Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады, передавшего от Ма‘бада аль-Джухани, который сказал: «Абд аль-Малик ибн Марван спросил меня о рабе с договором о китабе, который умирает, имея свободных детей и имущество, превышающее то, что осталось выплатить по его китабу. Я
Хадисы передатчика
- Хадис 15738Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании детей мукатиба, у которого есть свободные детиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ :سَأَلَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنِ الْمُكَاتَبِ يَمُوتُ وَلَهُ وَلَدٌ أَحْرَارٌ ، وَلَهُ مَالٌ أَكْثَرُ مِمَّا بَقِيَ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : قَضَى فِيهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَمُعَاوِيَةُ بِقَضَاءَيْنِ ، وَقَضَاءُ مُعَاوِيَةَ فِيهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَضَاءِ عُمَرَ ، قَالَ
- Хадис 15739Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании детей мукатиба, у которого есть свободные дети15739 15665 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ أَبِي الْمِقْدَامِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَضَى بِهِ . في الْمُكَاتَبِ يَمُوتُ وَلَهُ وَلَدٌ أَحْرَارٌ وَلَهُ مَالٌ أَكْثَرُ مِمَّا بَقِيَ عَلَيْهِ قَضَى مُعَاوِيَةُ أَنَّ سَيِّدَهُ يُعْطَى بَقِيَّةَ كِتَابَتِهِ ثُمَّ مَا بَقِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Исмаила Абу аль-Микдама, что он слышал, как Икрима рассказывал, что Муавия вынес такое решение. Относительно раба с договором о китабе, который умирает, имея свободных детей и имущество, превышающее оставшуюся часть его выкупа: Муавия
- Хадис 16359Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَرَّ الزُّبَيْرُ بِمَوَالٍ لِرَافِعٍ فَأَعْجَبُوهُ فَقَالَ : " لِمَنْ هَؤُلَاءِ ؟ " قَالُوا : مَوَالٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ : " وَمِنْ أَيْنَ ؟ " قِيلَ : أُمُّهُمْ مَوْلَاةٌ لِرَافِعٍ وَأَبُوهُمْ عَبْدٌ لِفُلَانٍ رَجُلٍ مِنَ الْأَعْرَابِ ، فَاشْتَرَى الزُّبَيْرُ أَبَاهُمْ فَأَعْتَقَهُ ثُمَّ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хишама бин Урвы, от его отца, который сказал: Аз-Зубайр проходил мимо вольноотпущенников Рафи‘а, и они понравились ему. Он спросил: «Чьи они?» Ему ответили: «Вольноотпущенники Рафи‘а бин Хадиджа». Он спросил: «Откуда?» Ему ответили: «Их мать — вольноотпущенница Рафи
- Хадис 17162Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кому из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было вынесено наказание (хадд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ : " فَإِنْ شَرِبَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَاقْتُلُوهُ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от ‘Асима бин Абу ан-Наджуда, от Заквана, от Му‘авийи бин Абу Суфьяна, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Кто выпьет вино, побейте его» — он повторил это трижды, а затем сказал: — «А если он выпьет его четыре раза, то убейте его».
