«Напоите меня из него». Ему ответили: «К нему приходят хищные звери, собаки и ослы!» Он сказал: «Им — то, что они унесли в своих животах, а то, что осталось — для нас
Хадисы передатчика
- Хадис 1516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مَرَّ بِحَوْضِ مَجَنَّةٍ ، فَقَالَ : اسْقُونِي مِنْهُ ، فَقَالُوا : إِنَّهُ تَرِدُهُ السِّبَاعُ وَالْكِلَابُ وَالْحَمِيرُ ! فَقَالَ : لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَنَا طَهُورٌ وَشَرَابٌ
- Хадис 5444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто побуждал к посещению пятничной молитвы и не разрешал её пропускатьحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ قَالَ :أَرَدْتُ الْجُمُعَةَ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ ، فَتَهَيَّأْتُ لِلذَّهَابِ ، ثُمَّ قُلْتُ : أَيْنَ أَذْهَبُ أُصَلِّي خَلْفَ هَذَا ؟! قَالَ : فَقُلْتُ مَرَّةً : أَذْهَبُ ، وَمَرَّةً : لَا أَذْهَبُ ، قَالَ : فَأَجْمَعَ رَأْيِي عَلَى الذَّهَابِ ، قَالَ : فَنَادَانِي مُنَادٍ مِنْ جَانِبِ الْبَيْتِ : ﴿يَا أ
«Я хотел пойти на пятничную молитву во времена аль-Хаджжаджа, приготовился к выходу, а затем сказал: «Куда я иду? Молиться за этим?!» Я сказал однажды: «Пойду», а в другой раз: «Не пойду». Затем я твер
- Хадис 11235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что саван должен быть белым, и разрешал иноеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْبَسُوا الثِّيَابَ الْبِيضَ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Носите белую одежду и заворачивайте в неё ваших покойников».
- Хадис 12852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который надевает ошейник, украшает или метит жертвенное животное, желая войти в состояние ихрамаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ قَالَ :إِذَا قَلَّدَ أَوْ جَلَّلَ أَوْ أَشْعَرَ فَقَدْ أَحْرَمَ
«Если он надел ошейник, накрыл животное или сделал надрез, то он вступил в ихрам».
- Хадис 21426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает за землю дирхамы и берет за нее другоеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالسُّفْتَجَةِ ، وَكَانَ مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ يَكْرَهُهَا
«Нет ничего предосудительного в суфтадже», а Маймун ибн Абу Шабиб считал это нежелательным.
- Хадис 23359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО расходовании фальшивых дирхамовحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍأَنَّهُ كَانَ إِذَا مَرَّ بِهِ دِرْهَمٌ زَيْفٌ كَسَرَهُ ، وَيَقُولُ : لَا يُغَرُّ بِهِ الْمُسْلِمُونَ
«Мусульмане не должны быть обмануты им».
- Хадис 25832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ [١]، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يَا مُعَاذُ - وَقَدْ قَالَ وَكِيعٌ بِأَخَرَةٍ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا ، وَخَالِقِ النَّاسَ خُلُقًا حَسَنًا
«О Му’аз! — а позже Ваки’ сказал: “О Абу Зарр!” — вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрет его, и относись к людям с благим нравом».
- Хадис 25852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о стыдливости, и предания об этомحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْحَيِيَّ الْحَلِيمَ الْمُتَعَفِّفَ ، وَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ السَّائِلَ الْمُلْحِفَ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Поистине, Аллах любит стыдливого, кроткого, целомудренного, и ненавидит сквернословящего, грубого, назойливо просящего”».
- Хадис 25921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о благочестии по отношению к родителямحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ قَالَ :قِيلَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : مَا حَقُّ الْوَالِدِ عَلَى الْوَلَدِ ؟ قَالَ : لَوْ خَرَجْتَ مِنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ مَا أَدَّيْتَ حَقَّهُمَا
«У Му‘аза ибн Джабаля спросили: “Каково право родителя на ребенка?” Он ответил: “Если бы ты вышел из своей семьи и расстался со своим имуществом, ты бы не воздал им должное”».
