«Я помогал Али совершать омовение, и он пошевелил свое кольцо».
Хадисы передатчика
- Хадис 424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО пошевеливании кольца во время омовенияحَدَّثَنَا زَيْدُ [١]الْحُبَابِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ عَتَّابٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :وَضَّأْتُ عَلِيًّا فَحَرَّكَ خَاتَمَهُ
- Хадис 425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО пошевеливании кольца во время омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . وَضَّأْتُ عَلِيًّا فَحَرَّكَ خَاتَمَهُ
«Я помогал Али совершать омовение, и он пошевелил свое кольцо».
- Хадис 430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО пошевеливании кольца во время омовенияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ كَانَ يُحَرِّكُ خَاتَمَهُ فِي الْوُضُوءِ .
Передал нам Мухаммад ибн Язид со слов Нафи‘а ибн ‘Умара, что ‘Амр ибн Динар двигал свой перстень во время омовения.
- Хадис 463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении застоявшейся водойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَيَكْرَهُ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِالْمَاءِ الْآجِنِ
«Я слышал, как аль-Касим ибн Мухаймира выражал неприязнь к совершению омовения застоявшейся водой».
- Хадис 1368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالَا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
«Она совершает полное омовение (гусль) для каждой молитвы».
- Хадис 7581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил совершать молитву между столбами (в мечети)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَآنِي عُمَرُ وَأَنَا أُصَلِّي بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ ، فَأَخَذَ بِقَفَايَ فَأَدْنَانِي إِلَى سُتْرَةٍ ، فَقَالَ : صَلِّ إِلَيْهَا
«‘Умар увидел меня, когда я молился между двумя столбами, взял меня за затылок, подвел к сутре и сказал: “Молись перед ней”».
- Хадис 10199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о преждевременной выплате закятаمُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَهَا قَبْلَ مَحِلِّهَا
Мухаммад ибн Зайд передал со слов Джувайбира, а тот — со слов ад-Даххака, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы выплатить закят до наступления срока его обязательности».
- Хадис 10305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал не выплачивать закят правителюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الزَّكَاةِ ؟ فَقَالَ : ادْفَعْهَا إِلَى الْإِمَامِ . وَقَالَ : الْإِمَامُ : الْقُرْآنُ ، وَكَانَ يُخْفِي ذَلِكَ
«Отдавай его имаму». И добавил: «Имам — это Коран», и он скрывал это.
- Хадис 11331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил объявлять о похоронахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤْذَنَ بِالْمَيِّتِ صَدِيقُهُ ، وَقَالَ : إِنَّمَا كَانُوا يَكْرَهُونَ نَعْيًا كَنَعْيِ الْجَاهِلِيَّةِ : أَنْعَى فُلَانًا
«Они порицали лишь такое объявление о смерти, как во времена джахилии: "О, такой-то!"».
- Хадис 11716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «За умершего младенца не совершается молитва до тех пор, пока он не издаст крик при рождении»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ
«Над ним не совершается молитва, пока он не издаст крик».
- Хадис 12014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине и женщине, которых хоронят в могилеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا دُفِنَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ جُعِلَ الرَّجُلُ قُدَّامَ الْمَرْأَةِ
«Если мужчину и женщину хоронят в одной могиле, мужчину кладут перед женщиной».
- Хадис 12595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двоих мужчинах, которые вместе совершили убийство человекаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ :فِي رَجُلَيْنِ قَتَلَا قَتِيلًا جَمِيعًا ، قَالَ : عَلَيْهِمَا كَفَّارَتَانِ
«На них обоих лежат два искупления (каффара)».
- Хадис 12596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоих мужчинах, которые вместе совершили убийство человекаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ :عَلَيْهِمَا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
«На них обоих лежит одно искупление».
- Хадис 12724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, давшей обет совершить итикаф в мечети, но которой было в этом отказаноحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :أَتَتِ امْرَأَةٌ شُرَيْحًا فَقَالَتْ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ ، وَإِنَّ السُّلْطَانَ مَنَعَنِي ، قَالَ : فَكَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ
«К Шурайху пришла женщина и сказала: “Я дала обет совершить и’тикаф в мечети, но правитель запретил мне это”. Он сказал: “Искупи свою клятву”».
- Хадис 13444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, смазывающем глаза алоэ (сабр) и лечащем им глазаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ قَالَا :يَكْتَحِلُ بِالصَّبِرِ وَالْحُضَضِ وَالْمُرِّ
«Пусть использует для глаз алоэ, худад и мирру».
- Хадис 15036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вошел в ихрам для умры, а затем вступил в половую связь с женойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ وَقَعَ بِأَهْلِهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ قَالَ : يَرْجِعُ إِلَى حَيْثُ أَحْرَمَ فَيُحْرِمُ مِنْ ثَمَّ وَيُهَرِيقُ دَمًا
«Он должен вернуться туда, где входил в состояние ихрама, войти в него оттуда и принести жертву».
- Хадис 15832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который убивает охотничью добычу, находясь на территории харамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ رَمَى صَيْدًا فِي الْحِلِّ وَهُوَ فِي الْحَرَمِ ، أَوْ هُوَ فِي الْحِلِّ ، وَالصَّيْدُ فِي الْحَرَمِ ؟ قَالَ : عَلَيْهِ فِدَاؤُهُ
«Он сказал: “На нем искупление”».
- Хадис 15874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб убивании вши паломником в состоянии ихрамحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ قَالَا :يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ
«Пусть раздаст что-нибудь в качестве милостыни».
- Хадис 16560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, страдая проказой, витилиго или имея какой-либо изъян в телеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ وَهُوَ أَيُّوبُ ، عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَبِهِ جُنُونٌ أَوْ دَاءٌ عُضَالٌ لَا تَعْلَمُ بِهِ قَالَ : هِيَ بِالْخِيَارِ إِذَا عَلِمَتْ ، وَقَالَ أَبُو هَاشِمٍ : هِيَ امْرَأَتُهُ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ ، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ
«Она имеет право выбора, когда узнает об этом». А Абу Хашим сказал: «Она — его жена, если он пожелает, то удержит ее, а если по
- Хадис 16780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОтносительно того, кто соединился (с женой), а затем был разлучен с нейحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ قَالَا :إِنْ تَزَوَّجَهَا ثُمَّ وَطِئَهَا مَرَّةً ثُمَّ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَغْشَاهَا فَإِنَّهُ لَا خِيَارَ لَهَا بَعْدَ تِلْكَ الْمَرَّةِ
«Если он женился на ней, затем вступил в близость один раз, а после этого не смог, то у нее нет права выбора после того раза».