Насих ибн Абдуллах аль-Мухалими

Полное имя

Насих ибн Абдуллах, также говорят: ибн Абдуррахманناصح بن عبد الله ، ويقال : ابن عبد الرحمن

Кунья

Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله

Прозвище

аль-Хаикالحائك

Происхождение

ат-Тамими, аль-Мухальми, аль-Хаик, аль-Куфиالتميمي ، المحلمي ، الحائك ، الكوفي

Родственные связи

Сподвижник Симака ибн Харбаصاحب سماك بن حرب

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• نَاصِحٌ11
• نَاصِحٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ6
• نَاصِحٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ2
• أَبُو عَبْدِ اللهِ1
• نَاصِحٌ أَبُو الْعَلَاءِ1
• نَاصِحٍ1
• نَاصِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
• نَاصِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُحَلِّمِيُّ1
• نَاصِحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.

  Передал для него ат-Тирмизи этот хадис и сказал: «Насих — это ибн ‘Аль-а‘ аль-Куфи, он не является сильным у знатоков хадиса, а Насих — другой шейх, басриец, передающий от ‘Аммара ибн Абу ‘Аммара и других, он более надёжен (асбат), чем этот».

  روى له الترمذي هذا الحديث ، وقال : ناصح هو ابن العلاء الكوفي ليس بالقوي عند أهل الحديث، وناصح شيخ آخر بصري . يروي عن : عمار بن أبي عمار وغيره ، هو أثبت من هذا

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.

  Передал для него ат-Тирмизи его хадис от Симака со слов Джабира: «Для того чтобы человек воспитал своего ребёнка, лучше для него, чем подать милостыню са‘ом». И сказал ат-Тирмизи: «Насих — это ибн ‘Аль-а‘ аль-Куфи, он не является сильным у знатоков хадиса, а Насих — другой шейх, басриец, он более надёжен (асбат), чем этот».

  روى له الترمذي حديثه عن سماك عن جابر : لأن يؤدب الرجل ولده خير له من أن يتصدق بصاع . وقال ناصح : هو ابن العلاء الكوفي ، ليس بالقوي عند أهل الحديث ، وناصح شيخ آخر بصري هو أثبت من هذا .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан: «Был благочестивым шейхом, в котором преобладало благочестие, поэтому он приводил вещи на основе предположений (тавахум), а когда это у него участилось, он заслужил оставления его хадисов (истахакк ат-тарк)».

  وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا غلب عليه الصلاح فكان يأتي بالشيء على التوهم ، فلما فحش ذلك منه استحق الترك .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан: «Был благочестивым шейхом, в котором преобладало благочестие, поэтому он приводил вещи на основе предположений, а когда это у него участилось, он заслужил оставления».

  وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا ، غلب عليه الصلاح ، فكان يأتي بالشيء على التوهم ، فلما فحش ذلك منه استحق الترك .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Благочестивый, посчитали его слабым.

  صالح ضعفوه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир13 хадисов
• Муснад аль-Баззара4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Муснад Ахмад2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Джами ат-Тирмизи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela