Хадисы передатчика

Найдено: 2 767

Хадис 863Аль-Муджам ас-Сагырمرفوع
Те, кого звали Мухаммад
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَيْلِيُّ [١]أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمُفَسِّرُ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو [ عُمَرُ ] بْنُ يَحْيَى الْأُبُلِّيُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ جُمَيْعٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :
الْجَزُورُ وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Айли Абу Абдуллах аль-Муфассир аль-Мукри, передал нам Амр ибн Яхья аль-Убулли, передал нам Хафс ибн Джумай’, от Мугиры, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Верблюд и коров
Хадис 1159Аль-Муджам ас-Сагырمرفوع
Те, кого звали Юсуф
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ فُورَكَ الْمُسْتَمْلِي الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، وَمُغِيرَةَ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ :
لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Передал нам Юсуф ибн Фурак аль-Мустамли аль-Асбахани, передал нам Усайд ибн Асим, передал нам Абдаллах ибн Раджа аль-Гудани, передал нам Шу’ба, от аль-Хакама, Хаммада, Мугиры и Мансура, от Ибрахима ан-Наха’и, от Абу Абдаллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита, что Пророк (да благословит его Аллах и
Хадис 215Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Если он забыл протереть голову, но обнаружил влагу в своей бороде
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا نَسِيَ أَنْ يَمْسَحَ رَأْسَهُ وَفِي لِحْيَتِهِ بَلَلٌ ، فَذَكَرَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنْ كَانَ فِي لِحْيَتِهِ بَلَلٌ فَلْيَمْسَحْ رَأْسَهُ
«Если человек забыл протереть голову, но в его бороде осталась влага, и он вспомнил об этом во время молитвы, то если в его бороде есть влага, пусть протрет ею голову».
Хадис 235Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Кто не признавал протирание поверх этого и протирал голову
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ :
كَانَ إِذَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عِمَامَةٌ أَوْ قَلَنْسُوَةٌ رَفَعَهَا ثُمَّ مَسَحَ عَلَى يَافُوخِهِ
«Когда на Ибрахиме была чалма или тюбетейка, он приподнимал её, а затем совершал масх темени».
Хадис 279Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто приказывал полоскать нос водой
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَكُونَ الِاسْتِنْشَاقُ بِمَنْزِلَةِ السَّعُوطِ
«Они (сподвижники) не любили, чтобы втягивание воды носом было подобно закапыванию лекарства в нос».
Хадис 309Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об омовении остатками воды после осла и собаки, со слов тех, кто считал это порицаемым
حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ
«Он (Ибрахим) не одобрял остатки воды после мула и осла».
Хадис 310Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Об омовении остатками воды после осла и собаки, со слов тех, кто считал это порицаемым
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :
الْبَغْلُ مِنَ الْحِمَارِ
«Мул — это от осла».
Хадис 320Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об омовении остатками воды после лошади и верблюда
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْفَرَسِ وَالْبَعِيرِ وَالْبَقَرَةِ وَالشَّاةِ
«Нет ничего предосудительного в остатках воды после лошади, верблюда, коровы и овцы».
Хадис 332Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошки
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ السِّنَّوْرِ
«Нет ничего предосудительного в остатках воды после кошки».
Хадис 367Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О достоинстве питья женщины в период менструации
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِفَضْلِ وَضُوءِ الْحَائِضِ ، وَيَكْرَهُ سُؤْرَهَا مِنَ الشَّرَابِ
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, что он не видел ничего предосудительного в использовании остатков воды после омовения женщины в состоянии менструации, но не одобрял использование остатков её питья».
Хадис 375Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посуды
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نَضَعُ أَيْدِيَنَا مَعًا
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, от ‘Аиши, которая сказала: “Я совершала полное омовение вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, из одного сосуда, опуская наши руки одновременно”».
Хадис 436Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Орыгании во время малого омовения
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَلْسِ ؟ فَقَالَ : ذَلِكَ الدَّسْعُ إِذَا ظَهَرَ فَفِيهِ الْوُضُوءُ
«Сообщил нам Мугира со слов Ибрахима, который сказал: "Я спросил его об отрыжке (калас)?" Он ответил: "Это то самое извержение, если оно вышло наружу, то за него полагается омовение"».
Хадис 455Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем теле
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
مِثْلَهُ . فِي / الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ فَيَبْقَى مِنْهُ الْمَكَانُ قَالَ إِذَنْ يُمِسُّهُ الْمَاءَ أَوْ يَغْسِلُهُ
«Пусть он протрет его водой или омоет».
Хадис 458Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем теле
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
يَغْسِلُ ذَلِكَ الْمَكَانَ
«Пусть он омоет это место».
Хадис 468Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Малое количество воды мне дороже таяммума»
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
الْوُضُوءُ بِالطَّرْقِ مِنَ الْمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّيَمُّمِ
«Совершение омовения (вуду) водой, найденной в пути, мне милее, чем совершение таяммума».
Хадис 473Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ
«Он промывал места от банок».
Хадис 482Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «На нем лежит обязанность полного омовения (гусль)»
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ [١]، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْغُسْلُ مِنَ الْحِجَامَةِ
«[Следует совершить] полное омовение после кровопускания».
Хадис 497Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «В этом [случае] требуется малое омовение (вуду)»
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا قَبَّلَ لِشَهْوَةٍ نَقَضَ الْوُضُوءَ
«Если поцеловал с вожделением, то омовение нарушается».
Хадис 503Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Кто говорил: «В этом [случае] требуется малое омовение (вуду)»
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :
إِذَا قَبَّلَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ لَا تُرِيدُ ذَاكَ ، فَإِنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهَا وُضُوءٌ ، فَإِنْ قَبَّلَتْهُ هِيَ فَإِنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَيْهَا وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ وَجَدَ شَهْوَةً وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ ، وَإِنْ قَبَّلَهَا وَهِيَ لَا
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, который сказал: «Если мужчина поцеловал свою жену, а она этого не хотела, то омовение обязательно для него, а не для неё. Если же она поцеловала его, то омовение обязательно для неё, а не для него. Если же он ощутил вожделение, то омовение обязательно для не
Хадис 508Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О поцелуе ребенка
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ قُبْلَةِ الصَّبِيِّ بَعْدَ الْوُضُوءِ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا تِلْكَ رَحْمَةٌ لَا وُضُوءَ فِيهَا
«Я спросил его о поцелуе ребенка после совершения омовения (вуду). Он ответил: “Это лишь проявление милосердия, и омовение от этого не нарушается”».