- Хадис 17578Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о зубахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ :خَالَفَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عِنْدَ عَلْقَمَةَ فِي الْأَسْنَانِ فَقَالَ : " فَضَّلَ مُعَاوِيَةُ الْأَضْرَاسَ عَلَى غَيْرِهَا فَقُلْتُ : كَلَّا ، وَلَوْ كَانَ مُفَضِّلًا لَفَضَّلَ الثَّنَايَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Я слышал, как Ибн Абу Мулейка говорил: «Аль-Харис ибн Абдаллах ибн Абу Раби‘а возразил мне у Алкамы относительно зубов, сказав: «Муавия отдал предпочтение коренным зубам перед остальными». Я ответил: «Ни в коем случае! Если бы он и отдавал кому-то предпо
- Хадис 17582Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о зубахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ "قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فِيمَا أَقْبَلَ مِنَ الْفَمِ أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ بِخَمْسِ قَلَائِصَ ، وَفِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍ ، حَتَّى إِذَا كَانَ مُعَاوِيَةُ ، وَأُصِيبَتْ أَضْرَاسُهُ " قَالَ : أَنَا أَعْلَمُ بِالْأَضْرَاسِ مِنْ عُمَرَ فَقَضَى فِيهَا بِخَمْسٍ خَمْسٍ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Рассказал мне Ибн Саид, что Саид ибн аль-Мусаййиб сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение в отношении передних зубов верхнего и нижнего ряда о выплате пяти молодых верблюдиц (каляис), а за коренные зубы — по одному верблюду за каждый. А когда к власти
- Хадис 17707Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении в брюшную полость или грудь (аль-джаифа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :قَضَى مُعَاوِيَةُ فِي كُلِّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مُمِحَّةٍ ثُلُثَ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ ، فَإِنْ نَفَذَتْ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ فَثُلُثُ وَعُشْرُ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ ، وَقَضَى فِي كُلِّ نَافِذَةٍ فِي الْجَوْفِ بِثُلُثِ الدِّيَةِ وَعُشْرِ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Сулеймана бин Хабиба, который сказал: Му‘авия вынес решение относительно каждого сквозного ранения жизненно важного органа, что полагается треть види этого органа; если же ранение проходит насквозь с другой стороны, то — треть и одна десятая види этого органа. И он вынес
- Хадис 17927Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто выплачивает выкуп за преступление вольноотпущенникаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَبَى الْقَوْمُ أَنْ يَعْقِلُوا عَنْ مَوْلَاهُمْ أَيَكُونُ مَوْلَى مَنْ عَقَلَ عَنْهُ ؟ قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ : إِمَّا أَنْ يَعْقِلُوا عَنْهُ ، وَإِمَّا أَنْ نُعَاقِلَ عَنْهُ ، وَهُوَ مَوْلَانَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Если люди отказались выплачивать дию за своего вольноотпущенника, будет ли он вольноотпущенником того, кто выплатит за него?“ Он ответил: „Муавия сказал: „Либо они выплачивают дию за него, либо мы выплачиваем дию вместе с ним, и о
- Хадис 18340Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ الْقَسَامَةَ ، فِي الدَّمِ لَمْ تَزَلْ عَلَى خَمْسِينَ رَجُلًا ، فَإِنْ نَقَصَتْ قَسَامَتُهُمْ أَوْ نَكَلَ مِنْهُمْ رَجُلٌ وَاحِدٌ رُدَّتْ قَسَامَتُهُمْ ، حَتَّى حَجَّ مُعَاوِيَةُ فَاتَّهَمَتْ بَنُو أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى مُصْعَبَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيَّ ، وَمُعَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба передал: «Аль-касама в деле о пролитой крови неизменно составляла пятьдесят человек: если их число в клятве уменьшалось или же хотя бы один из них отказывался, клятва возвращалась (пересматривалась). Так продолжалось, пока не сов
- Хадис 18571Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вирне за зороастрийца18571 18493 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُثْمَانَ ، وَمُعَاوِيَةَ مِثْلَهُ . أَنَّ رَجُلًا مُسْلِمًا قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَمْدًا فَرُفِعَ إِلَى عُثْمَانَ فَلَمْ يَقْتُلْهُ بِهِ وَغَلَّظَ عَلَيْهِ الدِّيَةَ مِثْلَ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Ибн Шихаб со слов Усмана и Муавии подобное: Некий мусульманин умышленно убил человека из числа зиммиев, и это дело было передано Усману. Он не стал предал мусульманина смертной казни за это, но ужесточил для него наказание, обязав выплатить ди
- Хадис 18826Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об убийстве колдунаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ ، قَالَ :وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مُصْحَفًا فِي حِجْرِ غُلَامٍ فِي الْمَسْجِدِ فِيهِ : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَهُوَ أَبُوهُمْ ) ، فَقَالَ : " احْكُكْهَا يَا غُلَامُ " ، فَقَالَ : وَاللهِ لَا أَحُكُّهَا وَهِيَ فِي مُصْحَفِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَانْطَلَقَ إِلَى أُبَيٍّ
«Пророк ближе к верующим, чем они сами, и он — отец им». Умар сказал: «Соскобли это, о мальчик!
