Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передает, что Мугира сказал: «Ибрахима спросили о зимми, которых захватили враги в качестве пленных, а затем мусульмане отбили их у них. Он ответил: „Их не обращают в рабство“».

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам ас-Саури от Мугиры от Ибрахима, который сказал: «Тот, кто застал открытие наследства и не принял [при этом] ислам, не имеет никаких прав [на него], потому что наследство открылось до того, как он принял ислам. И раб занимает такое же положение».

«Наиболее близким к нему из них является мусульманин; они наследуют ему, и он наследует им».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мугиры, от Ибрахима и Амира, которые сказали относительно людей Писания, когда их дела передаются судьям-мусульманам: «Если правитель пожелает — рассудит между ними, а если пожелает — отстранится от них. А если он рассудит между ними

«Еда людей Писания дозволена вам» — он сказал: «Это их заклания».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, со слов Ибрахима, который сказал: «Если он вступил в близость, то его вхождение является возвращением».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от ас-Саури, который сказал: «Если он дал один или два развода, а затем заявил о возвращении, то, — сказал он, — у него требуют доказательство того, что он вернул её».

Абд ар-Раззак от Хасана, от его сподвижника, от Шарика, который сказал: Сообщил мне Дауд аз-За‘фарани, от аш-Ша‘би, от Али, который сказал: «Махр не может быть меньше десяти дирхемов».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Мансура и Мугиры, от Ибрахима: «Он не видел ничего порицаемого в том, что мужчина женится на женщине, затем входит к ней [вступает в брак], не выплатив ничего из махра заблаговременно». Ибрахим сказал: «И это для меня предпочтительнее, чем мужчина, который выплачив

Абд ар-Раззак от Мугиры со слов Ибрахима передает: «Если ты назвал брачный дар, то нет ничего страшного в том, чтобы вступить с ней в брак [войсть к ней], даже если ты не передал ничего вперед».

Абд ар-Раззак от Хушайма б. Башира передает: «Рассказал мне Мугира со слов Ибрахима: «Они любили произносить ташаххуд, когда человек сватается за себя или за другого, и когда дерутся [спорят] тяжущиеся стороны: «Поистине, хвала Аллаху, мы просим Его о помощи, и просим у Него прощения, и прибегаем к

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Женщины не имеют никакого отношения к заключению договора [брака]». Он сказал: «Нет брака без опекуна».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал следующее о мужчине, который женился на женщине, оказавшейся его молочной сестрой: «Ей полагается брачный дар (махр) за то, что он имел с ней близость».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Ей полагается её брачный дар».

Абд ар-Раззак, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Они считали желательным дать ей один развод, а затем оставить ее, пока не истечет ее срок. И они говорили: «Быть может, Аллах после этого создаст какое-либо положение» (Коран 65:1), — быть может, он почувствует склонность к ней.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Он дает ей знать о своем приближении покашливанием, произносит приветствие (салам) и не испрашивает разрешения [на вход]».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, который сказал: «Развод обязателен для него».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима о человеке, который женился на женщине, и она спросила его: «Есть ли у тебя жена?» Он ответил: «Каждая женщина разведена трижды, кроме тебя». Ибрахим вынес ему фетву по слову Шурайха, обязав его разводом в тот момент, когда он начал с него.

Абд ар-Раззак передал от Хушайма, от Мугиры, от Ибрахима о человеке, который поклялся, что не будет пить молоко, но поел масла. Он сказал: «Он нарушил клятву, потому что масло — это [происходит] из молока. А если он поклялся, что не будет есть масло, но поел молока, то он не нарушил клятву. И если о

Абд ар-Раззак от Хушайма, от Мугиры, от Ибрахима относительно человека, у которого две жены, и он запретил одной из них выходить из дома, но вышла та, которой не было запрещено. Он подумал, что это та, которой он запретил, и когда увидел её, сказал: «О такая-то, ты вышла? Ты разведена!» Ибрагим сказ