Муслим ибн Ясар аль-Джухани
مسلم بن يسار الجهني
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли, Ибн Хиббан, аль-Хаким
Сведения
- Полное имя
- Муслим ибн Ясарمسلم بن يسار
- Происхождение
- аль-Джухани, басриецالجهني ، بصري
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ12
- مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ2
- مُسْلِمٌ1
- مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ؛1
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Его хадис от ‘Умара — мурсаль».
قال أبو زرعة : حديثه عن عمر مرسل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он не слышал от ‘Умара, между ними был Ну‘айм ибн Раби‘а».
وقال أبو حاتم : لم يسمع من عمر بينهما نعيم بن ربيعة
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Этот хадис — хасан, и Муслим ибн Ясар не слышал от ‘Умара, и некоторые упомянули в этом иснаде между Муслимом ибн Ясаром и ‘Умаром человека.
هذا حديث حسن ، ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر ، وقد ذكر بعضهم في هذا الإسناد بين مسلم بن يسار ، وبين عمر رجلا
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
От ‘Умара ибн аль-Хаттаба (Д, Т, С) в его словах: «И вот взял Господь твой из сынов Адама, из их спин, их потомство», и говорят: от Ну‘айма ибн Раби‘и (Д), от ‘Умара, и это достоверно.
عن عمر بن الخطاب ( د ت س ) في قوله : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ، وقيل : عن نعيم بن ربيعة ( د ) ، عن عمر ، وهو الصحيح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
От Ну‘айма ибн Раби‘и, от ‘Умара, и иногда он передавал это мурсаль.
عن : نعيم بن ربيعة ، عن : عمر ، وربما أرسله
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Я скажу: передатчик от этих троих мурсаль — не аль-Джухани, а это...
قلت : الراوي عن هؤلاء الثلاثة مرسلا ليس هو الجهني إنما هو
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
Аль-‘Аляи сказал: «Его хадис от ‘Умара (да будет доволен им Аллах) в толковании этого аята: «И вот взял Господь твой из сынов Адама, из их спин, их потомство» — хадис привёл ат-Тирмизи и сказал: «Муслим не слышал от ‘Умара, и некоторые вставили в него между Муслимом и ‘Умаром человека». Аль-‘Аляи сказал: «Так же его привёл Абу Дауд».
قال العلائي : حديثه عن عمر - رضي الله عنه - في تفسير هذه الآية : ! 2 < وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم > 2 ! الحديث أخرجه الترمذي ، وقال : مسلم لم يسمع من عمر ، وقد أدخل بعضهم فيه بين مسلم وعمر رجلا . قال العلائي : كذلك أخرجه أبو داود
ат-Тахави239 — 322 г.х.
Этот хадис был прерванным (мункати‘), потому что Муслим ибн Ясар аль-Джухани не встречал ‘Умара (да будет доволен им Аллах), поэтому мы посмотрели, кто тот, от кого он взял это от ‘Умара.
وكان هذا الحديث منقطعا ; لأن مسلم بن يسار الجهني لم يلق عمر رضي الله عنه فنظرنا في الذي أخذه عنه ، عن عمر من هو
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela