Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абдаллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, подобно хадису ‘Убайдуллаха: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел выплачивать закят аль-фитр за каждого свободного, раба, мусульманина, малого и великого — са‘ фиников или са‘ ячменя».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Айюб бин Муса, что Нафи‘ сообщил ему от Ибн Умара, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предписал в качестве закята аль-фитр са‘ фиников или са‘ ячменя». Абдаллах сказал: «И люди сделали эквивалентом эт

«У Ибн Умара было два мукатяба, и он не выплачивал за них закят аль-фитр».

«Ибн Умар выплачивал закят аль-фитр в Медине за своих невольников, которые работали на его земле, за невольников своей жены и за каждого человека, которого он содержал».

«Ибн Умар выплачивал закят аль-фитр за каждого своего раба — присутствующего, отсутствующего или находящегося на посеве, так что он выплачивал за шестьдесят или семьдесят человек».

«Ибн Умар отправлял милостыню Рамадана (закят аль-фитр), когда усаживались те, кто принимал ее, а это было за день или два до праздника разговения».

«Ибн Умар отправлял милостыню Рамадана, когда усаживались те, кто принимал ее, а это было за день или два до праздника разговения».

«Ибн Умар выплачивал закят аль-фитр перед тем, как отправиться к месту совершения праздничной молитвы, когда усаживались те, кто принимал его, а это было за день или два до праздника разговения».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Муса бин Укба от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел выплачивать закят аль-фитр до выхода людей к месту молитвы.

Ибн Джурайдж сказал: «И добавил мне Нафи‘ от Ибн Умара о том, что он сказал: „Земной поклон не был вменен нам в обязанность, если только мы сами не пожелаем этого“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Айюба от Нафи‘а о том, что Умар и Ибн Умар совершали по два земных поклона в суре «Аль-Хаджж». Передатчик сказал: «И Ибн Умар сказал: „Если бы я совершил в ней только один [поклон], то последний земной поклон был бы мне ближе (любимее)“». Передатчик сказал: «И Ибн Умар ск

«Ан-Наджм», совершал в ней земной поклон, находясь в намазе, а если не совершал земного поклона, то совершал поясной поклон (руку‘).

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Айюба от Нафи‘а о том, что Ибн Умар совершал земной поклон при чтении суры «Когда небо расколется» (Иншакка).

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Сулеймана бин Мусы, который сказал: «Рассказал мне Нафи‘ о том, что Ибн Умар, когда читал суру „Ан-Наджм“, совершал земной поклон, а когда читал „Читай во имя Господа твоего, Который сотворил“ в намазе, то произносил такбир, совершал поясной поклон и земной поклон,

Абд ар-Раззак от Абд Аллаха бин Умара от Нафи‘а от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал нам Коран, и когда он проходил мимо аята с суджудом, он произносил такбир, совершал земной поклон, и мы совершали поклон вместе с ним».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Ибн Умар обычно кричал на них, когда видел их — то есть рассказчиков (кусса) — совершающими земные поклоны после утренней молитвы».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пример человека, знающего Коран и неустанно занимающегося им, читающего его ночью и днем, подобен человеку, у которого есть верблюды: если он завяж

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пример Корана, если человек заключил с ним договор (хранит его в памяти) и обращается с мольбами и читает его в часы ночи и в начале и конце дня, подобен

Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Если ты омыл покойного и на тебя попало что-то из выделений, то соверши полное омовение, а в противном случае тебе достаточно малого омовения (вуду).

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн Умар умастил ханхутом (благовониями) Са‘ида бин Зайда, затем совершил над ним намаз, отнес его, после чего вошел в мечеть для совершения намаза и не стал брать малое омовение.