Передал нам Исхак аль-Азрак от Айюба Абу аль-‘Аля, от Катады, от Анаса, что он протирал голову трижды, беря для каждого протирания новую воду.
«Он моет свои половые органы и совершает омовение, как для молитвы».
«Если воды [объемом в] два ведра (зануба), то ничто не сделает её нечистой».
«В этом нет ничего предосудительного».
«Когда имам произносит приветствие, пусть ответит ему тот, кто позади него».
«Он не любил, чтобы человек опирался на что-либо во время обязательной (фард) молитвы, если только не было на то причины, однако не видел в этом ничего предосудительного во время добровольной (таттаву‘) молитвы».
Передал нам Исхак аль-Азрак от аль-А‘маша, от Ибрахима, что сподвижники ‘Абдуллаха (ибн Мас‘уда) совершали на двух праздниках девять такбиров.
Передал нам Исхак аль-Азрак от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что они совершали девять такбиров.
Передал нам Исхак аль-Азрак от Хишама, от аль-Хасана: что ему не нравилось, когда кто-либо ложился после двух рак‘атов рассвета.
«Ибн Мас‘уд вошел в мечеть, когда они уже помолились, и совершил коллективную молитву с ‘Алькамой, Масруком и аль-Асвадом».
«Если есть разногласия относительно этого дня, то пусть не постится».
Исхак аль-Азрак от Джувайбира, от ад-Даххака, что он сказал: «Женщина должна выплачивать закят со своего махра, если он находится у мужа, при условии, что муж богат. Если же он беден, то на ней ничего нет».
«Его умра относится к тому месяцу, в котором он вошел в Запретную мечеть».
«Как будто я вижу человека из эфиопов, лысого, с тонкими голенями, сидящего на ней и разрушающего её».
«аль-Маш’ар аль-Харам» — он сказал: «Это Кузах, это вся Муздалифа».
Передал нам Исхак аль-Азрак от Мусанны, от Тавуса, что он совершал рамаль от Камня до Камня.
Передал нам Исхак аль-Азрак от Абу аль-‘Аля, от аль-Хасана о человеке, который сказал своей жене: “Если ты войдешь в дом такого-то, то ты разведена”, а дом был разрушен. Он сказал: “Если дом разрушен, то это не развод”.
«Если она избавилась от плода до того, как его создание завершилось, то если в нем проявилось хоть что-то [человеческое], она становится дозволенной для мужа».
«Кто оживил мертвую землю, которая до него никому не принадлежала, та принадлежит ему».
Передал нам Исхак аль-Азрак от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада: что они порицали разлучение рабыни с её ребёнком.