Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от ‘Имрана, от Ибрахима о том, что он прочитывал Коран в Рамадане каждые три дня, а когда наступала последняя декада, он прочитывал его за два дня и совершал полное омовение каждую ночь.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Поворачивайте покойного лицом к кибле.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, передавшего, что он считал порицаемым омывать покойного под открытым небом, пока между ним и небом не будет преграды (завесы).

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибрахима бин аль-Мухаджира и Мугиры, передал, что Ибрахим говорил: «Одежду окуривают благовониями (туджаммар) до того, как вы облачите в нее покойного». Ибрахим также сказал: «Не окуривайте благовониями тело покойного, и [не ставьте благовония] под его погребальные

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Не совершает молитву над джаназой тот, кто не находится в омовении. Если же к нему привезли джаназу, а он не в омовении и боится, что упустит время, то он совершает таяммум и молится над ней.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Они считали порицаемым, чтобы всадник проезжал впереди джаназы.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Имам встает напротив груди мужчины и напротив плеча женщины».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Имам встает напротив груди мужчины и напротив плеча женщины».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они считали желательным лахд и не любили шакк, а также не любили использовать обожженный кирпич в могиле, но считали желательным сырцовый кирпич и тростник. И они не любили, чтобы после того, как усопшего сравняют с землей, близкий

«Сообщил нам Ма‘мар от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: "Если имам произнес такбир над покойником, а затем принесли другого, он произносит такбир четыре раза над ним, так что получается четыре такбира для второго и пять для первого"». Ибрахим не любил, чтобы

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата и ас-Саури, от Хаммада и Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если ты пропустил что-то из такбиров, то поторопись [произнести их] до того, как они будут подняты. Этого мнения мы и придерживаемся».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от аль-Хариса бин Зайда, который сказал: «Если ты пришел, когда имам уже произнес такбир над покойником, и встал в ряду, но не произнес такбир, пока они не произнесли следующий, то произноси такбир вместе с ними».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Погребальная молитва над покойным не повторяется.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Повитухи засвидетельствовали, что младенец шевельнулся, но не издал звука при рождении, и Шурайх не присудил ему наследства.

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Если он издал голос при рождении, над ним совершается молитва, за него выплачивается дийя (выкуп за кровь) и он получает наследство.

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры передал, что Ибрахим сказал: «Они не запрещали совершать заупокойную молитву ни по кому из людей киблы».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры передал, что Ибрахим сказал: «По тому, кто покончил с собой, совершается заупокойная молитва, и по побитому камнями совершается заупокойная молитва».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Нет милостыни с рабочих быков».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Мугиры со слов Ибрахима передает: «Нет закята в пасущихся конях».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима: «То, что превышает двести [дирхемов] — рассчитывается пропорционально».