«Женщина, у которой умер муж, соблюдает идду там, где пожелает».
Хадисы передатчика
- Хадис 19204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал женщине, у которой умер муж, выходить из домаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُمَا قَالَا :تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا حَيْثُ شَاءَتْ
- Хадис 20359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который заключил договор салям на продовольствие, забрал часть еды и часть капитала: слова тех, кто считал это допустимымحَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ [١]عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :إِنْ أَسْلَفَ مِائَةَ دِينَارٍ فِي أَلْفِ فَرَقٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ خَمْسَمِائَةِ فَرَقٍ ، وَيَكْتُبَ عَلَيْهِ خَمْسِينَ دِينَارًا
«Если он дал в долг сто динаров на тысячу фарраков (зерна), то нет ничего предосудительного в том, чтобы взять с него пятьсот фарраков и записать на него пятьдесят динаров».
- Хадис 20363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو كَانَ يُسْلَفُ لَهُ فِي الطَّعَامِ ، فَقَالَ لِلَّذِي كَانَ يُسْلِفُ لَهُ : لَا تَأْخُذْ بَعْضَ رَأْسِ مَالِنَا وَبَعْضَ طَعَامِنَا ، وَلَكِنْ خُذْ رَأْسَ مَالِنَا كُلَّهُ أَوِ الطَّعَامَ وَافِيًا
Передал нам Мухаммад ибн Муйассар от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Шу‘айба: «‘Абдуллаху ибн ‘Амру должны были поставить продовольствие по сделке салям, и он сказал тому, кто должен был поставить: «Не бери часть нашего капитала и часть нашего продовольствия, но либо верни весь наш капитал, либо поставь
- Хадис 21225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вознаграждении учителяحَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ الْمُعَلِّمُ مَا أُعْطِيَ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы учитель брал то, что ему дают без условия».
- Хадис 21237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым плату учителюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبُو سَعْدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ كَانَ يُعَلِّمُ رَجُلًا مَكْفُوفًا ، فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ غَدَّاهُ . قَالَ : فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ شَيْئًا يُتْحِفُكَ بِهِ فَلَا خَيْرَ فِيهِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ طَعَامِهِ وَطَعَامِ أَ
Передал нам Мухаммад ибн Муйассар Абу Са‘д от Мусы ибн ‘Уляйя, от его отца: «Убай ибн Ка‘б обучал слепого человека, и когда он приходил к нему, тот кормил его обедом. Я почувствовал беспокойство из-за этого и спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он ответил: “Если это ч
- Хадис 21381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заработке кровопускателя (хаджама)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَغُلَامٌ لَهُ يَحْجُمُهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، مَا تَصْنَعُ بِخَرَاجِ هَذَا ؟ قَالَ : آكُلُهُ وَأُوكِلُهُ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ
«Я вошел к Ибн ‘Аббасу, а его раб делал ему кровопускание. Я сказал: “О Абу ‘Аббас, что ты делаешь с оброком этого [раба]?” Он ответил: “Я ем его и кормлю им”, и указал рукой на свой рот».
- Хадис 21415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает человеку заемحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الدَّيْنُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهُ عَبْدًا رَخِيصًا
«Если у человека есть долг с другого человека, то нет ничего предосудительного в том, чтобы он купил у него раба по дешевке».
- Хадис 21751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى الَّذِينَ يَبْتَاعُونَ صُحُفَ الْجَارِ حَتَّى يَسْتَوْفُوهَا
«Он запрещал тем, кто покупает расписки на продовольствие, продавать их, пока они не получат их в полном объеме».
- Хадис 22107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил продажу с отсрочкой поставки (салям) животныхحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا
«Он не видел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 22157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб, принадлежащий двоим мужчинам, и один из них освобождает свою долюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِفِي الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فَقَالَ : " هُوَ ضَامِنٌ لِنَصِيبِ صَاحِبِهِ
«Он несет ответственность за долю своего сотоварища».
- Хадис 27949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига о жеребце, верховом животном, руднике и колодцеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ :أَنَّ فَحْلًا عَدَا عَلَى رَجُلٍ فَقَتَلَهُ ، فَرُفِعَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَأَغْرَمَهُ وَقَالَ : بَهِيمَةٌ لَا تَعْقِلُ
«Самец напал на человека и убил его. Дело было передано Абу Бакру, и он обязал [владельца] выплатить штраф, сказав: «Это животное, которое не обладает разумом».