- Хадис 25969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который воспитывает (или наказывает) свою женуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ :مَنْ ضَرَبَ عَبْدَهُ ظُلْمًا أُقِيدَ مِنْهُ
«Аммар сказал: “Тот, кто несправедливо ударил своего раба, понесет за это возмездие”».
- Хадис 26118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно лжиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا تَبْلُغُ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى تَدَعَ الْكَذِبَ فِي الْمِزَاحِ
«Ты не достигнешь истинной веры, пока не оставишь ложь в шутках».
- Хадис 26127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о признаках лицемерияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ ، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто передает от моего имени хадис, зная, что это ложь, является одним из лжецов”».
- Хадис 26742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб общении с людьми и нравах во взаимоотношениях с нимиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ قَالَ :قَالَ صَعْصَعَةُ لِابْنِ أَخِيهِ : إِنِّي كُنْتُ أَحَبَّ إِلَى أَبِيكَ مِنْكَ ، فَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ ابْنِي ، إِذَا لَقِيتَ الْمُؤْمِنَ فَخَالِطْهُ ، وَإِذَا لَقِيتَ الْفَاجِرَ فَخَالِقْهُ
Передал нам Ваки‘ со слов Суфьяна, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Маймуна ибн Абу Шабиба, который сказал: «Са‘са‘а сказал сыну своего брата: “Я был для твоего отца любимее, чем ты, а ты для меня любимее, чем мой сын. Если встретишь верующего, то общайся с ним (по-доброму), а если встретишь нечестивца,
- Хадис 30951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об вере (имане) и исламеحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ [١]، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ
«Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поход на Табук».
- Хадис 35959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Убады ибн ас-Самита, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ أَبِي شَبِيبٍ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :أَتَمَنَّى لِحَبِيبِي أَنْ يَقِلَّ مَالُهُ ، أَوْ يُعَجَّلَ مَوْتُهُ
«Я слышал, как Маймун ибн Абу Шабиб передавал со слов Убады ибн ас-Самита: "Я желаю своему возлюбленному, чтобы его имущество уменьшилось или чтобы его смерть наступила поскорее"».
- Хадис 38298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ قَالَ :قِيلَ لِحُذَيْفَةَ : أَكَفَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ كَانَتْ تُعْرَضُ عَلَيْهِمُ الْفِتْنَةُ فَيَأْبَوْنَهَا ، فَيُكْرَهُونَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ تُعْرَضُ عَلَيْهِمْ فَيَأْبَوْنَهَا ، حَتَّى ضُرِبُوا عَلَيْهَا بِالسِّيَاطِ وَالسُّيُوفِ ، حَتَّى خَاضُوا إِخَاضَة
«Разве сыны Израиля впали в неверие за один день?» Он ответил: «Нет, но смута предлагалась им, и они отказывались от нее, и их принуждали к ней; затем она предлагалась им, и они отказывались от нее, п
- Хадис 38393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ أَبِي شَبِيبٍ [١]يُحَدِّثُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :أَتَمَنَّى لِحَبِيبِي أَنْ يَقِلَّ مَالُهُ أَوْ يُعَجَّلَ مَوْتُهُ ! فَقَالُوا : مَا رَأَيْنَا مُتَمَنِّيًا مُحِبًّا لِحَبِيبِهِ ! فَقَالَ : أَخْشَى أَنْ يُدْرِكَكُمْ أُمَرَاءُ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ أَدْخَلُوكُمُ النَّارَ ، وَإِنْ عَصَيْتُمُوهُمْ قَتَلُوكُمْ ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَخْبِرْنَا مَنْ هُمْ ح
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от аль-Хакама, который сказал: «Я слышал, как Маймун бин Абу Шабиб передавал со слов Убады бин ас-Самита, который сказал: "Я желаю своему любимому человеку, чтобы его имущество уменьшилось или чтобы его смерть была ускорена!" Люди удивились: "Мы не видели человека, котор