«Ибн Мас‘уд вошел в мечеть, когда они уже помолились, и совершил коллективную молитву с ‘Алькамой, Масруком и аль-Асвадом».
Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзами→Исхак ибн Юсуф аль-Азрак
- Хадис 7181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО людях, которые приходят в мечеть, когда молитва в ней уже совершена: кто говорил, что нет ничего страшного, если они соверпят молитву коллективноحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا ، فَجَمَعَ بِعَلْقَمَةَ وَمَسْرُوقٍ وَالْأَسْوَدِ
- Хадис 4582Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто совершал после ночной молитвы (иша) четыре ракаата или больше( وَالْمَشْهُورُ مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ تُبَيْعٍ عَنْ كَعْبٍ قَالَ :مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، وَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ ، يَعْلَمُ مَا يَقْتَرِئُ فِيهِنَّ كَانَ لَهُ - أَوْ قَالَ كُنَّ لَهُ - بِمَنْزِلَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
(А известным является то, о чем сообщил нам) Абу Мухаммад бин Юсуф, передал нам Абу Са‘ид бин аль-A‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхак бин Юсуф аль-Азрак от Абдуль-Малика от ‘Ата от Аймана, вольноотпущенника Ибн аз-Зубайра, от Тубай‘а от Ка‘ба, который сказал: «Кто совершит омовени
- Хадис 5255Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что указывает на запрет молящемуся стоять перед имамомأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ بِنَيْسَابُورَ وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :أَنَّهُ أَتَى خَالَتَهُ مَيْمُونَةَ قَالَ : فَقَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ اللَّيْلِ إِلَى سِقَايَةٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى قَالَ : فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ ثُمَّ قُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَدَارَنِي مِنْ خَلْفِهِ حَتَّى جَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ
(Сообщил нам) Абу ‘Али аль-Хусейн ибн Мухаммад ар-Рудбари в Нишапуре и Абуль-Хусейн ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Сaffар, (а также) передал нам Абу Мухаммад ибн Юсуф в форме диктовки (имля), передал нам Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, —
- Хадис 6284Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении молитвы до проповедиحَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، ثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ :شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ عِيدٍ ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلَالٍ ، فَأَمَرَ النَّاسَ بِتَقْوَى اللهِ ، وَحَثَّهُمْ عَلَى طَاعَتِهِ ، وَوَعَظَهُمْ وَذَكَّرَهُمْ ، ثُمَّ مَض
Передал нам Абу Мухаммад Абд Аллах бин Ахмад аль-Асбахани по диктовке и чтению, сообщил нам Абу Саид бин аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхак бин Юсуф аль-Азрак, передал нам Абд аль-Малик от Аты, передал нам Джафар бин Абд Аллах, который сказал: «Я присутствовал вместе с Послан
- Хадис 8880Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о таматту с умрой до хаджа, если паломник оставался в Мекке до тех пор, пока не начал хадж из Мекки, а не из миката( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَرْبَعِ لَيَالٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً ، فَضَاقَتْ بِذَاكَ صُدُورُنَا وَكَبُرَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا
(Сообщил нам) Абу Мухаммад: Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, (сказал): передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Зияд ибн аль-А‘раби, (сказал): передал нам Са‘дан ибн Наср аль-Мухаррими, (сказал): передал нам Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, (сказал): передал нам Абдуль-Малик от Ата от Джабира ибн Абдуллаха, котор
- Хадис 9948Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о входе в Мекку без намерения совершить хадж или умру( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :مَا يَدْخُلُ مَكَّةَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهَا ، وَلَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا إِلَّا بِإِحْرَامٍ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, которому сообщил Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, которому передал Са‘дан ибн Наср, которому передал Исхак аль-Азрак от Абдуль-Малика, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что он сказал: «Никто из жителей Мекки и никто из не жителей Мекки не входит в нее иначе,
- Хадис 11699Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о преимущественном праве покупки в силу соседства( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ أَخِيهِ يُنْتَظَرُ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا ، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا
(Сообщил нам) Абу Мухаммад: Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Саид бин аль-Араби, передал нам Саддан бин Наср аль-Мухаррими, передал нам Исхак бин Юсуф аль-Азрак, передал нам Абдульмалик, от Ата, от Джабира бин Абдуллаха, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он ска
