْلَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَنِي النَّضِيرِ . وَأَقَرَّ قُرَيْظَةَ وَمَنَّ عَلَيْهِمْ ، حَتَّى حَارَبَتْ قُرَيْظَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَتَلَ رِجَالَهُمْ ، وَقَسَمَ ن
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Мусы б. Укбы, от Нафи‘, от Ибн Умара, что иудеи Бану ан-Надир и Курайза воевали против Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изгнал Бану ан-Надир,
- Хадис 10059Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعИзгнание иудеев из Мединыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَجْلَى الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ . وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا ظَهَرَ عَلَى خَيْبَرَ أَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا ، فَسَأَلَتِ الْيَهُودُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ لِيُقِرَّهُمْ بِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Муса б. Укба от Нафи‘, от Ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб изгнал иудеев и христиан из земли Хиджаза. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одержал победу над Хайбаром, он пожелал изгнать оттуда иуде
- Хадис 10084Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعНет хадда (установленного шариатом наказания) для того, кто бросал в них камниأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا يَقُولُ :لَا حَدَّ عَلَيْهِ
«На нем нет наказания хадд».
- Хадис 10121Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفПродажа винаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ أَبِي عُبَيْدٍ . وَمَعْمَرٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ قَالَتْ :وَجَدَ عُمَرُ فِي بَيْتِ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ خَمْرًا ، وَقَدْ كَانَ جَلَدَهُ فِي الْخَمْرِ - فَحَرَّقَ بَيْتَهُ ، وَقَالَ : " مَا اسْمُكَ ؟ " قَالَ : رُوَيْشِدٌ ، قَالَ : " بَلْ أَنْتَ فُوَيْسِقٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ‘Убайдуллах бэнка ‘Умар от Нафи‘а, от Сафийи бинт Аби ‘Убайд, — а также Ма‘мар от Нафи‘а, от Сафийи, которая сказала: ‘Умар нашел вино в доме у одного человека из племени сакиф, причем он уже подверг его телесному наказанию за употребление вина,
- Хадис 10160Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفДжизьяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَسْلَمَ ، مَوْلَى عُمَرَ -أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ " أَنْ لَا يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ عَلَى النِّسَاءِ وَلَا عَلَى الصِّبْيَانِ ، وَأَنْ يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى مِنَ الرِّجَالِ ، وَأَنْ يُخْتَمُوا فِي أَعْنَاقِهِمْ . وَيَجُزُّوا نَوَاصِيَهُمْ مَنِ اتَّخَذَ مِنْهُمْ ش
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Абдаллах ибн Умар от Нафи‘а, от Аслама — вольноотпущенника Умара, — что Умар написал наместникам войск: «Чтобы они не налагали джизью на женщин и детей, и чтобы налагали джизью на тех мужчин, у которых уже растет борода (букв. по которым прошлас
- Хадис 10165Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفДжизьяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّهُ ضَرَبَ الْجِزْيَةَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ بَلَغَ الْحُلُمَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا أَوْ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ ، جَعَلَ الْوَرِقَ عَلَى مَنْ كَانَ مِنْهُمْ بِالْعِرَاقِ ؛ لِأَنَّهَا أَرْضُ وَرِقٍ ، وَجَعَلَ الذَّهَبَ عَلَى أَهْلِ الشَّامِ ؛ لِأَنَّهَا أَرْضُ الذَّهَبِ . وَضَرَبَ عَلَيْهِمْ مَعَ ذَل
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, что Муса ибн ‘Укба рассказал ему от Нафи‘а о том, что он передал ему со слов Умара ибн аль-Хаттаба, что тот установил джизью для каждого достигшего совершеннолетия мужчины в размере сорока дирхемов или четырех динаров. Он назначил
- Хадис 10166Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفДжизьяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ الْجِزْيَةَ ، وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ : أَنْ لَا يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ إِلَّا عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى ، وَلَا يَضْرِبُوهَا عَلَى صَبِيٍّ وَلَا عَلَى امْرَأَةٍ . فَضَرَبَ عَلَى أَهْلِ الْعِرَاقِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا عَلَى كُلِّ رَجُلٍ ، وَضَرَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, от Аслама — вольноотпущенника Умара, — что Умар установил джизью и написал об этом наместникам войск, чтобы они не налагали джизью ни на кого, кроме тех, у кого растет борода (букв. по кому прошлась бритва), и чтобы н
- Хадис 10197Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМилостыня (садака) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،سُئِلَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ مَا يُؤْخَذُ مِنْهُمْ إِذَا اتَّجَرُوا فِي أَرْضِ الْمُسْلِمِينَ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : مَا يَأْخُذُونَ مِنْكُمْ إِلَّا مِنَ الزَّيْتِ وَالْحِنْطَةِ ، فَخُذُوا مِنْهُمْ نِصْفَ الْعُشْرِ
«Что следует брать с них, когда они ведут торговлю на землях мусульман?» Умар ответил: «Они ведь берут с вас [пошлины], за исключением масла и пшеницы, поэтому берите с н
- Хадис 10359Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вопросе к женщинам относительно их половых органов (брака)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَأْمِرُ بَنَاتِهِ فِي نِكَاحِهِنَّ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Хабиба, от Нафиъа, который сказал: Ибн Умар спрашивал разрешения своих дочерей относительно их замужества.
