«Из племени садус»), от Башира бин аль-Хасасийи. Ибн Убайд сказал в своем хадисе: «И не было его именем Башир, однако Посланник Алл
Хадисы передатчика
- Хадис 1586Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об удовлетворении сборщика закятаحَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَعْنَى قَالَا : نَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ دَيْسَمٌ ، وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ : مِنْ بَنِي سَدُوسٍ عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِهِ : وَمَا كَانَ اسْمُهُ بَشِيرًا ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ بَشِيرًا قَالَ :قُلْنَا : إِنَّ أَهْلَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا أَفَنَكْتُمُ مِنْ أَمْوَالِنَا بِقَدْرِ مَا يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : لَا .
- Хадис 3898Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбу Салама ибн Абд ар-Рахман от Абу Айюбаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ :قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَهُنَا قَوْمًا يَجْهَرُونَ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ النَّهَارِ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفَلَا تَرْمُونَهُمْ بِالْبَعْرِ .
Передал нам Мухаммад бин аль-Фадль ас-Сакати, передал нам Махди бин Хафс, передал нам Али бин Сабит, со слов аль-Вазика бин Нафи‘ аль-‘Укайли, со слов Абу Салямы бин Абдуррахмана, со слов Абу Айюба аль-Ансари, который сказал: Было сказано: «О Посланник Аллаха, здесь есть люди, которые читают вслух в
- Хадис 13836Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмр ибн Динар от Ибн Умараحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ وَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ كَانَ كَعِدْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Сакати, передал нам Махди ибн Хафс, передал нам Исхак аль-Азрак, передал нам Абу Ханифа, от Мухариба ибн Дисара, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто совершил молитву иша в коллективе, а зате
- Хадис 5245Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн аль-Фадль ибн Джабир ас-Сакатиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ قَالَ : نَا مَهْدِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ ، وَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، كَانَ كَعِدْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Сакати, сказав: сообщил нам Махди ибн Хафс, сказав: сообщил нам Исхак аль-Азрак, со слов Абу Ханифы, со слов Мухариба ибн Дисара, со слов Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто совершил молитву иша
- Хадис 4184Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об разъяснении того, что если на одежде после стирки остался след крови, это не вредит( أَنْبَأَ ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ نِمَارٍ قَالَتْقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَحِيضُ وَلَيْسَ لِي إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، فَيُصِيبُهُ الدَّمُ . قَالَ : " اغْسِلِيهِ وَصَلِّي فِيهِ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ يَبْقَى أَثَرُهُ . قَالَ : " لَا يَضُرُّ
(Сообщил) Мухаммад бин ‘Абд Аллах аль-Хафиз, (сообщил) Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, (сообщил) Ибрахим бин Исхак аль-Харби, (передал нам) Махди бин Хафс, (передал нам) ‘Али бин Сабит от аль-Вази‘а бин Нафи‘а, от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана, со слов Хаули бинт Нимар, которая сказала: Я спросила: «
- Хадис 7877Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании придерживания излишков имущества, в то время как другие в нем нуждаются( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، وَمَهْدِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ ، عَنْ نَصِيحٍ الْعَنْسِيِّ ، عَنْ رَكْبٍ الْمِصْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :طُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ مِنْ غَيْرِ مَنْقَصَةٍ ، وَذَلَّ فِي نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ مَسْكَنَةٍ ، وَأَنْفَقَ مَالًا جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ ، وَرَحِمَ أَهْلَ الذِّلَّةِ وَالْمَسْكَنَةِ ، وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالْحِكْمَةِ ، طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ وَطَابَ كَسْبُهُ ، وَصَلُحَتْ سَر
Сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал мне Мухаммад бин аль-Фадль бин Джабир, передал нам аль-Хайсам бин Хариджа и Махди бин Хафс, которые сказали: передал нам Исмаил бин Айяш, от Мутьима бин аль-Микдама, от Насиха аль-Анси, от Ракба аль-Мисри, который ск
- Хадис 306Аль-Марасиль ли-Абу ДаудمرفوعГлава о достоинстве джихадаحَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، [عَنْ يُونُسَ] [١]، عَنْ مَعْمَرٍ . عَنْ مُوسَى بْنِ شَيْبَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ بَدَا أَكْثَرَ مِنْ شَهْرَيْنِ فَهِيَ أَعْرَابِيَّةٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тот, кто кочует в пустыне (бедуинствует) дольше двух месяцев, проявляет бедуинский нрав“».