Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Исма‘иля бин Умайи, что некий человек зашел к ибн аль-Мусайибу, когда тот был болен и лежал навзничь, и сказал: «Поверните его лицом к кибле». Са‘ид рассердился и сказал: «Разве я не [обращен] к кибле?»
Хадисы передатчика
- Хадис 6106Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении человека при наступлении смерти и обращении умершего в сторону кислыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ،أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَهُوَ شَاكٍ مُسْتَلْقٍ ، فَقَالَ : وَجِّهُوهُ لِلْقِبْلَةِ ، فَغَضِبَ سَعِيدٌ وَقَالَ : " أَوَلَسْتُ إِلَى الْقِبْلَةِ ؟
- Хадис 6189Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о торговцах благовониями для бальзамирования (аль-ханат)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ " يَتَّبِعُ مَغَابِنَ الْمَيِّتِ وَمَرَافِقَهُ بِالْمِسْكِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Исма‘иля бин Умайи, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн Умар наносил мускус на складки кожи покойника и места сгибов суставов».
- Хадис 6340Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о запрете женщинам следовать за погребальными носилкамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ [١]، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى النِّسَاءَ الْيَوْمَ نَهَاهُنَّ عَنِ الْخُرُوجِ أَوْ حَرَّمَ عَلَيْهِنَّ الْخُرُوجَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Исмаила бин Аби Умайи, от Амры, от Аиши, которая сказала: Если бы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел то, как женщины ведут себя сегодня, он запретил бы им выходить из дома или сделал бы для них выход запретным (харамом).
- Хадис 6865Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что учитывается и как берется закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ :قَالَ عُمَرُ فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ : " يَعْتَامُهَا - يَعْنِي يَخْتَارُهَا صَاحِبُهَا - شَاةً شَاةً حَتَّى يَعْتَزِلَ ثُلُثَهَا ، ثُمَّ يَصْدَعُ الْغَنَمَ صَدْعَيْنِ ، فَيَخْتَارُ الْمُصَدِّقُ مِنْ أَحَدِهِمَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Исма‘ила бин Умайи и Абдуррахмана бин аль-Касима передал, что Умар сказал относительно закята с овец: «[Хозяин] отбирает их — то есть выбирает сам хозяин — по одной овце, пока не отделит их треть, затем делит оставшихся овец на две части, и сборщик выбирает из одной из
- Хадис 6935Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о коняхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عِرَاكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ ، وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ
«Нет с мусульманина милостыни за его коня и за его раба».
- Хадис 7231Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о спрятанных сокровищах (рикад) и полезных ископаемыхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِقِطْعَةِ فِضَّةٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، خُذْ مِنْ هَذِهِ زَكَاتَهَا ، فَقَالَ : " مِنْ أَيْنَ هِيَ ؟ " ، قَالَ : هِيَ مِنْ مَعْدِنِ آلِ فُلَانٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : بَلْ نُعْطِيكَ مِثْلَهَا
Абд ар-Раззак от Ма’мара, от Исмаила бень Умайи передал: «К Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришел человек с куском серебра и сказал: "О Посланник Аллаха, возьми с него закят". Тот спросил: "Откуда оно?" Человек ответил: "Оно добыто из рудника рода такого-то". Тогда Пророк (да благ
- Хадис 7309Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что с менее чем пяти васков [зерна или фиников] закят не взимаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :لَيْسَ فِي حَبٍّ ، وَلَا فِي ثَمَرٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Исмаила ибн Умайи от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана от Яхьи ибн Умары от Абу Саида аль-Худри передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет садаки ни в зерне, ни в плодах, пока они не достигнут пяти ускуков, и нет садаки в том, что м
- Хадис 7310Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что с менее чем пяти васков [зерна или фиников] закят не взимаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَحْوَهُ . لَيْسَ فِي حَبٍّ وَلَا فِي ثَمَرٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ
Абд ар-Раззак от Маамара от Исмаила ибн Умайи от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана от Яхьи ибн Умары от Абу Саида аль-Худри от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передал подобное: «Нет садаки ни в зерне, ни в плодах, пока они не достигнут пяти ускуков, и нет садаки в том, что меньше пяти
- Хадис 7317Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вместимости васкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنِ الْأَوْسُقِ ، فَحَقَّقَهَا لِي
Абд ар-Раззак от Маамара передал: Исмаил ибн Умайя сказал: «Я спросил аз-Зухри об ускуках, и он разъяснил их мне точно».
- Хадис 7326Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о приготовлении еды ночьюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ رَفْعِ الْجَرِينِ بِاللَّيْلِ ، وَعَنِ الْجِدَادِ بِاللَّيْلِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Исма‘иля бин Умайи передал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил вывозить урожай с гумна ночью и собирать плоды ночью».
- Хадис 7831Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прерывании добровольного поста и его соблюдении при отсутствии намерения с ночиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ لِأَصْحَابِهِ يَوْمًا : مَا تَرَوْنَ عَلَيَّ ؛ فَإِنِّي أَصْبَحْتُ الْيَوْمَ صَائِمًا ، فَرَأَيْتُ جَارِيَةً لِي فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا؟ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " صُمْتَ تَطَوُّعًا ، فَأَتَيْتَ حَلَالًا لَا أَرَى عَلَيْكَ شَيْئًا
Абд ar-Раззак от Ма‘мара, от Исмаила ибн Умайи, что Умар ибн аль-Хаттаб как-то сказал своим сподвижникам: «Что вы думаете обо мне? Поистине, я проснулся сегодня постящимся, затем увидел свою невольницу и вступил с ней в половую связь». Али сказал: «Ты соблюдал добровольный пост, но совершил дозволен
- Хадис 8121Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сунне итикафаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَمَّنْ يَرْضَى بِهِأَنَّ عَائِشَةَ فِي اعْتِكَافِهَا كَانَتْ تَدْخُلُ بَيْتَهَا فِي حَاجَتِهَا فَتَمُرُّ بِالْمَرِيضِ ، فَتَسْأَلُ عَنْهُ ، وَهِيَ مَارَّةٌ لَا تُعَرِّجُ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Рассказал мне Исма‘иль ибн Умайя от того, кем он доволен, что Аиша во время своего и‘тикафа заходила в свой дом по нужде и проходила мимо больного, справляясь о нем на ходу, не задерживаясь у него.
