«Я слышал, как Абу Убайду ибн аль-Джарраха спросили о восполнении Рамадана раздельно, и он ответил: “Подсчитай количество дней и постись, как пожелаешь”».
Хадисы передатчика
- Хадис 9224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о прерывании поста в Рамаданеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ - وَسُئِلَ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ مُتَفَرِّقًا ؟ - قَالَ : أَحْصِ الْعِدَّةَ ، وَصُمْ كَيْفَ شِئْتَ
- Хадис 10023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО закяте с коров: каков онزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا بَلَغَتْ ثَلَاثِينَ فَفِيهَا تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا مُسِنَّةٌ
Зайд ибн Хубаб, от Муавии ибн Салиха, от аль-Аля ибн аль-Хариса, от Макхуля, который сказал: «Если их достигло тридцати, то с них — таби’ или таби’а, а если их достигло сорока, то с них — мусинна».
- Хадис 10030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Если коров меньше тридцати, с них ничего не взимается»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ شَيْءٌ
«Нет закята с менее чем тридцати коров».
- Хадис 10040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО добавлении к обязательной молитвеزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :مَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ
Зайд ибн Хубаб, от Муавии ибн Салиха, от аль-Аля ибн аль-Хариса, от Макхуля, который сказал: «То, что превышает, рассчитывается пропорционально».
- Хадис 10706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о землях хараджаزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :الْخَرَاجُ عَلَى الْأَرْضِ ، وَالْعُشْرُ عَلَى الْحَبِّ
Зайд ибн Хубайб передал от Муавии ибн Салиха, от Абу Хашима, от Умара ибн Абд аль-Азиза, который сказал: «Харадж (земельный налог) взимается с земли, а ушр (десятина) — с зерна».
- Хадис 11242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об улучшении савана, кто считал это желательным и кто разрешал этого не делатьحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ هَانِئٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الْأَسْوَدِ السَّكُونِيِّ ،أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَوْصَى بِامْرَأَتِهِ وَخَرَجَ ، فَمَاتَتْ فَكَفَّنَّاهَا فِي ثِيَابٍ لَهَا خُلْقَانٍ ، فَقَدِمَ وَقَدْ رَفَعْنَا أَيْدِيَنَا عَنْ قَبْرِهَا سَاعَتَئِذٍ ، فَقَالَ : فِيمَا كَفَّنْتُمُوهَا ؟ قُلْنَا : فِي ثِيَابِهَا الْخُلْقَانِ ، فَنَبَشَهَا وَكَفَّنَهَا فِي ثِيَابٍ جُدُدٍ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказавший: «Сообщил нам Муавия ибн Салих, сказавший: «Передал нам Саид ибн Хани от Умейра ибн аль-Асвада ас-Сукуни, что Муаз ибн Джабаль, уходя, дал распоряжения относительно своей жены, но она умерла, и они завернули её в её старую одежду. Когда он вернулся, мы как р
- Хадис 11406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб участии женщин в похоронной процессии и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ قَالَ :كُنَّا فِي جِنَازَةٍ - وَفِيهَا أَبُو أُمَامَةَ - فَرَأَى نِسْوَةً فِي الْجِنَازَةِ فَطَرَدَهُنَّ
«Передал нам Му‘авия ибн Салих, который сказал: “Передал нам ‘Амр ибн Кайс, который сказал: “Мы были на похоронах, и там был Абу Умама. Он увидел женщин на похоронах и прогнал их”».
- Хадис 11469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о заупокойной молитве над покойным и о том, какие мольбы за него при этом упоминалисьحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيُّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيَقُولُ عَلَى الْمَيِّتِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ ، وَأَوْسِعْ مُدْخَلَهُ ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، اللَّهُمَّ أَبْدِلْهُ دَارًا خَيْر
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказавший: передал нам Муавия ибн Салих, сказавший: передал мне Хабиб ибн Убайд аль-Калаи со слов Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами, а тот — со слов Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, го
- Хадис 16019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :سَأَلْتُ عُمَرَ ، قُلْتُ : مَا تَقُولُ فِي الْخُفَّيْنِ لِلْمُحْرِمِ ، فَقَالَ : هُمَا نَعْلَا مَنْ لَا نَعْلَا لَهُ
«Я спросил Умара: “Что ты скажешь о хуффах для находящегося в ихраме?” Он ответил: “Они — сандалии для того, у кого нет сандалий”».
- Хадис 19736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :عَلَيْكُمْ بِالْحَجِّ فَإِنَّهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أَمَرَ اللهُ بِهِ ، وَالْجِهَادُ أَفْضَلُ مِنْهُ
«Умар сказал: “Совершайте хадж, ибо это благое дело, которое повелел Аллах, однако джихад лучше него”».