- Хадис 19531Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о приветствии правителейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :سَلَّمَ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ : " السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْأَمِيرُ ، وَعِنْدَهُ رَهْطٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، فَقَالُوا : مَنْ هَذَا الْمُنَافِقُ الَّذِي قَصَّرَ فِي تَحِيَّةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ لِمُعَاوِيَةَ : " إِنَّ هَؤُلَاء
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: «Сообщил нам Ма’мар от аз-Зухри, который сказал: “Усман ибн Хунайф поприветствовал Муавию, сказав: “Мир тебе, о амир”. С ним была группа людей из Шама, которые сказали: “Кто этот лицемер, который умалил приветствие повелителя правоверных?” Усман ибн Хунайф сказал М
- Хадис 20004Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шёлке, парче и сосудах из золота и серебраأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ ،أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ جُلُودِ النُّمُورِ أَنْ تُرْكَبَ عَلَيْهَا " ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : وَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ لِبَاسِ الذَّه
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: «Сообщил нам Ма‘мар от Катады, от Абу Шейха аль-Хунаи, что Му‘авия спросил группу сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать тигровые шкуры для с
- Хадис 20291Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве-истихара (испрашивании руководства)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ :كَتَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى مُعَاوِيَةَ فِي الْأَنَاةِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ التَّفَهُّمَ فِي الْخَيْرِ زِيَادَةٌ وَرُشْدٌ ، وَإِنَّ الرَّشِيدَ مَنْ رَشَدَ عَنِ الْعَجَلَةِ ، وَإِنَّ الْخَائِبَ مَنْ خَابَ عَنِ الْأَنَاةِ ، وَإِنَّ الْمُتَثَبِّتَ مُصِيبٌ ،
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Амр ибн al-ʻАс написал Муʻавии письмо касательно выдержки и неторопливости. Муʻавия написал ему в ответ: «А затем: поистине, глубокое понимание блага — это приумножение [знаний] и прямой путь. Разумен тот, кто находит верный путь благодаря рассуд
- Хадис 20794Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто унизил правителяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَأَنَّهُ وَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ - حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : سَلَّمْتُ عَلَيْهِ - ثُمَّ قَالَ : " مَا فَعَلَ طَعْنُكَ عَلَى الْأَئِمَّةِ يَا مِسْوَرُ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : ارْفُضْنَا مِنْ هَذَا ، أَوْ أَحْسِنْ فِيمَا قَدِمْنَا لَهُ ، قَالَ : " لَتُكَلِّمَنَّ بِذَات
«Рассказал мне аль-Мисур б. Махрама, что он прибыл с визитом к Муавие». Он сказал: «И когда я вошел к нему (я полагаю, он сказал: поприветствовал его), он спросил: „Что стало с твоим п
- Хадис 20803Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о смутах (финан)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :ثَارَتِ الْفِتْنَةُ وَدُهَاةُ النَّاسِ خَمْسَةٌ ، يُعَدُّ مِنْ قُرَيْشٍ : مُعَاوِيَةُ ، وَعَمْرٌو ، وَيُعَدُّ مِنَ الْأَنْصَارِ : قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، وَيُعَدُّ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ ، وَيُعَدُّ مِنْ ثَقِيفَ : الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ
Рассказал нам Ахмад бин Халид, который сказал: рассказал нам Абу Я‘куб, который сказал: сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: «Когда вспыхнула смута, искусных умов в делах людей было пятеро: из курайшитов считались Му‘авия и Амр; из ансаров считал
- Хадис 21062Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об упоминании аль-Хасана, да будет доволен им Аллахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :مَا رَأَيْتُ رَجُلًا كَانَ أَخْلَقَ لِلْمُلْكِ مِنْ مُعَاوِيَةَ ، كَانَ النَّاسُ يَرِدُونَ بَيْتَهُ عَلَى أَرْجَاءِ وَادٍ لَيْسَ بِالضَّيِّقِ الْحَصِرِ الْعُصْعُصِ الْمُتَعَصِّبِ
«Я не видел человека, который был бы более создан для власти, чем Муавия. Люди приходили к его дому толпами в просторное место».