«Умар сказал: «Молитва не повторяется».
Хадисы передатчика
- Хадис 6739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил повторное совершение молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ وَمِسْعَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا تُعَادُ الصَّلَاةُ
- Хадис 7935Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО перебирании камешковوَكِيعٌ [١]، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ قَالَ :صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي عِيَاضٍ فَمَسِسْتُ الْحَصَى ، فَضَرَبَ يَدَيَّ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ : إِنَّهُ يُقَالُ فِي هَذَا قَوْلًا شَدِيدًا
Ваки‘ передал со слов Мис‘ара, а тот — от Зияда ибн Файяда, который сказал: «Я молился рядом с Абу ‘Иядом и потрогал камешки, и он ударил меня по рукам. Когда он закончил молитву, он сказал: “Об этом говорят суровые слова”».
- Хадис 16429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщинах из числа людей Писания, находящихся в состоянии войны с мусульманамиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ قَالَ :نِسَاءُ أَهْلِ الْكِتَابِ لَنَا حَلَالٌ إِلَّا أَهْلَ الْحَرْبِ ؛ فَإِنَّ نِسَاءَهُمْ وَذَبَائِحَهُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ
«Женщины людей Писания дозволены нам, кроме тех, кто находится в состоянии войны, ибо их женщины и их закланные животные для вас запретны».
- Хадис 17888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который спрашивает разрешения войти к своей матери и своей сестреحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ [١]عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :إِنْ لَمْ تَفْعَلْ أَوْشَكَ أَنْ تَرَى مِنْهَا مَا يَسُوؤُكَ
«Если ты не будешь этого делать, то вскоре увидишь от нее то, что тебя огорчит».
- Хадис 20399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым залог при сделке салямحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ :أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَكْرَهُ الرَّهْنَ وَالْقَبِيلَ فِي السَّلَمِ
Передал нам Ваки' ибн аль-Джаррах от Ибн Джурейджа, от Абдаллаха ибн Аби Язида, от Абу Ияда: Али не одобрял залог и поручительство при сделке салям.
- Хадис 22939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Золото за золото, серебро за серебро»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبَّاسٍ [١]الْعَامِرِيِّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ السَّعْدِيِّ قَالَ :سُئِلَ عَلِيٌّ عَنِ الدِّرْهَمِ بِالدِّرْهَمَيْنِ ؟ فَقَالَ : " الرِّبَا الْعَجْلَانُ
«‘Али спросили о дирхаме за два дирхама, и он ответил: “Это риба, [наказание за которое] наступает быстро”».
- Хадис 24164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО наложении свиной шерсти на рану верхового животногоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ [١]، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ وَاسِطٍ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عِيَاضٍ عَنْ شَعَرِ الْخِنْزِيرِ يُوضَعُ عَلَى جُرْحِ الدَّابَّةِ ، فَكَرِهَهُ
«Я спросил Абу ‘Ийада о свиной щетине, которую накладывают на рану животного, и он счел это нежелательным».
- Хадис 25314Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :أَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ ، فَقَالَ : هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Муслима ибн Нузайра, со слов Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял за нижнюю часть мышцы моей голени или своей голени и сказал: "Это место для изара. Если ты откажешься, то ниже, если откажешься, то еще н
- Хадис 25790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб использовании свиной шерсти для сшивания кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ شَيْخٍ [مِنْ أَهْلِ وَاسِطٍ] [١]قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عِيَاضٍ عَنْ شَعَرِ الْخِنْزِيرِ يُوضَعُ عَلَى جُرْحِ الدَّابَّةِ ، فَكَرِهَهُ
«Я спросил Абу Ияда о свиной щетине, которую накладывают на рану животного, и он выразил неприязнь к этому».
- Хадис 26760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто порицается в заглядывании одного человека на другого [без разрешения]حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ قَالَ :اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى حُذَيْفَةَ فَأَدْخَلَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ : قَدْ أَدْخَلْتَ رَأْسَكَ ، فَأَدْخِلِ اسْتَكَ
«Один человек попросил разрешения войти к Хузайфе и просунул голову (в дверь). Хузайфа сказал ему: «Ты уже просунул свою голову, так просунь же и свой зад!»
- Хадис 35953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Хузайфы, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ﴾قَالَ : النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ .
«Тем, которые совершили добро, уготовано наилучшее (Рай) и добавка» (10:26). Он сказал: «Это взор на Лик Аллаха».