- Хадис 22120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который делает подарок, а затем желает забрать его обратноحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ فَضَالَةَ ، فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي بَازٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : وَهَبْتُ لَهُ بَازِيَّ رَجَاءَ أَنْ يُثِيبَنِي ، وَأَخَذَ بَازِيَّ وَلَمْ يُثِبْنِي ، فَقَالَ لَهُ الْآخَرُ : وَهَبَ لِي بَازَهُ ، مَا سَأَلْتُهُ وَلَا تَعَرَّضْتُ لَهُ ! فَقَالَ : " رُدَّ عَلَيْهِ
Передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди со слов Му‘авии ибн Салиха, а тот — со слов Раби‘а ибн Язида, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амира, который сказал: «Я сидел у Фадаля, когда к нему пришли двое мужчин, спорящих из-за сокола. Один из них сказал: “Я подарил ему своего сокола в надежде, что он отплат
- Хадис 24225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ حُرَيْثٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ :تَذَاكَرْنَا الطِّلَاءَ فَدَخَلَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ فَتَذَاكَرْنَاهُ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : يَشْرَبُ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا ، يُضْرَبُ عَلَى ر
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Муавии ибн Салиха, сказав: «Передал нам Хатим ибн Хурайс от Малика ибн Абу Марьяма, который сказал: “Мы обсуждали напиток ат-тиля (густой виноградный сок), и к нам вошел Абдуррахман ибн Ганм. Мы обсудили это с ним, и он сказал: “Мне рассказал Абу Малик аль-Аш’ари, ч
- Хадис 24470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سَالِمِ [بْنِ سَالِمٍ] [١]قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى أَبِي أُمَامَةَ وَهُوَ يَشْرَبُ طِلَاءَ الرُّبِّ
«Я вошел к Абу Умаме, когда он пил «ат-тиля» из виноградного сока».
- Хадис 24567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО превращении вина в уксусحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ :اخْتَلَفَ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ فِي خَلِّ الْخَمْرِ ، فَسَأَلَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Двое из сподвижников Му‘аза разошлись во мнениях относительно винного уксуса и спросили Абу ад-Дарду, на что он ответил: “В этом нет ничего плохого”».
- Хадис 24815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО домашниках ослахحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي [١]كَرِبَ [٢]الْكِنْدِيِّ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَ أَشْيَاءَ حَتَّى ذَكَرَ الْحُمُرَ الْإِنْسِيَّةَ
«Рассказал мне аль-Хасан ибн Джабир от аль-Микдама ибн Ма‘дикариба аль-Кинди: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил некоторые вещи», и упомянул домашних ослов».
- Хадис 25843Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ ، قَالَ : الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
Передал нам Зейд ибн аль-Хубаб от Му’авии ибн Салиха, который сказал: «Сообщил мне ‘Абдуррахман ибн Джубайр от своего отца, что он слышал, как ан-Наввас ибн Сам’ан аль-Ансари сказал: “Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о благочестии и грехе. Он сказал: “Благочестие
- Хадис 26726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым рассказы историй (касас) и выступал против этогоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١] يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْكَلَاعِيُّ [٢]، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :أَنَّ أُمَّ الدَّرْدَاءِ بَعَثَتْهُ إِلَى نَوْفَلِ بْنِ فُلَانٍ ، وَقَاصٌّ مَعَهُ يَقُصَّانِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَتْ : قُلْ لَهُمَا : لِيَتَّقِيَا اللهَ وَتَكُنْ مَوْعِظَتُهُمَا لِلنَّاسِ لِأَنْفُسِهِمَا
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб: «Передал нам Му‘авия ибн Салих, который сказал: “Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Кала‘и, от Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами: “Умм ад-Дарда послала его к Науфалю ибн такому-то, а с ним был рассказчик, и они оба рассказывали в мечети. Она сказала: “Скажи им обоим: пусть
- Хадис 29637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который заходит в баню и ворует одеждыحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ سَارِقِ الْحَمَّامِ ، فَقَالَ : لَا قَطْعَ عَلَيْهِ
«Сообщил мне Му‘авия ибн Салих: “Рассказал мне Абу аз-Захирийя от Джубайра ибн Нуфайра, от Абу ад-Дарды, что его спросили о воре в бане, и он ответил: “Ему не полагается отсечение руки””».
- Хадис 29819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМольба Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Очисти меня снегом»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمَيِّتِ : اللَّهُمَّ اغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ
Передал нам Зейд ибн аль-Хубаб, передал нам Муавия ибн Салих, который сказал: «Передал мне Хабиб ибн Убайд от Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджа’и, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил над умершим: «О Аллах, омо
- Хадис 29948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакова ночная мольба (дуа)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ : مَاذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ بِهِ قِيَامَ اللَّيْلِ ؟ قَالَتْ : لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ : كَانَ يُكَبِّرُ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُسَبِّحُ عَشْرًا وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا وَيَقُولُ : " اللّ
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Му‘авии ибн Салиха, который сказал: «Рассказал мне Азхар ибн Са‘ид от ‘Асима ибн Хумайда, который сказал: “Я спросил ‘Аишу: “С чего Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начинал ночную молитву?” Она ответила: “Ты спросил меня о том, о чем не спрашив