مُحَدِّث
Передатчики · #6317

Аль-Муфаддаль ибн Салих ан-Наккас

المفضل بن صالح النخاس

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Слабые (да‘ифуху)

ضعفوه

Сведения

Полное имя
Аль-Муфаддаль ибн Салихالمفضل بن صالح
Кунья
Абу Джами‘а, а также говорят: Абу ‘Алиأبو جميلة ، ويقال : أبو علي
Прозвище
Ан-Накхасالنخاس
Происхождение
аль-Асади, ан-Накхас, аль-Басри, ад-Дальляльالأسدي ، النخاس ، الكوفي ، الدلال

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ12
  • الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ2
  • أَبُو جَمِيلَةَ الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ1
  • أَبُو جَمِيلَةَ الْكُوفِيُّ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — похвала 2 · порицание 10 · сведения 3
  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказали Абу Хатим и аль-Бухари: «Мюнкар аль-хадис» (отвергаемый в хадисах).

    قال أبو حاتم ، والبخاري : منكر الحديث

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Муфдаль ибн Салих от аль-А‘маша — мюнкар аль-хадис».

    ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مفضل بن صالح عن الأعمش منكر الحديث .

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Муфдаль ибн Салих — мюнкар аль-хадис, и он был работорговцем (наххас)»».

    سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مفضل بن صالح منكر الحديث وكان نخاسا .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказали аль-Бухари и Абу Хатим: «Мюнкар аль-хадис».

    قال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Муфдале ибн Салихе, и он ответил: «[Он] — мюнкар аль-хадис»».

    نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مفضل بن صالح فقال : [ هو ] منكر الحديث

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он передает перевернутые хадисы (маклюбат) от надёжных передатчиков, поэтому обязательно оставлять опору на его хадисы».

    وقال أبو حاتم بن حبان : يروي المقلوبات عن الثقات فوجب ترك الاحتجاج به

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан: «Он передает перевернутые хадисы (маклюбат) от надёжных передатчиков, поэтому обязательно оставлять опору на его хадисы».

    وقال ابن حبان : يروي المقلوبات عن الثقات ، فوجب ترك الاحتجاج به

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал аш-Шейх: «У этого Муфдаля есть и другие предания, помимо упомянутых. Сувейд аль-Анбари ошибался в имени его отца и говорил: «Ибн ‘Абдуллах», тогда как он — Ибн Салих. Самым отвергаемым из того, что я видел у него, является хадис от Хасана ибн ‘Али, когда он сказал ему: «Раскрой свой живот», а остальное помимо этого, я надеюсь, является прямым (мустаким)».

    قال الشيخ : ولمفضل هذا غير ما ذكرت ، وكان سويد الأنباري يخطئ في اسم أبيه ، فيقول ابن عبد الله ، وهو ابن صالح ، وأنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي حيث قال له : اكشف عن بطنك وسائره غير ذاك أرجو أن يكون مستقيما

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказали Абу Хатим и аль-Бухари: «Мюнкар аль-хадис» (отвергаемый в хадисах).

    قال أبو حاتم ، والبخاري : منكر الحديث

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказали аль-Бухари и Абу Хатим: «Мюнкар аль-хадис».

    قال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث

  • Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.

    И упомянули его Абу Мухаммад ибн аль-Джавуд, Абу аль-‘Араб аль-Кайрувани и Абу Джа‘фар аль-‘Укайли в числе слабых передатчиков.

    وذكره أبو محمد بن الجاود وأبو العرب القيرواني وأبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Ослабили его.

    ضعفوه

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Слабый (да‘иф).

    ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 10

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 10

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela