Хадисы передатчика

«Уменьшает награду за пост то, когда он прикасается [к жене] или обнажает ее. Тебе разрешено брать ее за руку и за ту часть тела, которая ближе, и оставлять ту, что дальше».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Алькамы б. Абу Алькамы, который сказал: Я спросил Ибн аль-Мусаййиба о человеке, который совершает мубашару (ласки кожи о кожу), будучи постящимся. Он ответил: «Пусть покается десять раз».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Сообщил нам тот, кто слышал, как ‘Икрима говорил относительно мубашары для постящегося: «В этом нет ничего страшного, поистине, это подобно вдыханию аромата лепешки». Он сказал: «Аллах разрешил ему брать ее за руку и за то, что ближе из ее тела, и не брать з

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Масрука, который сказал: Я спросил Аишу: «Что дозволено мужчине от его жены во время поста?». Она ответила: «Все, кроме половой близости».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммама б. Мунаббиха, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пост — это щит. И если кто-нибудь из вас постится в какой-то день, то пусть не говорит скверных слов и не ведет себя невежественно. Если же кто-то стан

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Насколько я знаю, он сказал: «Если в результате ласк выделяется семя, то на нем лежит то же искупление, что и на том, кто совершил половой акт».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана относительно человека, который целует [жену] днем в Рамадан, или прижимается к ней, или ласкает ее, так что у него выделяется мазьй: он сказал: «На нем нет ничего [никакого искупления], но скверно то, что он сделал. А если выйдет из него мощный выбр

«О Посланник Аллаха! Я погиб». Тот спросил: «Что случилось?» Он ответил: «Я вступи

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Ата аль-Хурасани, который сказал: я слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, погиб последний [человек]». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Ч

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «[Освобождение] раба, а затем [жертвоприношение] верблюда».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Если он согрешил с женой в Рамадан, а затем поел и попил, то с него взыскивается одно искупление, подобно искуплению за половой акт».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от человека, от Ибн аль-Мусаййиба относительно того, кто вступает в половую связь с женой в Рамадан: он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Освободи раба». Тот ответил: «Я не нахожу [его]». [Пророк] сказал: «Тогда подай

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно того, кто намеренно поел в Рамадан: он сказал: «[Его положение] подобно положению совершившего половой акт».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: я спросил Ибн аль-Мусаййиба о человеке, который намеренно поел в Рамадан. Тот ответил: «На нем лежит пост в течение месяца». Я спросил: «Два дня?» Он ответил: «Пост в течение месяца». Я пересчитал дни [уточняя], но он [снова] сказал: «Пост в течен

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Он возмещает один день и просит у Аллаха прощения».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: оба они сказали: «Если человека приглашают к еде, когда он постится, пусть скажет: «Поистине, я пощусь»».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что Абу Хурайра сказал: «Я довел свой рот до кровотечения сегодня, будучи постящимся, сиваком — дважды».

Абд ар-Раззак от Маамара, от того, кто слышал, как Маймун бин Михран не одобрял использование сивака постящимся в конце дня. Я спросил аль-Хасана, и он сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы пользоваться им в конце дня, поистине, это очищение, так пусть же пользуется сиваком и в начале его, и в

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады: он не одобрял использование постящимся свежих прутьев (дерева) для сивака из-за их вкуса.

«Поистине, я не одобряю её ни для постящегося, ни для того, кто не постится».