Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от Бакра бин Абдуллаха аль-Музани, который сказал: «Я видел Ибн Умара в Мине: он совершал омовение, затем выходил босиком и наступал на то, на что наступал, а затем заходил в мечеть, молился и не совершал омовение заново».
Хадисы передатчика
- Хадис 95Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ بِمِنًى يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ وَهُوَ حَافٍ فَيَطَأُ مَا يَطَأُ ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
- Хадис 323Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении морской водойعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ : أَيُّ مَاءٍ أَطْهَرُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ ؟
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тейми, от Халида аль-Хазза, от ‘Икримы, что ‘Умара ибн аль-Хаттаба спросили о морской воде, и он ответил: «Какая же вода чище морской?»
- Хадис 368Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья вьючных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْحِمَارِ .
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего страшного в остатках питья осла».
- Хадис 394Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщины с хаизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ . لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ أَنْ يَشْرَبَهُ وَأَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от аль-Хасана (подобно хадису Ма‘мара от Катады от аль-Хасана): нет ничего дурного в том, чтобы пить воду, оставшуюся после женщины в период менструации, и совершать из нее омовение.
- Хадис 481Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после снаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ ، عَنِ الرَّجُلِ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ قَالَ : إِذَا خَالَطَهُ النَّوْمُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тейми, от его отца, который сказал: Я спросил аль-Хасана о человеке, который заснул в земном поклоне (суджуд). Он ответил: «Если сон охватил его полностью, пусть совершит омовение».
- Хадис 492Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после снаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ [١]، أَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ ، وَالشَّعْبِيَّ قَالُوافِي الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ : لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тейми, от Фитр, от Ибн Абдуль-Карима бин Аби Умайи о том, что Али, Ибн Ма‘суд и аш-Ша‘би сказали о человеке, который спит сидя: «На нем нет [обязанности совершать] омовение».
- Хадис 525Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после рвоты и срыгиванияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، قَالَا :لَيْسَ فِي الْقَلَسِ وُضُوءٌ .
«В отрыжке нет [необходимости совершать] омовение».
- Хадис 556Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после [появления] кровиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ،أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ ، عَصَرَ بَثْرَةً بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَخَرَجَ مِنْهَا شَيْءٌ فَفَتَّهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца и Хумейда ат-Тавиля, которые сказали: «Рассказал нам Бакр бин Абдуллах аль-Музани, что он видел Ибн Умара: тот выдавил прыщ между глаз, оттуда что-то вышло, и он растерел это между двумя пальцами, а затем совершил молитву, не совершая омовения».
- Хадис 557Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после [появления] кровиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :ذَهَبْتُ أَمْسَحُ بِالْحَجَرِ قَالَ : فَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّ أَيُّوبَ قَالَ : لَقِيَنِي بِظُفْرِهِ فَجَرَحَ يَدَيَّ جُرْحًا فَخَرَجَ مِنْهَا مِنَ الدَّمِ قَدْرُ مَا وَارَى الْجُرْحَ ، فَقُلْتُ لِطَاوُسٍ : مَا تَرَى أَغْسِلُهُ ؟ قَالَ : اغْسِلْهُ إِنْ شِئْتَ ، ثُمَّ قَالَ : مَا أُرَاهُ إِلَّا قَ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, который сказал: «Я пошел вытираться камнем...» — и, насколько я помню, Айюб сказал: «Он задел меня своим ногтем и поранил мне руку так, что из нее вышло крови размером с рану. Я спросил Тавуса: "Как ты считаешь, смыть ли ее?" Он ответил: "Смой ее, если хоч
- Хадис 595Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении капель мочи и омовении половых органов, если обнаружена влагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَالْحَسَنَ ، وَعَطَاءً ،كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِالْبَلَلِ يَجِدُهُ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ مَا لَمْ يَقْطُرْ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, что Хузейфа бин аль-Яман, Зейд бин Сабит, аль-Хасан и ‘Ата не видели ничего страшного во влаге, которую человек обнаруживает во время намаза, до тех пор, пока она не начинает капать.
- Хадис 717Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об использовании полотенца (для вытирания) после омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبَا الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيَّ ، كَانَا يَكْرَهَانِ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, что Ибн аль-Мусаййиб и Абу аль-Алия ар-Рияхи считали это порицаемым.