- Хадис 8742Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о гиенеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الضَّبُعِ ؟ فَقَالَ : " حَلَالٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَعَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ؟ قَالَ : " نَعَمْ
Абд ар-Раззак от Ма’мара от Исма‘иля бин Умаййи от ‘Абдуллаха бин ‘Убейда, который сказал: Я спросил Джабира бин ‘Абдуллаха о гиене, и он ответил: «Дозволена». Я спросил его: «Это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Да».
- Хадис 8932Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о грехе в Заповедной зоне и Доме застраиваемом (Каабе)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :لَأَنْ أُخْطِئَ سَبْعِينَ خَطِيئَةً بِرُكْبَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُخْطِئَ خَطِيئَةً وَاحِدَةً بِمَكَّةَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Исма‘ил бин Умаййа, что ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Совершить семьдесят грехов в Рукбе для меня любимее, чем совершить хотя бы один грех в Мекке».
- Хадис 9291Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о ветвистом дереве (дауха), то есть великом деревеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ مُضَرِّسٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْحُجَّاجِ قَطَعَ شَجَرًا فِي مَنْزِلِهِ بِمِنًى - أَوْ قَالَ شَجَرَةً - قَالَ : فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَهُ ، فَقَالَ : صَدَقَ ، كَانَتْ قَدْ ضَيَّقَتْ عَلَيْنَا مَنَازِلَنَا وَمَسَاكِنَنَا قَالَ : " فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ عُمَر
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Я слышал, как Исмаил бин Умайя говорил: „Мне сообщил Халид бин Мударрис, что некий человек из числа паломников срубил дерево (или он сказал: куст) в своем жилище в Мине“. Я отвел его к Умару бин Абд аль-Азизу и рассказал ему о случившемся. Умар сказал: „
- Хадис 9309Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об аренде в Заповедной зоне, о том, разрешено ли сдавать в аренду дома Мекки, и об аренде в Минеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ عَائِشَةَ اسْتَأْذَنَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَتَّخِذَ كَنِيفًا بِمِنًى فَلَمْ يَأْذَنْ لَهَا
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны со слов Исмаила бин Умайи: «До меня дошло, что ‘Аиша попросила разрешения у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, построить отхожее место в Мине, но он не разрешил ей».
- Хадис 9549Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о доле рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ،أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى ، وَعَنْ قَتْلِ الصِّبْيَانِ ، وَعَنِ الْعَبِيدِ : هَلْ كَانُوا يُعْطَوْنَ مِنَ الْغَنَائِمِ شَيْئًا ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ : كَتَبْتَ لِي فِي سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى ، فَإِنَّهُ كَانَ لَنَا حَتَّى حَرَمْنَاهُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады и Исмаила бин Умайи, что Наджда написал Ибн Аббасу, спрашивая его о доле близких родственников (зави-ль-курба), об убийстве детей и о невольниках: давали ли им что-нибудь из военной добычи? Ибн Аббас написал ему в ответ: «Ты написал мне о доле близких родс
- Хадис 10068Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعЗавещание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно коптов10068 9998 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مِثْلَهُ . قَوْلُهُ : " إِنَّ لَهُمْ رَحِمًا " ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : " يَعْنِي أُمَّ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . إِذَا مَلَكْتُمُ الْقِبْطَ فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ فَإِنَّ لَه
«ибо у них есть родственные узы» Абд ар-Раззак сказал: «То есть мать Ибрахима, сына Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». [Приводится также цепочка]: Сообщил нам
- Хадис 10070Мусаннаф Абд ар-РаззакаРазрушение их храмов и следует ли в них бить в билоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُأَنَّهُ مَرَّ مَعَ هِشَامٍ بِحَدَّةَ ، وَقَدْ أُحْدِثَتْ فِيهَا كَنِيسَةٌ . فَاسْتَشَارَ فِي هَدْمِهَا ، فَهَدَمَهَا هِشَامٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Исмаила б. Умайи, которому было сообщено, что он проезжал вместе с Хишамом мимо Хадды, где была возведена новая церковь. Он посоветовался относительно ее сноса, и Хишам снес ее.
- Хадис 10378Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке, который порицается и является недействительнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ :أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ ، فَخَطَبَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، فَسَمَّى لَهَا صَدَاقًا كَثِيرًا ، فَأَنْكَحَهَا نُعَيْمٌ يَتِيمًا لَهُ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ لَيْسَ لَهُ مَالٌ . فَانْطَلَقَتْ أُمُّهَا ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Исма‘иль ибн Умайя от нескольких жителей Медины: У Ну‘има ибн ‘Абдуллаха была дочь, и к ней посватался ‘Абдуллах ибн ‘Умар, назначив за нее большой калым. Однако Ну‘им выдал ее замуж за своего воспитанника-сироту из племени Бану ‘Ади ибн Ка