- Хадис 29191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто говорил, что при ампутации у человека оставляют пяткуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْسَرٍ [١]عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَطَعَ الْيَدَ مِنَ الْمَفْصِلِ
Передал нам Мухаммад ибн Майсар от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб отсекал руку по суставу (запястью).
- Хадис 29194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, с какого места отсекается рука [вора]حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ قَطَعَ الْيَدَ مِنَ الْمَفْصِلِ
Передал нам Абу Са‘д от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, что ‘Умар отсекал руку по суставу.
- Хадис 29500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО воре, которому приказывают отсечь правую руку, а он подставляет левуюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :اجْتَمَعْتُ أَنَا وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ فِي الرَّجُلِ إِذَا أُمِرَ بِقَطْعِ يَمِينِهِ أَنَّهُ إِنْ دَسَّ إِلَى الْحَجَّامِ يَسَارَهُ فَقَطَعَهَا ، قَالَا : يَدُهُ تُبْطَلُ ، وَالْقَوَدُ فِي مَوْضِعِهِ
Передал нам Мухаммад ибн Муяссар от Ибн Джурейджа, со слов того, кто передал ему от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: «Мы сошлись во мнении с Са‘идом ибн аль-Мусайябом относительно человека, которому приказали отсечь правую руку, но он подсунул кровопускателю левую, и тот отсек ее. Они оба с
- Хадис 5874Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о ситуации, когда правитель оказывается осажденوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ جَمِيلٍ ، ثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَفْتَحَ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا اسْتَطْعَمَكَ . قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَا اسْتِطْعَامُ الْإِمَامِ ؟ قَالَ : إِذَا سَكَتَ
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян аль-Асбахани, передал нам Ибн Джамиль, передал нам Ибн Мани‘, сообщил нам Мухаммад бин Муяссар, передал нам Исраиль, от Абд аль-А‘ля, от Абу Абд ар-Рахмана, который сказал: Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Из
- Хадис 20287Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، قَالَ :كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ رَجُلًا يَصُومُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَهُوَ يَأْكُلُ خُبْزًا وَسِلْقًا ، فَقَالَ لَهُ : تَعَالَ فَكُلْ . قَالَ : فَسَأَلَهُ الرَّجُلُ عَنْ شَيْءٍ . قَالَ : مَا لَكَ ظَنَنْتَ أَنَّهُ مِنْ أَمْرِ الْقَضَاءِ ؟ فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ : أَرَاكَ أَحْمَقَ ، اذْهَبْ إِلَى
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, (передал нам) ‘Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Дарраставейх, (передал нам) Я‘куб ибн Суфьян, (рассказал мне) Мухаммад ибн Абу Закарийя, (передал нам) ибн Вахб, (рассказал мне) Малик, который сказал: Са‘ид ибн аль-Мусаййиб был человеком, котор
- Хадис 20993Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разногласиях относительно игры в шахматыأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ أَبُو إِسْحَاقَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ :مَرَّ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِمَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ تَيْمِ اللهِ ، وَهُمْ يَلْعَبُونَ بِالشَّطْرَنْجِ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ لِغَيْرِ هَذَا خُلِقْتُمْ أَمَا وَاللهِ لَوْلَا أَنْ تَكُونَ سُنَّةً لَضَرَبْتُ بِهَا وُجُوهَكُمْ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн, передал нам аль-Хусейн, передал нам Абдуллах, передал мне Ибрахим бин Рашид Абу Исхак, передал нам аль-Ка‘наби, передал нам Марван бин Му‘авия от Мухаммада бин Абу Закарии, от ‘Аммара бин Абу ‘Аммара, сказавшего: ‘Али, да будет доволен им Аллах, прошел мимо одного из собр
- Хадис 1246Сунан ад-ДаракутниمرفوعСледование за имамомحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :بِهَذَا أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ ضَعِيفٌ . إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا وَإِذَا قَالَ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمِينَ وإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللهُ
Передал нам ‘Абдульмалик бин Ахмад ад-Даккак, передал нам Махмуд бин Хидаш, передал нам Абу Са‘д ас-Сагани Мухаммад бин Муяссар, передал нам Ибн ‘Аджлан, от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — этот Абу Са‘д ас-Сагани является слабым (да‘иф): «Воистину,