- Хадис 723Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об использовании полотенца (для вытирания) после омовенияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ [١]، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، قَالَا :لَا بَأْسَ بِأَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ وَجْهَهُ مِنَ الْوُضُوءِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ بِالْمِنْدِيلِ ، أَوْ قَالَ : بِالثَّوْبِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам ас-Сакафи, от своего отца, от аль-Хасана и Ибн Сирина, которые сказали: Нет ничего страшного в том, чтобы человек вытер свое лицо полотенцем после омовения перед тем, как молиться, или он сказал: одеждой.
- Хадис 813Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продолжительности протирания кожаных носков (хуфф)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِمِثْلَهُ . يَمْسَحُ الرَّجُلُ عَلَى خُفَّيْهِ مَا بَدَا لَهُ وَلَا يُوَقِّتُ وَقْتًا
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от аль-Хасана нечто подобное: «Человек протирает свои хуффы столько, сколько ему заблагорассудится, и не устанавливает для этого определенного времени».
- Хадис 833Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, из скольких ударов состоит таяммумعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَضْرِبُ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ ، ثُمَّ يَضْرِبُ بِيَدِهِ - يَعْنِي يَنْفُضُهَا - ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исмаиля бин Аби Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Ударяет ладонями о землю, затем ударяет рукой — то есть стряхивает ее — после чего протирает свое лицо и кисти рук».
- Хадис 993Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мочеиспускании в месте омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا طَهَّرَ اللهُ رَجُلًا يَبُولُ فِي مُغْتَسَلِهِ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Лайса, от Аты, от Аиши, которая сказала: «Не очистит Аллах человека, который мочится в месте своего купания».
- Хадис 1412Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве в рубахеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الصَّبَّاحِ قَالَ :دَخَلَ عَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ عَلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَسَأَلَهُمَا : الرَّجُلُ يُصَلِّي فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ ؟ فَقَالَ عَطَاءٌ : نَعَمْ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَشُدَّ عَلَى حَقْوَيْهِ شَيْئًا
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от ас-Саббаха, который сказал: «Ата и Муджахид вошли к Абд аль-Хамиду бин Абд Аллах бин Амру, и он спросил их обоих: „Может ли человек молиться в одной камисе?“ Ата ответил: „Да“. А Муджахид сказал: „Мне больше нравится, чтобы он подпоясал бедра чем-либо“».
- Хадис 1519Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о молитве в двух сандалияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْأَوْبَرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ،وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ : لَا لَعَمْرُكَ مَا أَنَا نَهَيْتُ النَّاسَ أَنْ يَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ غَيْرَ أَنِّي وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ ، قَالَهَا ثَلَاثًا لَقَدْ سَمِعْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَل
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, который сказал: «Рассказал нам Абд аль-Малик ибн Умайр, который сказал: „Рассказал мне Абу аль-Аубар, что он слышал Абу Хурайру, когда некий человек спросил его: „О Абу Хурайра, это ты запретил людям поститься в пятницу?“ Он ответил: „Нет, клянусь твоей жизнью, я не за
- Хадис 1589Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершающем земной поклон завернувшись в одежду (мультахиф), не вынимая рук наружуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :مَا كُنَا نَكْشِفُ ثَوْبًا قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ ، وَكَانَ الْحَسَنُ لَا يَفْعَلُهُ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Мы не отворачивали [край] одежды». И он сказал: «А Ибн ‘Умар вытаскивал свои руки, тогда как аль-Хасан не поступал так».
- Хадис 1650Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, входит ли в мечеть тот, кто не находится в состоянии очищенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ ، وَقَعَدَ عَلَى جِدَارِ الْمَسْجِدِ ، وَقَدْ أَخْرَجَ رِجْلَيْهِ ، وَهُوَ يَتَوَضَّأُ .
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, который сказал: «Я видел, как Ибн Сирин вышел из отхожего места, сел на стену мечети, свесив ноги наружу, и совершал омовение».
- Хадис 1709Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о харкотине в мечетиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْصُقْ أَمَامَهُ ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَبْصُقْ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ ، وَقَالَ : هَكَذَا ، وَعَطَفَ ثَوْبَهُ فَدَلَكَهُ فِيهِ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайими передал: Сообщил мне Хумейд ат-Тавиль, что он слышал, как Анас бин Малик говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас совершает намаз, пусть не плюет перед собой и не справа от себя, но [плюет] слева от себя. Если