- Хадис 10469Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о высокой стоимости махра (брачного дара)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :لَا تُغَالُوا فِي مُهُورِ النِّسَاءِ ، فَلَوْ كَانَ تَقْوَى لِلهِ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهِ بَنَاتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! مَا نَكَحَ وَلَا أَنْكَحَ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً
Абд ар-Раззак от Абд аль-Азиза бин Абу Раввада, от Нафи‘, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Не требуйте слишком многого в махрах женщин! Если бы это было богобоязненностью перед Аллахом, то самыми достойными этого были бы дочери Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!
- Хадис 10487Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о высокой стоимости махра (брачного дара)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يُزَوِّجُ بَنَاتِهِ بِالْأَلْفِ دِينَارٍ وَبِخَمْسِمِائَةٍ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, что он выдавал своих дочерей замуж за тысячу динаров и за пятьсот.
- Хадис 10501Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке шигар (когда два человека выдают замуж своих подопечных друг за друга без выплаты махра)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ
Абд ар-Раззак от Абдуллы б. Умара, со слов Нафи‘а, от Ибн Умара передает: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака шигар в исламе»».
- Хадис 10503Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке шигар (когда два человека выдают замуж своих подопечных друг за друга без выплаты махра)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Айюба, со слов Нафи‘а, от Ибн Умара передает, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака шигар в исламе».
- Хадис 10520Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах при заключении бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :بَعَثَنِي عُرْوَةُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ لِأَخْطُبَ لَهُ ابْنَةَ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : " نَعَمْ ، إِنَّ عُرْوَةَ لَأَهْلٌ أَنْ يُزَوَّجَ " ، ثُمَّ قَالَ : " ادْعُهُ " ، فَدَعَوْتُهُ ، فَلَمْ يَبْرَحْ حَتَّى زَوَّجَهُ ، فَقَالَ حَبِيبٌ : " وَمَا شَهِدَ ذَلِكَ غَيْرِي ، وَعُرْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Айюба, со слов Нафи‘а, от вольноотпущенника Урвы б. аз-Зубайра Хабиба передает: «Урва послал меня к Абдулле б. Умару, чтобы посвататься за него к дочери Абдуллы. Абдулла сказал: «Да, Урва вполне достоин того, чтобы выдать за него замуж», а затем сказал: «Позови его»
- Хадис 10564Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке без опекуна (вали)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :وَلَّى عُمَرُ ابْنَتَهُ حَفْصَةَ مَالَهُ وَبَنَاتِهِ نِكَاحَهُنَّ ، فَكَانَتْ حَفْصَةُ إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تُزَوِّجَ امْرَأَةً أَمَرَتْ أَخَاهَا عَبْدَ اللهِ فَزَوَّجَ
Абд ар-Раззак со слов Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘, который сказал: «Умар наделил свою дочь Хафсу полномочиями распоряжаться его имуществом и выдавать замуж его дочерей. И Хафса, когда хотела выдать замуж какую-либо женщину, приказывала своему брату Абдаллаху, и тот выдавал ее замуж».
- Хадис 10738Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который женится во время своей предсмертной болезниعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ تَزَوَّجَ ابْنَةَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مَرِيضٌ ؛ لِتُشْرِكَ نِسَاءَهُ فِي الْمِيرَاثِ ، وَكَانَتْ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ
Абд ар-Раззак передал: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Муса ибн Укба от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн Аби Раби‘а женился на дочери Хафса ибн аль-Мугиры, будучи больным, чтобы приобщить своих жён к наследству, при этом между ними было родство.
- Хадис 10957Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَنْكَحَ ابْنَهُ وَاقِدًا فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ أَوْ يَفْرِضَ ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا ابْنُ عُمَرَ صَدَاقًا . فَأَبَتْ أُمُّهَا إِلَّا أَنْ تُخَاصِمَ ، فَجَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ ، فَقَالَ : إِنَّ أُمَّهَا قَدْ أَبَتْ إِلَّا أَنْ تُخَاصِمَكَ ، وَالْقَوْلُ
Абд ар-Раззак от Убайдуллы и Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а о том, что Ибн Умар женил своего сына Вакида, и тот скончался до того, как вошел к ней или установил размер махра, и Ибн Умар не назначил ей брачный дар. Ее мать воспротивилась и потребовала судебного разбирательства. К нему пришел Абдуррах
- Хадис 10959Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ ، وَذَكَرَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَنْكَحَ ابْنَةَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘а нечто подобное, и в нем упоминается, что Ибн Умар женил дочь Убайдуллы ибн Умара.
- Хадис 11020Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا وَيَتْرُكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ، ثُمَّ تَحِيضَ ، ثُمَّ تَطْهُرَ ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ ، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ ، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ أَنْ تُط
Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара передал, что он дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, и спросил об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он приказал ему вернуть ее и оставить до тех пор, пока она не очистится, затем у нее начнется менструац