- Хадис 11815Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано о запрете сдачи земли в аренду (кира)( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا ، فَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا ، فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ الْمُسْلِمَ ، وَلَا يُؤَاجِرْهَا
(Передал нам) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф, (сообщил нам) Абу Са‘ид: Ахмад бин Мухаммад бин Зияд аль-Басри в Мекке, (передал нам) Са‘дан бин Наср аль-Мухаррими, (передал нам) Исхак аль-Азрак от ‘Абдуль-Малика бин Аби Сулеймана (Аби Сулеймана), от ‘Атаъ, от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал:
- Хадис 12728Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о завещании на пути Аллаха Могущественного и Великого( أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّهُ أُرْسِلَ إِلَيَّ بِدَرَاهِمَ ، أَجْعَلُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَإِنَّ مِنَ الْحَاجِّ مِنْ بَيْنِ مُنْقَطِعٍ بِهِ ، وَبَيْنَ مَنْ قَدْ ذَهَبَتْ نَفَقَتُهُ ، أَفَأَجْعَلُهَا فِيهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمِ ، اجْعَلْهَا فِيهِمْ ؛ فَإِنَّهُ سَبِيلُ اللهِ ، قَالَ : ق
(Сообщил нам) Абдуллах бин Юсуф: нал нам Абу Саид бин аль-А'раби, нал нам Саддан бин Наср, нал нам Исхак аль-Азрак, то есть от Абдуль-Малика бин Абу Сулеймана, от Анаса бин Сирина, который сказал: Я сказал Абдуллаху бин Умару: Мне прислали дирхемы, чтобы я потратил их на пути Аллаха, а среди паломни
- Хадис 13597Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о желательности вступления в брак с религиозной женщиной( أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَقِيَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : يَا جَابِرُ ، تَزَوَّجْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ؟ ، قَالَ : ثَيِّبًا ، قَالَ : أَفَلَا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا ، ق
(Сообщил нам) ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-A‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхак аль-Азрак, от ‘Абд аль-Малика, от ‘Аты, от Джабира (да будет доволен им Аллах): Поистине, он женился на женщине во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и
- Хадис 15438Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как совершается лиан( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِي ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي زَمَنِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ ، فَقُمْتُ إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ هُوَ نَائِمٌ فَسَمِعَ صَوْتِي فَقَالَ : ابْنُ جُبَيْرٍ ، فَأَذِنُوا لَهُ ، قَالَ : فَدَخَلْتُ ع
(Сообщил нам) Абуль-Хусайн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран Аль-Адль в Багдаде, передал нам Абу Джафар Мухаммад ибн Амр Ар-Раззаз, передал нам Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Аль-Мунади, передал нам Исхак ибн Юсуф, передал нам Абдуль-Малик ибн Абу Сулайман от Саъида ибн Джубайра, который сказал:
- Хадис 17273Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разногласиях передатчиков относительно стоимости щита (миджан) и о том, что из этого является достоверным, а что нетفَهُوَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، وَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ ، وَتَعَلَّمَ مَا يَقْتَرِئُ فِيهِنَّ كُنَّ لَهُ بِمَنْزِلَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
И это то, о чем сообщил нам Абуль-Хусаин бин Бишран, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Амр ар-Раззаз, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхак бин Юсуф аль-Азрак, от ‘Абдуль-Малика, от ‘Ата, от Аймана вольноотпущенника Ибн аз-Зубайра, от Тубай‘а, от Ка‘ба, который сказал: Тот, кто совершил
- Хадис 197Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о лакании собаки в сосудеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَأَهْرِقْهُ ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам Исхак аль-Азрак. (И передал нам) также Абу Бакр, сказавший: передал нам ‘Али ибн Харб, передал нам Асбат ибн Мухаммад. Они оба сказали: передал нам ‘Абд аль-Малик, от ‘Ата, от Абу Хурайры, который сказал: «Если собака лакает
- Хадис 3439Сунан ад-ДаракутниمرفوعВзаимное проклятие супругов (лиан)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سُبَيْعٍ أَوْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ :مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، وَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ ، وَيَعْلَمُ مَا يَقْتَرِئُ فِيهِنَّ ، كُنَّ لَهُ بِمَنْزِلَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Бахтари, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхак аль-Азрак, от ‘Абдульмалика, от ‘Ата, от Аймана — вольноотпущенника Ибн аз-Зубайра, от Субай‘а или Тубай‘а, от Ка‘ба, который сказал: «Кто совершит омовение и сделает его наилучшим образом, затем совершит п
- Хадис 512Муснад аль-БаззараموقوفХадисы, переданные Абу Джухайфой от Алиوَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ :أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ ، حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَوْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعُوهُ ، قُلْنَا : بَلَى ، فَحَدَّثَنَا بِهِ أَوَّلَ النَّهَارَ وَنَسِينَاهُ آخِرَ النَّهَارِ ، فَأَتَيْنَاهُ ، فَقُلْنَا لَهُ : الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَتْنَا بِهِ أَنَّهُ حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعُوهُ ق
