«Я не говорю о нем то, что говорит Ибн Джубайр: что это гарантированный риба».
Хадисы передатчика
- Хадис 20397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :سُئِلَ عَامِرٌ عَنِ الرَّهْنِ فِي السَّلَمِ ؟ فَقَالَ لَهُ : إِنِّي لَا أَقُولُ فِيهِ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ جُبَيْرٍ : إِنَّهُ رِبًا مَضْمُونٌ
- Хадис 20497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ :مِثْلَهُ . لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ
«Милостыня недействительна, пока она не будет принята».
- Хадис 20541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО господине, который ставит условие мукатыбу не покидать селение и не женитьсяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ :مِثْلَهُ . إِنَّكُمْ تَشْتَرِطُونَ عَلَى الْمُكَاتَبِ شُرُوطًا لَا تَحِلُّ تُشْتَرَطُون عَلَيْهِ أَلَّا يَخْرُجَ وَلَا يَتَزَوَّجَ قَالَ يَخْرُجُ وَيَتَزَوَّجُ
«Вы ставите мукатабу условия, которые не дозволены: вы ставите ему условие, чтобы он не уезжал и не женился». Он сказал: «Он может уезжать и жениться».
- Хадис 20544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО господине, который ставит условие мукатыбу не покидать селение и не женитьсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ اشْتَرَطَ عَلَى مُكَاتَبِهِ أَنْ لَا يَخْرُجَ ، قَالَ : " يَخْرُجُ . قَالَ وَكِيعٌ : وَقَالَ سُفْيَانُ : " لَا يَخْرُجُ إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ
«Он может уезжать». Ваки‘ добавил: «А Суфьян сказал: “Он не может уезжать без разрешения своего хозяина”».
- Хадис 20565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِبَيْعِ السَّيْفِ الْمُحَلَّى بِالدَّرَاهِمِ
«Нет ничего предосудительного в продаже украшенного меча за дирхамы».
- Хадис 20707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ :دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى أَبِي بَكْرٍ نَعُودُهُ وَهُوَ مَرِيضٌ فَحَمَلَنَا عَلَى فَرَسَيْنِ ، وَرَأَيْتُ أَسْمَاءَ مَوْسُومَةَ الْيَدَيْنِ تَذُبُّ عَنْهُ
«Передал нам Исма‘иль от Кайса, который сказал: “Я вошел вместе со своим отцом к Абу Бакру, чтобы навестить его, когда он был болен, и он дал нам двух лошадей. Я видел Асма, у которой были отмечены руки, она обмахивала его”».
- Хадис 20719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ عَنْ سَعِيدٍ [١]عَنْ عَامِرِ بْنِ حِذْيَمٍأَنَّ عُمَرَ أَجَازَهُ بِأَلْفِ دِينَارٍ
«Передал нам Исма‘иль ибн Абу Халид от человека, которого он не назвал, от Са‘ида, от ‘Амира ибн Хизама, что ‘Умар одарил его тысячей динаров».
- Хадис 20732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО призыве свидетелей при покупке и продажеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ :قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَشْتَرِي مِنَ الرَّجُلِ الشَّيْءَ حَتْمٌ عَلَيْهِ أَنْ يُشْهِدَ ، لَا بُدَّ مِنْهُ ؟ قَالَ : أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِهِ : ﴿فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ﴾
«Я спросил аш-Ша‘би: «Как ты считаешь, обязан ли человек, покупающий что-либо у другого, призывать свидетелей, обязательно ли это?» Он ответил: «Разве ты не видишь Его слова: «Если же один из вас доверяет другому»?
- Хадис 20942Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, заключившем договор о выкупе (мукатыб): он остается рабом до тех пор, пока на нем висит хоть что-то из выкупаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ : [١]الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ
«Мукатаб остаётся рабом, пока у него остаётся хотя бы один дирхам долга».
- Хадис 21009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО детях рабыни с отложенным освобождением (мудаббара): мнение тех, кто считал их равными ей по статусуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كُلُّ شَيْءٍ وَلَدَتْ مِنْ يَوْمِ دُبِّرَتْ فَإِنَّهُمْ بِمَنْزِلَتِهَا ، يَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا ، وَيَرِقُّونَ بِرِقِّهَا
«Все, что она родила со дня, когда ей была обещана свобода после смерти, — они в том же положении, что и она: они получают свободу, когда она получает свободу, и остаются в рабстве, когда она остается в рабстве».
- Хадис 21034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве обвинителей в прелюбодеянии (кадзаф): кто сказал, что оно допустимо после покаянияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :تَجُوزُ " ، وَقَالَ : " يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَتَهُ ، وَلَا أُجِيزُ أَنَا شَهَادَتَهُ ؟ !
«Допустимо». И он добавил: «Аллах принимает его покаяние, а я не допущу его свидетельство?!».
- Хадис 21036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что его свидетельство недействительно, даже если он принес покаяниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ
«Свидетельство клеветника не допустимо, а его покаяние — это дело между ним и Аллахом».
- Хадис 21099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВ чем допустимо свидетельство женщинحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :مِنَ الشَّهَادَاتِ شَهَادَاتٌ لَا يَجُوزُ فِيهَا إِلَّا شَهَادَاتُ النِّسَاءِ
«Среди свидетельств есть такие, в которых не принимается ничего, кроме свидетельств женщин».
- Хадис 21105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ чем допустимо свидетельство женщинحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مِنَ الشَّهَادَةِ شَهَادَةٌ لَا تَجُوزُ فِيهَا إِلَّا شَهَادَةُ امْرَأَةٍ
«Среди свидетельств есть такое, в котором не принимается ничего, кроме свидетельства одной женщины».
- Хадис 21128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине, делающей подарок своему мужуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :يَجُوزُ لَهَا مَا أَعْطَاهَا زَوْجُهَا ، وَلَا يَجُوزُ لَهُ مَا أَعْطَتْهُ
«Ей дозволено то, что дал ей муж, а ему не дозволено то, что дала ему она».
- Хадис 21174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, обязанном освободить раба в качестве искупленияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا :إِذَا اشْتَرَاهَا وَاشْتَرَطَ عِتْقَهَا : كَانَا لَا يَرَيَانِهَا سَلِيمَةً
«Если он купил его и поставил условие его освобождения, то они не считали это правильным».
- Хадис 21206Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже животных с неудаленным выменем (аль-мухаффалят)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : التَّصْرِيَةُ خِلَابَةٌ
«Говорили: “Тасрия (удержание молока) — это обман”».
- Хадис 21323Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который делает имущество вакуфом на пути Аллахаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :لَا حُبُسَ عَنْ فَرَائِضِ اللهِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِلَاحٍ أَوْ كُرَاعٍ
«‘Али сказал: „Нет заключения под стражу за обязательства перед Аллахом, кроме как за оружие или коня“».
- Хадис 21478Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО продаже долговых расписок на пропитаниеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ بَيْعِ الرِّزْقِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَلَكِنْ لَا يَبِيعُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ
«Амира спросили о продаже продовольствия (ризк), и он ответил: „В этом нет ничего плохого, но не продавай его, пока не получишь его в свое владение“».
- Хадис 21538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб аяте: «И среди людей есть тот, кто покупает праздные речи...»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :هُوَ الْغِنَاءُ
«Это пение».