«Если обрезанные места соприкасаются, то полное омовение становится обязательным».
Хадисы передатчика
- Хадис 944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَعَنْ غَالِبٍ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
- Хадис 974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО маний, мази и вадиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي حَبِيبِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ أَتَى أُبَيًّا وَمَعَهُ عُمَرُ ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمَا فَقَالَ : إِنِّي وَجَدْتُ مَذْيًا ، فَغَسَلْتُ ذَكَرِي وَتَوَضَّأْتُ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَوَيُجْزِئُكَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Передал нам Мис‘ар от Мус‘аба ибн Шайбы, от Абу Хабиба ибн Я‘ля ибн Мунаббиха, от Ибн ‘Аббаса, что он пришел к Убайю, а с ним был ‘Умар. Убай вышел к ним и сказал: «У меня выделился мазью, я помыл свой половой орган и совершил омовение». ‘Умар спросил:
- Хадис 1138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا يَرَى الرَّجُلُ عَوْرَةَ الرَّجُلِ ، أَوْ قَالَ : لَا يَنْظُرِ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ
«‘Умар сказал: “Пусть мужчина не смотрит на ‘аурат другого мужчины”, или он сказал: “Пусть мужчина не взирает на ‘аурат другого мужчины”».
- Хадис 1155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении водой из общественных баньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَىمِثْلَهُ . إِنَّمَا جُعِلَ الْحَمَّامُ لِيُتَطَهَّرَ بِهِ وَلَا يُتَطَهَّرَ مِنْهُ
«Баня была создана для того, чтобы очищаться в ней, а не для того, чтобы очищаться [водой] из неё».
- Хадис 1284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПопадание мочи на одежду, когда неизвестно, где именно пятноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ سَعْدٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الْبَوْلِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ، قَالَتْ : تَرُشُّهُ
«Окропи её водой».
- Хадис 1575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек моет руки мукой из обжаренного ячменя (савик) или пшеничной мукойحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَغْسِلَ الرَّجُلُ يَدَهُ بِشَيْءٍ مِنَ الدَّقِيقِ وَالسَّوِيقِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек мыл руки чем-либо из муки или ячменного толокна».
- Хадис 1586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ سُوَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ :أَنَّ عَلِيًّا اغْتَسَلَ ، ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبًا فَدَخَلَ ، يَعْنِي : تَنَشَّفَ بِهِ
«Али совершил полное омовение (гусль), а затем взял ткань и вошел [в дом], то есть вытерся ею».
- Хадис 1587Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ بِشْرَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ يَتَمَسَّحُ بِالْمِنْدِيلِ
«Я видел, как Бишр ибн Абу Саид вытирался полотенцем».
- Хадис 1653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнямиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ :أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَغْسِلُ عَنْهُ أَثَرَ الْغَائِطِ فَقَالَ : مَا كُنَّا نَفْعَلُهُ
«Мы так не делали».
- Хадис 1667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧем порицалось очищаться после справления нужды (истинджа) и на что не было дозволенияحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ - يَعْنِي ابْنَ مَيْسَرَةَ - قَالَ :لَا بَأْسَ إِذَا قَلَبْتَهُ أَوْ حَكَكْتَهُ
«Нет ничего страшного, если ты перевернёшь его или потрёшь».
- Хадис 1676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии малого омовения (джанаба) не находит водыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ﴿وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ ﴾: إِلَّا أَنْ تَكُونُوا مُسَافِرِينَ فَتَيَمَّمُوا .
«...и будучи оскверненными, пока не искупаетесь, если только вы не путники» (4:43), он сказал: «То есть, если вы находитесь в пути, то совершайте таяммум».
- Хадис 1754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا فِي مَجْلِسٍ فِيهِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَسُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : مَا هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ وَإِنَّ لِكَفِّكَ مَوْضِعًا غَيْرَهُ
Передали нам Ибн Фудайль и Ваки‘ со слов Мис‘ара, от ‘Умайра ибн Са‘ида, который сказал: «Я сидел в собрании, где присутствовал ‘Аммар ибн Ясир, и его спросили о прикосновении к половому органу во время молитвы. Он ответил: “Это всего лишь часть тебя, и у твоей ладони есть и другие места [для прикос
- Хадис 1807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ جِلَاءٌ لِلْعَيْنِ
«Передал нам Мис‘ар, сказав: “Передал нам Мухаммад ибн Джухада от аш-Ша‘би, который сказал: “Сивак — это очищение для рта и блеск для глаз”».
- Хадис 1819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :السِّوَاكُ جِلَاءٌ لِلْعَيْنِ طَهُورٌ لِلْفَمِ
«Сивак — это блеск для глаз и очищение для рта».
- Хадис 1836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО нахождении в одном помещении с человеком в состоянии джанабаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ
«Поистине, верующий не бывает нечистым».
- Хадис 2028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО попадании конского навоза на кожаный носок (хуфф) и одеждуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُهُ يَحُكُّ نَعْلَهُ أَوْ خُفَّهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، قَالَ : يَذْكُرُ أَنَّهُ طَهُورٌ
«Я видел, как он [Сабит] тер свою сандалию или хуфф (кожаный носок) о порог мечети». Он [Сабит] сказал: «Он упоминал, что это очищает их».
- Хадис 2030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО попадании конского навоза на кожаный носок (хуфф) и одеждуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ :كَانَ عَزِيزًا عَلَى طَاوُسٍ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَنْ لَا يَقْلِبَ خُفَّهُ أَوْ نَعْلَهُ
«Тавусу было тяжело входить в мечеть, не перевернув свою сандалию или хуфф [чтобы проверить их чистоту]».
- Хадис 2062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ وَأُسَامَةُ [٢]قَالَا : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنَّ لِلشَّيْطَانِ بَزْقَةً
«Передал нам Мис‘ар от ‘Умара ибн Айюба, со слов аш-Ша‘би, который сказал: “У шайтана есть плевок”».
- Хадис 2063Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا تَفَقَّدَهُ إِنْسَانٌ إِلَّا رَأَى مَا يَكْرَهُ أَوْ يَسُوؤُهُ
«Передал нам Мис‘ар от Мансура, со слов Ибрахима, который сказал: “Никто не станет проверять это (свои половые органы), не увидев того, что ему неприятно или огорчает его”».
- Хадис 2064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :إِنَّهُ يَبُلُّ طَرَفَ الْإِحْلِيلِ
«Передал нам Мис‘ар от Мансура, который сказал: “Он (шайтан) смачивает кончик мочеиспускательного канала”».