«Я расскажу вам хадис, который каждый мусульманин или все мусульмане обязаны заучить и усвоить». Мы ответили: «Конечно». И он рас
- Хадис 3009Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание хадиса Ата от Аиши в этом вопросеأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ . وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّوْمَ فَيَنَامُ ، وَيَسْتَيْقِظُ ، وَيُصْبِحُ جُنُبًا ، فَيُفِيضُ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، وَيُتِمُّ صِيَامَهُ
«Передал нам Исхак». И сообщил нам ‘Абд ар-Рахман бинь Мухаммад бинь Саллям, сказавший: «Передал нам Исхак, сказавший: „Передал нам ‘Абд аль-Малик от ‘Ата, от ‘Аиши, что она сказала: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 5143Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДозволение в отношении того, что находилось в сосудах из нихأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي الْأَزْرَقَ - قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ سِقَاءٌ ، يُنْبَذُ لَهُ فِي تَوْرِ بِرَامٍ ، قَالَ : وَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ
Сообщил мне Ахмад ибн Халид, сказавший: Передал нам Исхак (то есть аль-Азрак), сказавший: Передал нам ‘Абд аль-Малик ибн Абу Сулайман от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, готовили набиз в бурдюке, а если бурдюка не было, для
- Хадис 6296Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о наследстве единственной дочери при отсутствии других наследниковأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَذْرَمِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ الطَّرَسُوسِيُّ - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَةٍ فَمَاتَتْ ، فَرَجَعَتْ إِلَيَّ فِي الْمِيرَاثِ ، فَقَالَ : قَدْ آجَرَكِ اللهُ ، وَرَدَّ عَلَيْكِ فِي الْمِيرَاثِ
Сообщил нам ‘Абдаллах бин Мухаммад бин Исхак аль-Азрами и ‘Абд ар-Рахман бин Мухаммад бин Саллям ат-Тарсуси (и текст принадлежит ему), сказавшие: Передал нам Исхак аль-Азрак, сказавший: Передал нам ‘Абд аль-Малик бин Абу Сулейман от ‘Абдаллаха бин ‘Ата‘ от Сулеймана бин Бурейды от его отца, что нека
- Хадис 7418Ас-Сунан аль-КубраموقوفРазмер похищенного имущества, при котором у вора отсекается рукаأَخْبَرَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ . وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ - وَقَالَ خَالِدٌ : مَوْلَى الزُّبَيْرِ - عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ :مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَصَلَّى - وَقَالَ سَوَّارٌ : ثُمَّ صَلَّى - الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَأَتَمَّ - وَقَالَ سَوَّارٌ : يُتِمُّ - رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ وَيَعْلَمُ مَا يَقْرَأُ - وَقَالَ سَوَّارٌ : يَقُولُ فِيهِنَّ - : كُنَّ لَهُ بِمَ
Сообщил нам Саввар бин Абдуллах, сказавший: Передал нам Халид бин аль-Харис, сказавший: Передал нам Абдуль-Малик. И сообщил нам Абдуррахман бин Мухаммад бин Саллям, сказавший: Передал нам Исхак, сказавший: Передал нам это Абдуль-Малик со слов Аты, со слов Аймана — вольноотпущенника Ибн аз-Зубайра (Х
- Хадис 5657Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара( 5657 5656 ) - حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : سُئِلْتُ عَنِ الْمُلَاعِنَيْنِ فِي زَمَنِ مُصْعَبٍ : أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ ، فَغَدَوْتُ إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالُوا : هُوَ نَائِمٌ ، فَسَمِعَ صَوْتِي ، فَقَالَ : ابْنُ جُبَيْرٍ ؟ ائْذَنُوا لَهُ ، قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا حَاجَةٌ . قَالَ : فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةَ رَاحِلَتِهِ ، مُتَوَسِّدٌ بِوِسَادَةٍ حَشْوُهَا لِيفٌ - أَوْ سُلْتٌ - فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الْمُتَلَاعِنَانِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ! نَعَمْ ؛ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ هَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ ، وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ ابْتُلِيتُ بِهِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ الْآيَاتِ الَّتِي فِي سُورَةِ النُّورِ : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . قَالَ : فَدَعَا بِالرَّجُلِ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ ، وَذَكَّرَهُ ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ . قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا . قَالَ : ثُمَّدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَرْأَةِ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهَا وَوَعَظَهَا ، وَذَكَّرَهَا ، وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ ، قَالَتْ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ ، وَلَقَدْ كَذَبَ . قَالَ : فَبَدَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ
Передал нам Муджахид ибн Муса аль-Хуттали, передал нам Исхак ибн Юсуф, передал нам ‘Абд аль-Малик от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Меня спросили о супругах, прибегающих к проклятию (ли‘ан), во времена Мус‘аба: “Разводят ли их?” Я не знал, что ответить, и утром отправился к дому ‘Абдаллы ибн